
文 | 呂曉
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郎紹君(1939-2026)
2026年1月19日,北地寒云低垂,著名美術(shù)史家、美術(shù)理論家,中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)研究所近現(xiàn)代美術(shù)研究室原主任郎紹君先生安然遠(yuǎn)行,享年87歲。聞此噩耗,美術(shù)界同感悲慟,宛如一支飽蘸深情的畫筆忽而凝滯于宣紙之上,墨痕未竟,悵惘無盡。
先生祖籍河北保定,1939年生于燕趙故地,這片土地滋養(yǎng)了他沉潛堅韌的學(xué)術(shù)品格。1961年自天津美術(shù)學(xué)院畢業(yè)并留校任教,1978年考入中國藝術(shù)研究院攻讀碩士,1981年供職于中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所,任近現(xiàn)代美術(shù)研究室主任。先生將一生心血傾注于中國美術(shù)史研究,尤以近現(xiàn)代書畫為專攻,著述等身,桃李滿園。
改革開放初期,中國近現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科尚處拓荒階段,郎先生以廣博視野與精微研究,奠定學(xué)科基石,確立了 “史論結(jié)合、關(guān)注現(xiàn)實” 的學(xué)術(shù)立場,與水天中、劉驍純先生形成的 “大三角”,為美術(shù)研究注入生機。其著作《論現(xiàn)代中國美術(shù)》填補學(xué)科空白,成為一代學(xué)人的啟蒙讀本。郎先生的研究始終聚焦現(xiàn)實問題,深耕齊白石、林風(fēng)眠等個案,樹立 “論從史出” 的典范,讓美術(shù)批評更具學(xué)理依據(jù)。先生文風(fēng)平實深刻,拒斥空泛,堅持文化主體性,其研究因飽含對 “人的主體性” 的關(guān)懷而充滿溫度。
郎紹君先生是我國齊白石研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。1996年,由他主編的十卷本《齊白石全集》問世,成為首部近乎完整收錄齊白石書畫、篆刻及詩文的系統(tǒng)圖錄。次年,其專著《齊白石的藝術(shù)世界》出版,該書以專題形式深入剖析了齊白石的人生軌跡與藝術(shù)成就,為齊白石研究奠定了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),至今,學(xué)界仍在先生所構(gòu)建的研究框架內(nèi)繼續(xù)探索。
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2010年,郎紹君先生出席《北京畫院藏齊白石全集》
出版策劃會
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2010年,郎紹君先生擔(dān)任《北京畫院藏齊白石全集》
“手稿卷”分卷主編。
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2013年,北京畫院將郎紹君先生釋讀并研究的齊白石手稿編輯出版單行本《人生若寄——北京畫院藏齊白石手稿》
郎紹君先生對北京畫院的學(xué)術(shù)建設(shè)貢獻卓著。早在2003年,先生即為“首屆北京美術(shù)國際雙年展·齊白石特展”提供悉心指導(dǎo)。2010年,北京畫院籌劃出版《北京畫院藏齊白石全集》,先生不僅在全集體例擬定、分冊命名、作品斷代等方面貢獻卓見,更以古稀之年親任“手稿卷”主編。面對布滿涂改、字跡漫漶的齊白石日記詩稿,他手持放大鏡逐字推敲,不僅辨識字形,更洞察筆墨后的情緒。“白石老人的涂改處,藏著最真的猶豫與苦悶,釋讀是傾聽穿越百年的心跳。”這份苦心孤詣,令一個鮮活的白石老人走出歷史塵封,也盡顯他 “治史如履薄冰” 的敬畏。該書的出版,向世人提供鮮為人知的有關(guān)齊白石生活、思想、情感、性格、交游、成長和藝術(shù)創(chuàng)造各方面的第一手材料。此后,參與并推動了“齊白石藝術(shù)國際論壇”,在論壇上發(fā)表演講,擔(dān)任評議,以其深厚的學(xué)養(yǎng)啟迪后學(xué)。
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2010年10月,郎紹君先生在“齊白石藝術(shù)國際論壇”上發(fā)言
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2010年,郎紹君先生在北京畫院舉辦
“齊白石的大師之路”學(xué)術(shù)講座
2010年冬,先生在我院舉辦的《齊白石的大師之路》講座,至今讓人記憶猶新。他循著齊白石從木匠到巨匠的軌跡,剖析其筆墨從 “工” 到 “寫” 的轉(zhuǎn)變,闡釋民間趣味如何升華為文人雅韻。先生讓聽眾深切體會到:大師的誕生,源于天賦、勤勉、民間滋養(yǎng)與時代際遇的共同造就。
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2013年,郎紹君先生為《齊白石研究》(第一輯)撰寫《傳播與誤讀——以齊白石為例》
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2014年,郎紹君先生出席“齊白石藝術(shù)國際研究中心”學(xué)術(shù)年會并發(fā)言
2012年,我院在當(dāng)時文化部藝術(shù)司的支持下,成立齊白石藝術(shù)國際研究中心,特聘先生為學(xué)術(shù)主任。此后每年中心的學(xué)術(shù)年會,只要身體允許,先生必親臨到會。他對后學(xué)的鼓勵真誠而具體,評議溫和卻直指要害。每年我們出版了齊白石的新著,必奉呈先生評教。先生總會先問 “年輕同仁有何新見”,這份對學(xué)術(shù)傳承的關(guān)懷發(fā)自肺腑。他不僅傳授知識,更以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、純粹熱忱與磊落人品,為后輩樹立了 “學(xué)人” 的標(biāo)桿。
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2017年,郎紹君先生在北京畫院舉辦
“林風(fēng)眠繪畫的鑒定”學(xué)術(shù)講座
先生的學(xué)術(shù)視野打通古今、匯通中西。2017年 ,我院舉辦“清寂鶩影 —— 林風(fēng)眠藝術(shù)精品展”,先生雖大病初愈,仍登臺講演,以 “林風(fēng)眠繪畫的鑒定” 為題,通過圖像對比,通俗闡釋林風(fēng)眠如何融合西方現(xiàn)代主義形色與中國傳統(tǒng)意境。他強調(diào),鑒定不僅辨真?zhèn)危x懂背后的文化選擇與創(chuàng)造孤獨,這場講座成為理解二十世紀(jì)中國美術(shù)現(xiàn)代化的鑰匙。
哲人其萎,風(fēng)范長存。別了,一個有獨立態(tài)度的學(xué)人時代!先生離去,帶走了時代記憶與學(xué)術(shù)熱忱,但他留下的二百余萬言著述,成為后學(xué)攀登的階梯;他培養(yǎng)的弟子,正將治學(xué)精神薪火相傳;他 “重建中國精英藝術(shù)” 的理想,仍在藝術(shù)工作者心中激蕩。
書齋雖靜,筆墨猶溫;聲音已逝,回音長鳴。那份對藝術(shù)的熱愛、對學(xué)術(shù)的堅守、對文化的擔(dān)當(dāng),永遠(yuǎn)激勵著我們。
先生,請安息。您未竟的思考,我們接力;您守護的文心,我們傳承;這片您深愛的丹青天地,必將煥發(fā)更多扎根傳統(tǒng)、面向未來的生機。
謹(jǐn)以此文,寄寓無盡追思與崇高敬意。
編輯 |鄭淇文
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