讀城記|讓一城煙火始終縈繞半城詩韻

文|高貴華

魯西南平原的風，裹挾著千年墨香掠過菏澤大地。這座古稱曹州的城郭，北周武帝年間因周代曹國故地而得名，1913年雖廢州設縣，卻完整承襲了曹州的文化血脈與歷史肌理。從《詩經》的吟唱到當代文壇的筆墨，詩句如年輪般鐫刻著歲月滄桑，讓一城煙火始終縈繞著半城詩韻。

菏澤的詩脈，早在兩千多年前的曹國大地便已生根。周代曹叔振鐸在菏澤定陶建國施治，百姓感念其德，將祈愿與生活化作歌謠，最終被孔子輯入《詩經·曹風》。“芃芃黍苗，陰雨膏之”，《下泉》的詩句映照著古曹國農耕文明的質樸底色，而《蜉蝣》《候人》的諷詠，則讓詩歌成為記錄社會百態的史書，成為中國現實主義文學的源頭。彼時的曹國，作為“天下之中”，其詩風既含中原的厚重，又帶魯西南的率真，為這片土地注入了綿延不絕的文脈。

時光流轉，曹州的詩韻在明清年間因牡丹而愈發濃烈。自明代中期起，牡丹栽培中心東移至曹州，取代洛陽、亳州成為“牡丹甲天下”的勝地。文人雅士慕名而來，筆墨間盡是對這方盛景的贊嘆。明代何應瑞歸鄉打理“凝香園”，寫下“搖風百態嬌無定，墜露叢芳影亂斜”，記錄著家園牡丹的萬千風情。清代王曰高游歷之后慨然落筆：“一見曹南三百種，從今不數洛花紅”，直白道出曹州牡丹的艷壓群芳。陳廷敬筆下“曹州今有洛陽花”的欣喜，馮溥“千里親封裹”的珍視，讓牡丹不僅是自然奇景，更成為曹州文脈的鮮活載體，詩句流傳間，這座城的風雅聲名遠播。

黃河的濤聲與歲月的變遷，在詩行中留下深刻印記。曹州曾因黃河決口數度遷徙，城郭圮于水又重建于土，但文人的筆觸從未停歇。蒲松齡在《聊齋志異·葛巾》中，以神來之筆將曹州牡丹化為仙子，讓“葛巾紫”“玉版白”的美名傳遍天下。蘇毓眉、余鵬年編撰《曹州牡丹譜》，以詩為注，既記錄花品源流，也留存了地方風物人情。這些文字，既是對草木的禮贊，更是對家園的眷戀，在滄桑變遷中守護著文化的根脈。

進入當代，菏澤的詩風在鄉土間煥發新生。“理發師作家”宋長征深扎泥土，將田間勞作、鄉間器物化作《北方有所寄》中的詩意文字，“思接千載，視通萬里”的筆觸里，既有對農耕文明的描述，也有對生命本質的思索。他的文字如魯西南的風，質樸中藏著深情，延續了《曹風》以來以詩記實的傳統。如今的菏澤，街頭巷尾仍能聽見民間曲藝的吟唱，田間地頭仍能覓得詩意的蹤跡，千年文脈在當代書寫中不斷綿延。

從曹國故地到今日菏澤，從《詩經》遺韻到當代散文，詩句是歲月的見證，更是文化的紐帶。這座城，一半是煙火人間的滄桑變遷，一半是詩詞歌賦的清雅風流。