為民寫真 為蒼生寫照——“現(xiàn)代中國(guó)書畫大師創(chuàng)作研究系列：蔣兆和藝術(shù)研究”啟動(dòng)儀式在中國(guó)國(guó)家畫院舉行

活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

1月20日，由中國(guó)國(guó)家畫院、中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心主辦，中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處承辦的“現(xiàn)代中國(guó)書畫大師創(chuàng)作研究系列：蔣兆和藝術(shù)研究”啟動(dòng)儀式在中國(guó)國(guó)家畫院東樓展區(qū)一層舉辦，活動(dòng)旨在透過(guò)蔣兆和的藝術(shù)軌跡，追溯中國(guó)現(xiàn)代水墨變革的核心精神。

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記諸迪宣布儀式啟動(dòng)。中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、本次活動(dòng)總策劃劉萬(wàn)鳴，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)林茂，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)于洋，中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心副主任段曉超，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳孟昕，中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻所副所長(zhǎng)（主持工作）、本次活動(dòng)學(xué)術(shù)主持謝小銓，蔣兆和家屬代表蔣一輝先后發(fā)言。啟動(dòng)儀式由中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)徐漣主持。

活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)連輯，中國(guó)國(guó)家畫院黨委書記燕東升，中國(guó)美術(shù)館原黨委書記安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，中國(guó)國(guó)家畫院黨委副書記、紀(jì)委書記王青云，中國(guó)國(guó)家畫院原副院長(zhǎng)張江舟、趙衛(wèi)、曾來(lái)德、紀(jì)連彬，中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田黎明，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席賈廣健，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王鏞，書畫頻道董事局主席王平，國(guó)務(wù)院參事室研究中心副主任張公者，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王海濱，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)鄒鋒，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)夏荷生，北京雍陽(yáng)文化發(fā)展有限公司總裁李明，蔣兆和學(xué)生代表馬振聲、趙志田、劉曦林、王超、姜成楠，蔣兆和家屬蔣代明、李藝華、毛志松、蔣一輝、張領(lǐng)娜、蔣祖龍、陳瑩、蔣元宸、蔣勵(lì)、李桂蘭、李旭會(huì)、蕭承運(yùn)、蔣祖亮，李斛家屬李蓉，老藝術(shù)家代表張祖英、姜寶林、李燕、孫增華、郭石夫、李乃宙、邱振中、趙建成、唐勇力、鄧嘉德、趙奇、蔡玉水、邢少臣、孔維克、陳池瑜、張立柱、于新生、齊鳴、鄭山麓、姚寶澤、劉朔、陳風(fēng)新、胡偉、李一、楊陽(yáng)、馬路、李洋、王敬、李愛(ài)國(guó)、盧平、李蓉、楊凱、張錄成、龍力游、駱芃芃、韋紅燕、姚鳴京、李曉軍、劉伯郎、王藝、黃勝凡、鄒立穎、高天民、王華祥、盧志強(qiáng)、陳鵬、潘纓、曹佳林、潘文海、王文英、汪港清、王鐵成、姚大伍、洪厚甜、王厚祥、岳黔山、王穎生、李寬、紀(jì)清遠(yuǎn)、王登科、李曉柱、魏廣君、劉西潔、郭子良、張曉東、康守永、張留成、何占福、梁新穎、崔進(jìn)、張繼剛、韓學(xué)軍、何鴻、姚震西、牛朝、李傳真、王德芳、張之軍、石峰、葛玉君、裔萼、王勇，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、北京電視臺(tái)及各界新聞媒體代表侯軍、石巖、王林、徐紅梅、于瀛、鄭娜，中國(guó)國(guó)家畫院各職能部門代表卜登科、吳濤、趙培智、沙永匯、鄧柯、陳明、邱雷、張楠、李虹霖、任明輝、劉德峰、金新、吳笛、康雷、王躍奎、程興林、杜浩、常欣、張?jiān)贰ⅠT知軍、顏培大，中青年藝術(shù)家及社會(huì)各界嘉賓肖麗、葉欣、王心剛、王桂勇、申卉芪、孔德平、王東聲、晁岱雙、崔勝輝、王祥北、雷苗、宛少軍、徐冬青、周延、付愛(ài)民、黨震、張弓、劉旭、袁玲玲、王勇、王水清、王治、張猛、王赫赫、孫震生、楊頻、薛帥杰、唐朝軼、逯國(guó)平、張蕾、王煜、王瑛、晏曉斐、邱琳、李志國(guó)、趙際芳、任軍偉、牛明明、張鵬、孟巖、孫棋、蘇睿、羅翔、韓昊、韓飛、梅躍輝、陳子豐、賈巍、付振寶、姜寶昌、劉少寧、何佳芮、王聰叢、萌芳、戚鑫宇、汪浩然、錢曉鳴、凌晨、車梅、張祉恩、譚玉、李俞霖、張弦弛、王靜，劉華贊、程茂全、董浩珉、楊京島、張志民、許多多、張濤、汪玉國(guó)、翟佳、張曦之、楊凡、王鵬、靳東方、湯洪生、謝曉冬、喬子寒、高世文、楊平、張楊、李海峰、孫大來(lái)、李曉坤、蘭自力、王鵬博、丁閃、唐寶玲、倪京燕等參加啟動(dòng)儀式。

諸迪宣布儀式啟動(dòng)

梳理藝術(shù)軌跡 追溯水墨變革的核心精神

劉萬(wàn)鳴發(fā)言

劉萬(wàn)鳴表示，這次學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，既是對(duì)藝術(shù)大師蔣兆和的致敬，也是對(duì)中國(guó)水墨人物畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路的深入回望與研究。活動(dòng)系統(tǒng)展出了由家屬提供的大量作品、草圖和文獻(xiàn)，完整呈現(xiàn)了蔣兆和的藝術(shù)歷程。作為現(xiàn)代水墨人物畫的開拓者，蔣兆和以“形準(zhǔn)·神真”為追求，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代乃至民間、東方與西方的碰撞中，開辟出一條既扎根傳統(tǒng)、東西融合，也直面現(xiàn)實(shí)的水墨人物畫現(xiàn)代之路。在全球化背景下，如何保持中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特性并回應(yīng)現(xiàn)代精神，是當(dāng)前的重要課題。本次活動(dòng)進(jìn)一步從技法、美學(xué)、文化、哲學(xué)等多維度深化對(duì)蔣兆和藝術(shù)的理論探討；將其作品置于20世紀(jì)社會(huì)變遷中，挖掘其歷史價(jià)值；進(jìn)而以他的融合經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)當(dāng)代創(chuàng)作，探索水墨人物畫在新時(shí)代的發(fā)展可能。

林茂發(fā)言

林茂表示，此次啟動(dòng)儀式對(duì)蔣兆和的學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，其意義絕非僅僅是對(duì)一位藝術(shù)大師成就的回顧與梳理，更是一項(xiàng)回歸中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展核心命題的深度學(xué)術(shù)研究工作，旨在通過(guò)系統(tǒng)梳理蔣兆和的藝術(shù)實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思想脈絡(luò)，深入挖掘中國(guó)畫如何回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、如何構(gòu)建自身的現(xiàn)代語(yǔ)言體系這一根本性的課題。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)研究與教育體系而言，這項(xiàng)研究更承載著承前啟后、繼往開來(lái)的特殊使命。希望此次學(xué)術(shù)研究，能夠超越個(gè)案研究的范疇，形成兼具學(xué)術(shù)深度與社會(huì)影響力的研究品牌。

于洋發(fā)言

于洋表示，從美術(shù)史角度看，蔣兆和藝術(shù)風(fēng)格的形成絕非單一路向的創(chuàng)作突破，而是對(duì)中國(guó)畫“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“民族與世界”“藝術(shù)與社會(huì)”三個(gè)命題的深刻回應(yīng)。此次由中國(guó)國(guó)家畫院牽頭的“蔣兆和藝術(shù)研究”活動(dòng)，既體現(xiàn)了對(duì)這位近現(xiàn)代美術(shù)大家的高度重視，也為學(xué)界提供了深化交流的研究平臺(tái)。他期待通過(guò)學(xué)者共同努力，系統(tǒng)梳理蔣兆和的藝術(shù)遺產(chǎn)，深入挖掘其思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建更完整的學(xué)術(shù)體系；同時(shí)希望研究成果走向公眾，讓更多人理解其藝術(shù)中的家國(guó)情懷與人文關(guān)懷。

段曉超發(fā)言

段曉超用“通”“精”“真”三個(gè)字概括對(duì)蔣兆和繪畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，蔣兆和的藝術(shù)作品，正是向大眾傳播文化之美的優(yōu)秀載體。此次活動(dòng)中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心攜手中國(guó)國(guó)家畫院，希望用鏡頭捕捉水墨中的文化密碼，用熒屏傳遞作品里的精神力量，讓更多的觀眾尤其是青年群體理解：藝術(shù)的高度源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，蔣兆和的藝術(shù)帶給人們的不僅是了解如何用筆墨描繪世界，更是體會(huì)如何用真誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)對(duì)待生活。

陳孟昕發(fā)言

陳孟昕認(rèn)為，研究蔣兆和的藝術(shù)，既是對(duì)美術(shù)史的回望和梳理，也是對(duì)藝術(shù)本源的叩問(wèn)與創(chuàng)作方向的校準(zhǔn)。蔣兆和的藝術(shù)實(shí)踐，與當(dāng)下工筆畫創(chuàng)作的思考探索有著深刻共鳴，他的藝術(shù)啟示我們，藝術(shù)內(nèi)核始終是中國(guó)畫一脈相承的“意象性”精神。今天人們探討蔣兆和的藝術(shù)，不僅是緬懷大師，還是為了從那場(chǎng)水墨變革中，汲取直面時(shí)代的勇氣、融匯中西的智慧與扎根傳統(tǒng)的自信。

謝小銓發(fā)言

謝小銓表示，此次研究活動(dòng)圍繞蔣兆和的300余件作品，全面呈現(xiàn)了他半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)歷程。作為中國(guó)水墨畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要代表，蔣兆和的藝術(shù)突破不僅在于引入素描技術(shù)，更在于觀念與方法上的深度融合。在徐悲鴻等前輩影響下，他將西方造型理念融入中國(guó)畫寫生，同時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)筆墨與線條表現(xiàn)，創(chuàng)造出兼具堅(jiān)實(shí)造型與筆墨意趣的新風(fēng)格，成功解決了用傳統(tǒng)語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代人物的難題，建立起素描與水墨融合的新型創(chuàng)作路徑。此次活動(dòng)是中國(guó)國(guó)家畫院立足當(dāng)下、回望經(jīng)典的一次深入探討，通過(guò)對(duì)前輩大師創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐的研究，旨在啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，推動(dòng)中國(guó)畫的持續(xù)發(fā)展。

蔣一輝發(fā)言

2024年，值蔣兆和誕辰120周年之際，蔣兆和的家屬將其水墨人物畫的代表作之一《與阿Q像》，連同其生前所用的書畫用品等共計(jì)18件文物，無(wú)償捐獻(xiàn)給中國(guó)國(guó)家畫院。蔣一輝表示：“我們期盼在中國(guó)國(guó)家畫院這一平臺(tái)上，這些珍貴的文物能真正‘活起來(lái)’，成為研究蔣兆和藝術(shù)的基石。本次研究活動(dòng)，是一場(chǎng)以‘精神呈現(xiàn)’為核心的學(xué)術(shù)梳理，它直面20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)的核心命題，即在傳統(tǒng)美學(xué)式微與西方美學(xué)沖擊的雙重困境中，如何‘改良中國(guó)畫’？對(duì)此，蔣兆和的藝術(shù)實(shí)踐，給出了超越技法層面的深刻回答。本次研究活動(dòng)緊扣蔣兆和‘為民寫真’的畢生信念，通過(guò)梳理300多件作品及文獻(xiàn)，系統(tǒng)揭示了他是如何在西方寫實(shí)之‘體’與中國(guó)水墨之‘魂’之間，探索現(xiàn)代中國(guó)人精神的表達(dá)方式。其藝術(shù)初心，根植于對(duì)現(xiàn)實(shí)生命的深刻共情，這也構(gòu)成了貫穿其一生的精神主線。”

徐漣主持啟動(dòng)儀式

據(jù)徐漣介紹，中國(guó)國(guó)家畫院推出“現(xiàn)代中國(guó)書畫大師創(chuàng)作研究系列”，旨在通過(guò)學(xué)術(shù)研討、觀摩學(xué)習(xí)等方式，深化理論研究并推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化，落實(shí)“經(jīng)典引領(lǐng)，品格立院”的學(xué)術(shù)理念。蔣兆和是20世紀(jì)中國(guó)人物畫的杰出代表，他與徐悲鴻共同形成的“徐蔣體系”，奠定了當(dāng)代中國(guó)人物畫多元發(fā)展的基礎(chǔ)，是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的重要成果。今年適逢蔣兆和逝世40周年，重溫其藝術(shù)遺產(chǎn)，對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。為此，中國(guó)國(guó)家畫院以蔣兆和藝術(shù)研究活動(dòng)為先導(dǎo)，將持續(xù)展開“現(xiàn)代中國(guó)書畫大師創(chuàng)作研究系列”活動(dòng)。

藝術(shù)為人生 助力中國(guó)畫現(xiàn)代性路徑

本次學(xué)術(shù)研究活動(dòng)以清晰的敘事脈絡(luò)梳理了蔣兆和藝術(shù)精神的演進(jìn)軌跡。第一單元“為民寫真的現(xiàn)代水墨人物畫新路”集中呈現(xiàn)了蔣兆和于20世紀(jì)三四十年代創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)題材水墨人物畫。彼時(shí)，他對(duì)傳統(tǒng)水墨人物畫進(jìn)行了深刻思變，創(chuàng)立了現(xiàn)代水墨人物畫技法體系。第二單元“新社會(huì)與勞動(dòng)者的新象風(fēng)貌”講述了蔣兆和通過(guò)描繪社會(huì)主義建設(shè)中普通勞動(dòng)者的日常生活，展現(xiàn)新社會(huì)積極向上的精神風(fēng)貌。第三單元“英雄造像”，體現(xiàn)了蔣兆和在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭凶⑷肷畛恋那楦袦囟龋瑢?shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神的升華與延續(xù)。第四單元“歷史人物與文學(xué)形象的再創(chuàng)造”，講述了蔣兆和在20世紀(jì)七八十年代文化轉(zhuǎn)型期，對(duì)水墨人物畫創(chuàng)作的又一次重大變法。第五單元“中西融合的教學(xué)體系構(gòu)建——速寫寫生”和第六單元“中西融合的教學(xué)體系構(gòu)建——?jiǎng)?chuàng)作畫稿”中的文獻(xiàn)資料與創(chuàng)作成品互為印證，通過(guò)梳理畫家從觀察、寫生到藝術(shù)提煉的完整心路歷程，為后世的研究提供了至為寶貴的實(shí)證依據(jù)。第七單元“文人情懷的生命禮贊”，聚焦蔣兆和的山水與花鳥畫創(chuàng)作，將其深沉的人文關(guān)懷拓展至更廣闊的自然天地，彰顯其作為“藝術(shù)多面手”的全面修養(yǎng)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中央文史研究館副館長(zhǎng)馮遠(yuǎn)表示，從創(chuàng)作研究的視角審視，蔣兆和最可貴的貢獻(xiàn)，在于破解了傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)人物塑造的融合難題。對(duì)蔣兆和藝術(shù)的研究，實(shí)則是對(duì)中國(guó)畫現(xiàn)代性路徑的梳理與反思，這對(duì)于人們厘清傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值、構(gòu)建具有中國(guó)特色的美術(shù)學(xué)術(shù)體系，有著不可替代的意義。尤為值得關(guān)注的是，蔣兆和“藝術(shù)為人生”的創(chuàng)作立場(chǎng)，讓筆墨始終承載著對(duì)民生的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的思考，這種將個(gè)人藝術(shù)追求與家國(guó)命運(yùn)緊密相連的創(chuàng)作態(tài)度，正是當(dāng)代美術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)傳承的精神內(nèi)核。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田黎明表示，蔣兆和的作品始終聚焦勞動(dòng)者，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描繪平凡人物。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，他在寫實(shí)與現(xiàn)實(shí)、寫實(shí)與寫意相互融合的過(guò)程中逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。蔣兆和的寫生不僅飽含對(duì)普通人的真摯情感，還將傳統(tǒng)寫意精神融入現(xiàn)實(shí)人物造型之中，充分體現(xiàn)了中國(guó)水墨人物畫中深厚的現(xiàn)實(shí)主義精神。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中央文史研究館館員馬振聲表示，20世紀(jì)的西學(xué)東漸浪潮推動(dòng)思想文化變革，徐悲鴻開辟的融合中西之路具有不可磨滅的歷史價(jià)值，蔣兆和是這一道路的堅(jiān)定實(shí)踐者。他突破傳統(tǒng)人物畫以帝王將相、文人墨客為題材的局限，將普通人形象置于藝術(shù)創(chuàng)作的核心位置，注入深刻的人文精神，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)人物畫的突破。在藝術(shù)主張上，蔣兆和摒棄對(duì)筆墨形式的刻意雕琢，強(qiáng)調(diào)形象塑造是根本。其作品的筆墨魅力，源于表現(xiàn)時(shí)代與人民的滿腔激情，是人與時(shí)代、藝術(shù)深度融合的產(chǎn)物。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)館研究館員劉曦林表示，20世紀(jì)初，西方藝術(shù)傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，“是否吸收及如何吸收素描”成為中國(guó)畫教學(xué)的核心課題。蔣兆和與徐悲鴻秉持相同立場(chǎng)，在堅(jiān)守中國(guó)文化根基的前提下，積極吸納西方的素描、造型、構(gòu)圖、透視及解剖知識(shí)，成功解決了中國(guó)人物畫的造型難題。同時(shí)，蔣兆和深受魯迅教導(dǎo)與進(jìn)步文藝思潮影響，聚焦窮苦大眾，以畫筆展現(xiàn)其苦難命運(yùn)，兼具深刻的人民性與民主精神。他的作品贏得廣泛贊譽(yù)與支持的同時(shí)，更通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)了社會(huì)對(duì)大眾困境的關(guān)注，助力時(shí)代進(jìn)步，與徐悲鴻共同構(gòu)建的“徐蔣體系”，也為中國(guó)畫的革新與發(fā)展提供了重要范式。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

中央美術(shù)學(xué)院教授唐勇力表示，蔣兆和是新中國(guó)寫實(shí)人物畫發(fā)展的領(lǐng)軍者，他構(gòu)建的寫實(shí)人物藝術(shù)體系影響深遠(yuǎn)。此次學(xué)術(shù)研究活動(dòng)圍繞蔣兆和數(shù)十年的創(chuàng)作歷程，從人物寫生、到山水風(fēng)景，再到珍貴的創(chuàng)作草圖與手稿，完整還原了他的藝術(shù)探索軌跡。這不僅讓業(yè)界得以更深入地研讀他的藝術(shù)理念與創(chuàng)作方法，更為當(dāng)下的教學(xué)與創(chuàng)作提供了鮮活范本。此次研究活動(dòng)既是對(duì)經(jīng)典的致敬與傳承，更能啟迪當(dāng)代藝術(shù)家在寫實(shí)人物畫領(lǐng)域持續(xù)深耕，為中國(guó)畫的當(dāng)代發(fā)展注入持久動(dòng)力。

據(jù)悉，學(xué)術(shù)觀摩活動(dòng)將持續(xù)至3月4日。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

（賀瑋、李振偉、閆君、趙墨參與采訪整理）

編輯 | 楊曉萌

攝影 | 武廣宇

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對(duì) | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馮知軍

終審 | 陳 明

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