搖錢樹可不是小說話本里的想象,早在漢代就有“接引升仙”的作用,一種獨特的陪葬品。
造一棵掛滿銅錢的樹,再雕刻西王母、各路神仙、奔鹿、朱雀等圖案,象征著死后也能“財富泉源”。
蜀漢之后搖錢樹造型變少,但并非消失了。而是融入民間,演化出年畫、版畫、剪紙等藝術表達。
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東漢青銅搖錢樹 現藏于綿陽博物館
再后來,就演變出一種寓意“財源廣進”的裝飾品。尤其在神話故事中,將搖錢樹輕輕一搖,就會灑下金銀珠寶。
而今天要介紹的,是現實中實打實的樹木!
它們和其他植物一樣,沐浴在陽光下進行光合作用,但本身的特殊價值,也賦予了一種“搖錢樹”的效果。
一、大紅袍母樹
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現在還剩下六株大紅袍母樹,位置在武夷山九龍窠陡峭崖壁上,樹齡超過350年。可別打歪主意噢,這里常年有人看守。
它們被認為是現代所有大紅袍茶樹的起源,堪稱“開山老祖”,自然極其珍貴。
相傳明代有個舉子趕考途中,病倒在武夷山,天心寺老僧在山上采茶給他喝后治愈。后來舉子高中狀元,為報恩將紅袍披于茶樹,因此得名。
早在2003年,當地就給母樹買了一份價值1億的保險。為了保護它們,兩年后最后一次采摘8.7斤鮮葉,炒出915克茶葉。
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最后一次采摘炒制
2005年在拍賣市場,僅僅20克就拍出了20.8萬的天價。2006年就把母樹大紅袍給封樹了,此后再也不能采摘。
到2007年,國家博物館接收了最后一批母樹茶葉,當作館藏文物保存起來。
現在市場上的“武夷山大紅袍”,都是這些母樹的“子孫后代”,帶來了很多經濟價值。但沒人能喝到真正的母樹茶葉,哪怕在拍賣會上,也都是幾十年前采摘的“收藏品”。
它們已超越了單純的飲品,成了活著的文化遺產。
二、增城掛綠母樹
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廣東增城掛綠母樹,據歷史記載有400多年歷史,也就是早在明代天啟年間就存在了。
上面結的荔枝自古就是皇家貢品,不過從廣東運到京城,不知道明代有沒有解決唐代“一騎紅塵妃子笑”的運輸難題?
顯然沒有!因為到了清代嘉慶年間,當地人因不堪負重,一怒之下砍光了掛綠荔枝。
只剩下縣城西郊西園寺(現存于荔城掛綠廣場)的一棵,孤零零地保存了下來。
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因此它的身價直線飆升,2002年僅僅一顆荔枝就拍出了55萬出頭的天價。這還不是一例,那幾年“幾十萬元吃一棵荔枝”的情況,時有出現。
甭管是不是炒作,2012年這棵母樹被國家實施地理標志產品保護。然后繼續培育二代掛綠(也只有72棵)和三代,現在的價格已經親民多了。
其實都是同一個基因,味道應該差不多,幾十萬的吃不起,二代賣幾百元一斤還是有人會品嘗的。
三、迎客松
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如果說前兩種“搖錢樹”,是因為本身所產的東西價值高。那么黃山迎客松,就憑借一種“文化使者”的身份,給這座歷史名山帶來了無數游客。
其價值已無法用金錢衡量,樹高10.08米,樹齡超過千年。不僅是安徽的標志之一,人民大會堂里的鐵畫《迎客松》,更是國家待客之禮的象征。
曾在70年代和90年代,迎客松多次遭遇了暴雪、狂風等自然災害,然后網上就出現了很多謠言,說什么最有名的那棵已經“枯死”。
真是造謠一張嘴,事實上早在1981年,黃山風景區就安排了專人守護機制。
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圖片來源“羊城派”
24小時都有警衛守護,每天都做詳細記錄,哪怕少了一段梢頭都能馬上發現。
網上有很多警衛在現場的圖片和視頻,仔細看都知道那就是活生生的樹,根本不是假的,也不知道造謠的人摸黑“國寶樹”是什么心理?
真正的“搖錢”,不是搖下金銀,而是搖下一片文化的蔭涼,和傳之后世的文化根脈。
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