在時代激流中擺渡人性——評文波先生的長篇小說《我們這代人》

我與文波先生相識于柬埔寨金邊。當他從好友處得知我業余亦從事寫作時，便贈送我兩本他所著的《我們這代人》。一本是正式出版物，另一本則是未刪節的珍藏印刷本。這份沉甸甸的信任與真誠，令我十分感動。

回到北京后，我將這兩本書鄭重擺放在客廳顯眼處，時常隨手翻閱。作為同代人，書中所呈現的命運軌跡真實而深刻，人物原型在現實生活中隨處可尋，字里行間也激起我內心強烈的共鳴。為表達對文波先生的敬意與回饋，我遂撰此文。

《我們這代人》，這部橫跨半個世紀的準虛構長篇小說,在當代文學的代際書寫譜系中，以獨樹一幟的藝術姿態，為60后群體樹起了一座精神紀念碑。它既非宏大敘事的空洞復刻，亦非私人記憶的瑣碎堆砌，而是以秦晉疆三地的風土為底色，用寫意簡筆畫的敘事手法，將一代人的命運沉浮與時代變遷編織成篇，在人性拷問與價值求索中，彰顯出深沉的思想力量與雋永的文學魅力，展現了特定歷史背景下中國知識分子的命運沉浮與精神追求，是一部深刻反映改革開放時期社會變遷與人性探索的力作。

小說以改革開放為宏大歷史背景，通過兩位晉省農家子弟近半個世紀的人生軌跡，將個人命運與時代大潮緊密結合。從恢復高考到體制內晉升，從下海經商到房地產熱潮，再到反腐風暴，這些重大歷史事件都成為推動人物命運的關鍵節點。作者沒有簡單地將這些事件作為背景板，而是深入挖掘它們是如何影響人物價值觀、人際關系和人生選擇。小說的主人翁胡春來和羅躍強，他們搭上了恢復高考后的“頭班車”考入本科大學，成為當時“百里挑一”的天之驕子。進入體制后，兩人曾一度順風順水，結為莫逆之交。胡春來在短短幾年內，就成為全省最年輕的正處級干部，卻因意外失去烏紗帽，下海經商后成為身家過億的房地產商，最終在反腐風暴中制造車禍自殺身亡。而羅躍強雖然經歷兩次婚姻變故，卻始終保持著純樸善良的本性，最終回歸正直平凡的人生。

這種鮮明的人物對比，構成了小說的核心張力。胡春來代表的是那個時代典型的“弄潮兒”形象——智商情商俱高，善于在體制內外游走，最終卻因無法適應時代巨變而走向悲劇。羅躍強則象征著堅守本真的知識分子，即便在時代洪流中迷失過、彷徨過，最終仍能找回自我。這種雙線并行的敘事結構，使小說具有了更豐富的思想內涵。

在藝術表現上，小說采用順敘與倒敘相結合的手法，以大倒敘的方式回顧主人公的心路歷程。這種敘事結構既保持了故事的連貫性，又增加了反思的深度。作者善于通過細節描寫展現人物性格，如胡春來在官場和商場的不同表現，羅躍強在兩段感情中的內心掙扎，都被刻畫得入木三分。

小說最鮮明的藝術突破，還在于其對敘事傳統的創造性轉化。作者摒棄了西方小說的歐化敘事與經院派的理論桎梏，汲取中國古代小說的對話藝術與戲劇表現手法，以河東方言的鮮活質感，讓近百名人物在寥寥數語中立起來、活起來。羅躍強的沉穩篤實、胡春來的精明躁動，馬英蓮的率直潑辣、李春梅的溫婉堅韌，皆通過直擊人心的對話與精煉傳神的動作鋪展，如李春梅歸家后“穿舊衣、整柴火、拉風箱”的一連串短句式動作描寫，無需直白抒情，便將其善良質樸品性和對愛情的真誠展露無遺。這種“惜墨如金卻力透紙背”的敘事智慧，既契合了互聯網時代的閱讀節奏，又暗合了中國人“于無聲處聽驚雷”的審美傳統，使近30萬字的文本讀來一氣呵成，毫無冗雜之感。

而小說真正的靈魂，在于其對人性與時代關系的深刻叩問。作為改革開放的親歷者與見證者，60后群體的生命軌跡始終被時代洪流裹挾，卻也在關鍵節點做出了各自的人生抉擇。作者以兩位農家子弟的命運分野為明線：羅躍強堅守初心、廉潔自律，在體制內穩健前行，歷經兩次婚姻變故仍不改淳樸本色；胡春來則在金錢誘惑中迷失，從仕途新星淪為商界投機者，最終在反腐風暴中以自殺落幕。這兩條平行又交織的人生軌跡，恰似一面棱鏡，折射出轉型期中國的價值光譜——當舊的倫理秩序遭遇市場經濟的沖擊，當個體理想碰撞時代浪潮，人性的純真與復雜、堅守與沉淪便有了最真實的呈現。小說用“同一片天，不同際遇”的強烈對比昭示：時代是人生的舞臺，卻絕非命運的枷鎖，真正定義個體的，是在洪流中堅守的道德底線與精神坐標。

小說更深層的哲理意蘊，暗藏在 “向正直平常的人生致敬”的鮮明主旨中。作者通過胡春來與羅躍強截然不同的人生軌跡，探討了在時代巨變中如何保持本真這一永恒命題。身兼退役軍人、作家、企業家、柬埔寨山西商會會長等多重身份的文波先生，以自身豐富的人生閱歷為養分，把對時代的敏銳觀察熔鑄人物的塑造之中，用筆墨捕捉了一個時代的精神呼吸，更用初心照亮了人生的歸途。他將國企、商海、異域打拼的體驗融入創作，使這部處女作兼具紀實的厚重與虛構的靈動。小說中的每一個細節——露天電影的歡騰、高考改變命運的狂喜、下海經商浪潮中的激蕩、反腐風暴的凜冽——都是60后集體記憶的鮮活切片，卻又超越了代際局限，觸及人類共通的生存命題：在時代加速變遷的當下，如何在物欲橫流中守護本心？如何在命運沉浮中保持尊嚴？羅躍強的人生給出了答案：平凡并非平庸，正直無需張揚，那些在歲月中堅守的善良、誠信與責任，終將構筑起生命最堅實的根基。即便在復雜環境中，仍能獲得內心的平靜。而胡春來的悲劇警示我們，當一個人完全被時代洪流裹挾，當失去自我時，無論取得多大成功，最終都可能走向毀滅。

《我們這代人》這部小說，不僅是對60后群體的深情回望，更是對時代前行者的精神慰藉。它告訴我們，無論塵世如何喧囂，世事如何變遷，那些根植于人性深處的美好品質，那些堅守正道的平凡人生，永遠是值得尊重與致敬的生命之光。

此外，小說還以秦晉大地為舞臺，生動展現了晉北、晉南的地域文化差異。從民俗風情到飲食建筑，從晉北人的豪爽到晉南人的細膩，這些地域元素不僅為故事提供了豐富的文化背景，也成為影響人物性格形成的重要因素。

《我們這代人》這部作品，不同于簡單的改革題材小說，而是通過兩個知識分子的命運，以其獨特的藝術表達與深刻的思想內涵，折射出整個時代的變遷與陣痛，在當代文學版圖上留下鮮明印記，也為代際書寫提供了寶貴的創作啟示。它的成功還在于“將宏大歷史敘事與細膩人性描寫完美結合”。作者沒有簡單評判歷史，而是通過人物的選擇與命運，讓讀者自己思考個人與時代的關系。這種處理方式，使小說具有了超越時代的普遍意義——既記錄了改革開放偉大歷史進程和一代人的集體記憶，又深刻反思了在這一過程中人性的異化與堅守，為后來者提供了寶貴的精神啟示。

作為文波先生的代表作，《我們這代人》也體現了作者深厚的文學評論功力。他不僅講述了一個引人入勝的故事，更在其中融入了對時代、人性和社會的全面而深刻的思考。特別是作者海外商人的雙重身份，使他對改革開放的觀察既有親歷者的熱情，又有旁觀者的冷靜。

《我們這代人》“是一個時代的記憶，一段故土的回望”。許多經歷過那個年代的讀者表示，小說中的人物和事件讓他們產生了心靈的映照,而年輕讀者則通過這部作品了解父輩們所經歷的時代變革和思想激蕩。

正如作者在書末所言：“一天一天就這樣過去了，我們這代人還將繼續在自己的人生軌跡上前行，繼續演繹著不同的故事，直到生命的終點。” 這部小說，正是對這條前行之路的一次深情回望與深刻解讀，它致敬的不僅是那一代人，更是任何一個時代都不可或缺的正直、誠實、善良、守信、堅韌等精神品格。（廖毅文）

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