梁山108將其實分成5個山頭，每個山頭帶頭大哥是誰？哪撥最厲害？

水泊梁山以 "替天行道" 為旗幟，聚義廳上號稱 "八方共域，異姓一家"，108將大聚義、大口吃肉，大碗喝酒的場景，曾讓無數人熱血沸騰。

但是掀開“兄弟同心”的面紗，我們會發現一個殘酷真相：水泊梁山從來不是鐵板一塊。

梁山經歷了四個階段的權力結構演變。王倫時期僅是個原始土匪窩；晁蓋帶著七星聚義上山，確立了初期“江湖道義”為核心的權力架構。

宋江上山后，憑借遠超晁蓋的政治手腕與江湖聲望，逐步架空晁蓋，開始大規模吸收外部勢力，才有后來108將排座次后，梁山勢力達到頂峰的一幕

可這也為后續派系林立埋下隱患。

要知道這108人，在上山之前有各自的身份背景，入伙路徑大有不同，物以類聚，人以群分，當不同價值觀、不同利益訴求的群體被強行納入同一體系時，表面或許和和氣氣，但內在定然各自心懷鬼胎、訴求迥異，最終會分成一個一個的小團體。

1. 宋江嫡系“鄆城幫”

帶頭大哥：宋江

核心成員：吳用、花榮、李逵、戴宗、朱仝、雷橫、李俊、穆弘、張順、張橫等。

這一派系又分為“鄆城舊部”（宋江老家弟兄）、“江州劫法場系”（李俊、張順等江州勢力）、“清風山系”（花榮、秦明等清風山投靠者），是梁山人數最多、覆蓋最廣的派系。

這是梁山第一權力集團，嫡系成員則緊跟宋江，李逵的板斧永遠為宋江而揮，花榮的神箭時刻護宋江周全，宋江能順利推進招安，核心就是靠這一派系的絕對支持。

2、晁蓋元老派

帶頭大哥：晁蓋（死后無明確領袖）

核心成員：林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孫勝、白勝。

梁山的基業實由晁蓋奠定。這位 "托塔天王" 帶著智取生辰綱的班底火并王倫后，建立起以江湖義氣為紐帶的初代梁山體制。

核心成員出身底層江湖，信奉 "大碗喝酒、大塊吃肉" 的樸素哲學，對招安始終保持警惕。

晁蓋死后，吳用審時度勢轉投宋江陣營，公孫勝看破局勢早早歸隱，三阮雖仍在水寨任職卻逐漸淡出核心決策圈。林沖作為元老派的重要成員，雖武藝超群卻始終處于權力邊緣。

這個派系缺乏強有力的領袖，只能被動接受宋江的安排，不可避免地走向衰落，這一派下的好漢，最終大多結局悲慘。

3、三山江湖系

帶頭大哥：魯智深

核心成員：武松、楊志、史進、朱武、陳達、楊春、周通、李忠等。

這一派系由二龍山、少華山、桃花山、白虎山四大地方武裝合并而成，其中二龍山是核心，少華山（史進）是重要分支。

梁山武力值最集中的派系之一，且是反招安的核心陣營。他們出身江湖，堅守“打抱不平、反抗壓迫”的原始道義，而非謀求功名，對朝廷的腐敗認識最為深刻。

正因如此，他們是梁山反招安陣營的核心力量，與宋江嫡系矛盾最尖銳。

招安議題討論時，魯智深當眾反對說“招安不濟事"，武松更是直接怒懟 "冷了弟兄們的心"，是宋江推行招安政策的最大阻礙。

4、官降派：渴望回歸體制的“朝廷舊部”

帶頭大哥：關勝（身份最尊貴，武功頂尖）

核心成員：呼延灼、秦明、董平、張清、徐寧、索超等。這些人原本都是朝廷軍官，要么被梁山用計降服，要么戰敗被俘，無奈投靠梁山。

這些內心始終認同朝廷體制，看不起“草寇”出身的好漢，與梁山底層好漢始終存在隔閡。

他們的核心訴求是盡快招安，回歸朝廷，因此是是宋江招安政策的“核心擁護者”。

因為只有招安，他們才能洗刷“降寇”的污點，重獲官場身份。招安后，這些人是最先融入朝廷體系的群體，并且憑借專業的軍事素養和指揮能力，迅速成為梁山征戰的主力軍，在之后也獲得了不錯的官職安排。

5. 技術人才與關系戶

帶頭大哥：無明確領袖（各自獨立，依附核心權力）

核心成員：技術人才（安道全、金大堅、蕭讓、蔣敬、孟康等）、資本方（柴進、李應、盧俊義）、特殊人才（皇甫端、段景住）。

這一派無明確政治訴求，依附性極強，是梁山的“邊緣群體”，不參與派系斗爭，唯一訴求是保全自身，群體的特殊之處在于其 "功能性"，最終在招安后多數成員得以善終，成為少數保全的群體之一。

除了這幾大派系，還有盧俊義及其追隨者燕青，以及石秀、楊雄、時遷等人；登州好漢群體孫立、孫新、顧大嫂等好漢；其他依附型小山頭等等。

招安決策，實質上是派系力量博弈的結果。

宋江嫡系與降將群體的聯合，壓倒了江湖草莽群體與部分元老派的反對聲音。而當梁山接受招安后，派系裂痕進一步擴大。

征方臘時，降將群體將領指揮若定，草莽出身的好漢則多有傷亡，這種差異不僅是能力所致，更暗含派系間的資源分配不均。

最終，隨著宋江被毒殺、李逵陪葬、吳用花榮自縊，曾經轟轟烈烈的梁山聚義，最終落得“飛鳥盡，良弓藏”的悲劇結局。