長(zhǎng)江奔涌,楚韻悠長(zhǎng)。在這片孕育了屈原行吟、編鐘回響的土地上,文明不曾凝固為博物館的標(biāo)本,而是流淌于匠人血脈,躍動(dòng)于指尖溫度。非遺,是活著的史詩(shī),承載先民智慧、審美高度與精神圖騰。當(dāng)時(shí)代浪潮奔涌,這些技藝推動(dòng)著我們?nèi)ふ椅幕母}······
近日,“知音湖北超級(jí)文旅日”暨“發(fā)現(xiàn)美好”——“荊楚絕技·活態(tài)傳承”榜單揭曉,十項(xiàng)非遺技藝如十顆明珠,閃耀荊楚大地!
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紅與黑之間,是時(shí)間淬煉的藝術(shù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚式漆器即顯浪漫主義,造型、彩繪之精美被世界公認(rèn)為“漆器工藝的高峰”。
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如今,楚式漆器髹飾技藝成為湖北荊州地區(qū)傳承的荊楚傳統(tǒng)非遺技藝,2011年被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“漆如人生,七分打磨,三分成器”,在傳承人鄒傳志看來(lái),每一件漆器都是獨(dú)一無(wú)二的孤品,承載著匠人沉靜如水的堅(jiān)守,只為讓現(xiàn)代審美與楚風(fēng)神韻在髹飾間相遇。
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六百年傳承,七十七道工序,讓青磚茶成為可飲用的歷史。當(dāng)熱水注入,茶磚舒展,茶香氤氳間,仿佛看見(jiàn)茶商駝隊(duì)穿越歷史煙云。
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長(zhǎng)盛川青磚茶屬特質(zhì)緊壓黑茶。經(jīng)初制、發(fā)酵、精制、拼配、成型、烘包等六大工段淬煉成一縷茶香,成為古法與匠心的時(shí)代交響。
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一面一世界,一塑一人生。木蘭傳說(shuō)、三國(guó)故事等荊楚文化元素,通過(guò)武漢面塑代表性傳承人劉潔的塑造,被賦予現(xiàn)代靈魂。
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“面塑‘捏像’是匠人精神;‘塑魂’才是思想上的認(rèn)知和表達(dá)。”當(dāng)北派面塑的樸實(shí)豪放與南派面塑的精致優(yōu)雅完美融合,每一次揉捏,都是對(duì)生活的溫柔回望。
在劉潔手中,小小面團(tuán)幻化為栩栩如生的市井百態(tài),面塑不再是廟會(huì)點(diǎn)綴,而是講述當(dāng)代故事的立體畫(huà)卷。
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“玉,石之美者。”綠松石,被譽(yù)為“東方圣玉”。業(yè)內(nèi)公認(rèn),綠松石雕刻技藝要求遠(yuǎn)高于其他玉石。因?yàn)椋G松石形似松果,外形、質(zhì)地、顏色、硬度千變?nèi)f化,甚至很難找出兩塊一模一樣的原石,設(shè)計(jì)與雕琢須因材施法。
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常東方刀下的綠松石,不是征服,而是對(duì)話(huà)。他取南派玉雕隨性造型、細(xì)膩精致的寫(xiě)實(shí)工法與蘇派玉雕取法自然、崇尚人文精神的寫(xiě)意工法之長(zhǎng)。他傾聽(tīng)石頭的紋理,釋放沉睡其中的山水靈氣。每一件作品都訴說(shuō)著“石有靈性,匠有溫度”的古老哲思。
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以刀作筆,以木為畫(huà)。大冶木雕作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代代傳承。從傳統(tǒng)雕塑、文旅展陳到非遺文創(chuàng)、公共藝術(shù),千年樟木正在匠人手中蘇醒。
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而當(dāng)傳統(tǒng)技藝邂逅當(dāng)代審美,喵有型系列產(chǎn)品則讓古老木雕走進(jìn)現(xiàn)代生活。刻刀游走,木屑紛飛,每一次打磨都是對(duì)傳統(tǒng)的深情致敬。更可貴的是,它正以其輕量化、趣味性的產(chǎn)品設(shè)計(jì),融入我們的日常生活。![]()
2025年春晚武漢分會(huì)場(chǎng),一張張年味濃濃的“窗花”完美呈現(xiàn)從江漢路的煙火到黃鶴樓的絢麗的華麗轉(zhuǎn)場(chǎng)。在元宵晚會(huì)武漢分會(huì)場(chǎng),當(dāng)《漢陽(yáng)門(mén)花園》歌聲響起,剪紙作品《武漢風(fēng)光》《十全十美》又再次映入觀眾眼簾。精美的剪紙作品與動(dòng)人的歌聲交相輝映,將武漢這座城市獨(dú)特的風(fēng)貌以及深厚的人文底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致。
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這些串聯(lián)起湖北人記憶的作品,都來(lái)自于武漢剪紙省級(jí)非遺傳承人沈松柏的創(chuàng)作。
沈松柏的剪刀是時(shí)光的雕刻師,游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間。一張紅紙,一把剪刀,這門(mén)"透光的藝術(shù)",用最簡(jiǎn)單的材料,訴說(shuō)最深沉的中國(guó)故事。
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漢繡,興于唐而盛于清,曾與蘇繡、湘繡齊名,主要盛行于荊州、沙市、荊門(mén)、武漢、洪湖等地,被稱(chēng)作“荊楚藝術(shù)瑰寶,針尖上的傳奇”。漢繡是中國(guó)十大名繡之一,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。
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在漢繡省級(jí)代表性傳承人王子怡看來(lái),漢繡文化博大精深,宛如一座蘊(yùn)藏?zé)o盡寶藏的藝術(shù)殿堂,有著獨(dú)屬于自己的非凡魅力。
"平金夾繡"間,是王子怡老師對(duì)傳統(tǒng)的深情凝望。金線穿梭,繡出屈原行吟,繡出荊風(fēng)楚韻。漢繡不單是針線的藝術(shù),更是楚人熱烈、奔放、不拘一格的浪漫情懷的深情表達(dá)。
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在鄂東南秀麗的土地上,大冶刺繡以其精巧細(xì)膩的繡工、工整娟秀的圖案,描繪著人們對(duì)美好生活的祈愿。
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作為湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,大冶刺繡傳承人劉曉紅用最傳統(tǒng)的方式,向世人展示了不忘初心的情懷和堅(jiān)韌的工匠精神。
劉小紅以針為筆,以線為墨,在布面上書(shū)寫(xiě)大冶女人的智慧。200多場(chǎng)次的大型培訓(xùn)活動(dòng),讓3萬(wàn)多名“繡娘”走進(jìn)課堂,學(xué)習(xí)刺繡技藝。在她的帶動(dòng)下,1000多名婦女實(shí)現(xiàn)了就業(yè)創(chuàng)業(yè),用一雙雙巧手,繡出了美好生活。
“大冶刺繡”成功獲得地理標(biāo)志商標(biāo),“指尖技藝”真正轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”,繡娘們一針一線“繡”出鄉(xiāng)村振興的幸福之路。
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西蘭卡普是土家族傳統(tǒng)手工織錦,在土家語(yǔ)稱(chēng)謂中,“西蘭”意為鋪蓋,“卡普”意為花,早先通稱(chēng)“打花鋪蓋”或“土花鋪蓋”。西蘭卡普記錄了土家族的風(fēng)俗和情感,與土家人的生活息息相關(guān)。
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譚艷華、譚艷賓姐妹的織機(jī)上,彩虹般絢爛的西蘭卡普正編織著土家族的靈魂。每一根彩線都是一段傳說(shuō),每一道花紋都是一個(gè)密碼。當(dāng)傳統(tǒng)紋樣走進(jìn)現(xiàn)代家居,古老織機(jī)奏響了新時(shí)代的和弦。![]()
楚香不是簡(jiǎn)單的氣息,而是"通神明,和水土"的精神對(duì)話(huà)。精選天然香材,遵循古法炮制,一縷青煙升起,仿佛聽(tīng)見(jiàn)屈原行吟澤畔。
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當(dāng)楚香走進(jìn)現(xiàn)代生活,我們終于懂得,真正的奢華,是與古人共享同一縷清香。
荊楚非遺,是生生不息的活態(tài)傳承。傳承人指尖的溫度,讓荊楚非遺在當(dāng)代煥發(fā)新生。這些匠心之作,不單是技藝的延續(xù),更是與歷史對(duì)話(huà),與自然對(duì)話(huà),與自己對(duì)話(huà)。
當(dāng)傳統(tǒng)遇見(jiàn)現(xiàn)代,當(dāng)匠心擁抱創(chuàng)新,荊楚非遺正書(shū)寫(xiě)著最動(dòng)人的中國(guó)故事。讓我們停下匆忙的腳步,感受這份穿越時(shí)空的溫度,聆聽(tīng)這份來(lái)自歷史深處的呼喚。
(來(lái)源:湖北文旅)
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