靠“做老實人、說老實話”，高允如何在北魏為官58年，活了98歲？

《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關(guān)注、評論，為學(xué)、交友！

452年，北魏太武帝拓跋燾死于非命，文成帝拓跋浚正式繼位。因太武帝當(dāng)年四出征討，軍費開支浩大，國庫里錢財所剩無幾，文成帝奮發(fā)圖強(qiáng)，百姓尚能安居樂業(yè)。

1、高允的忠言

在文成帝統(tǒng)治時期，朝臣中能夠全心全意佐理朝政，不謀私利，且能經(jīng)常直言規(guī)勸皇上致使國泰民安的，應(yīng)該算是中書侍郎高允。高允在崔浩“國史”一案中，能夠挺起胸膛，不怕死地頂住太武帝的暴虐，使千百人免于枉死，顯示出他是一個剛直不阿、明辨是非和沉著干練的輔臣。

鮮卑民族歷來以游牧為生，北魏初年領(lǐng)土擴(kuò)大后，他們還要封禁許多良田，不準(zhǔn)百姓種莊稼，改作大片的牧場或游獵之地，而在京師卻聚集了許多游手好閑的人。

太武帝在世時曾問高允：“朝政千頭萬緒，第一位是什么？”

高允回答：

“臣年少很苦，難于糊口，只知道種田。古人說一里見方，就有三頃七十畝田，一百里見方，就有三萬七千頃。如果勤于耕種，每畝增收三斗；倘若不勤耕種，每畝減收三斗。百里見方的田地深耕細(xì)作，要比淺耕懶作者多出二百二十二萬斛糧食，又何況天下如此廣闊！倘若公私都有儲糧，即使遇到荒年，又有什么可擔(dān)憂呢？”

太武帝認(rèn)為很對，下令不準(zhǔn)禁封，將良田都分給百姓和京師游民耕種。這一措施對北魏逐步擺脫游牧生活，進(jìn)入以耕種為主的農(nóng)耕社會，起了極大的作用。

文成帝即位，高允私下送了一本奏疏，議論風(fēng)俗習(xí)慣，大意說：

過去數(shù)朝都發(fā)下詔書，婚娶不準(zhǔn)鋪張，喪葬不準(zhǔn)鼓舞、唱歌、殺牲口等等。但是上面自己不以身作則，諸王娶妻納妾，朝廷還要派人去吹吹打打，百姓更是習(xí)以成俗。諸王剛十五歲，就要給娶妻。妻室多為年長女子或者是罪犯的眷屬，幾年以后妻室年邁色衰，諸王因家庭不和而致酗酒，甚至發(fā)生糾紛或是引起不測禍?zhǔn)碌谋缺冉允恰?br/>父、母或妻、妾死掉，有人竟去尋找體貌類似者，或如父母一般供養(yǎng)，或如夫妻那么親密。多么傷風(fēng)敗俗，喪亂人倫！上面不予禁止，下面蔚然成風(fēng)。

祭祀是極尊嚴(yán)的事，但是現(xiàn)在恰恰相反，杯觥交錯，喧鬧吵嚷，摻雜猥褻的歌舞，不堪聽聞。

這個奏本雖然說得并不太多，但內(nèi)容是對鮮卑皇室陋習(xí)的抨擊。文成帝聽了怪刺耳，他的皇后馮氏，其父親馮朗原任秦、雍二州刺史，因罪被殺，馮氏被沒入掖庭，后被選為貴人而再立皇后。皇太子拓跋弘的母親李氏，原是永昌王拓跋仁出征時俘獲的姬妾，永昌王因罪被誅，李氏被沒入掖庭。

文成帝在白樓（正殿西的土臺）游玩，偶然遇到李氏，一見鐘情，就與之在收藏祭祀物品的倉庫里茍合，李氏從而懷孕。根據(jù)守庫人當(dāng)時在庫墻上偷記的記錄以及其他旁證，李氏方才得到皇家承認(rèn)。這個孩子（即以后的獻(xiàn)文帝拓跋弘）出世時，文成帝不過十五歲。高允說“有失禮教”，有意無意地影射著這些事實。可是文成帝還是寬容地接納了這些意見。

2、北魏漢化的功臣

高允崇奉禮教的思想對于北魏漢化起了推動作用。

有人慫恿文成帝在平城大興土木，建造宮殿。高允勸諫道：“太武帝開始建都，凡是必須修建的房屋，一定要安排在農(nóng)閑時節(jié)動工。現(xiàn)在朝見、宴會、休息、游覽都有了殿堂，即使要再擴(kuò)建，也應(yīng)該逐漸增添，不能倉猝從事。”

他又給文成帝算了一筆賬，如果修造一座太華殿，砍伐木材、輸石運土以及種種工匠，就需要壯年勞力兩萬人，其他供應(yīng)糧食和打雜的老弱，又該加上一倍的人。一個農(nóng)夫不耕田，至少一家就要受饑挨餓。國家有四萬人不耕田，還要賠上這四萬人的吃喝及各種費用，豈不太浪費。文成帝再三深思，覺得他說得有理，就停工不造宮殿。

朝廷中如果有什么事辦得不太妥善，高允就要求覲見勸諫。文成帝屢屢單獨接見，讓他暢所欲言，言無不盡。有時他們從早晨談到日頭西斜，甚至連續(xù)數(shù)天不出內(nèi)宮，群臣都不知道君臣談什么內(nèi)容。高允的話有時說得很痛切，文成帝聽不下去，便喊進(jìn)左右隨從，將高允扶出宮去，但始終對他優(yōu)待尊重。

文成帝對群臣說：“我有過失，高允當(dāng)面對我講，即使我不愿聽，他仍不回避，這才是真正的忠臣。”

高允是431年拓跋燾廣征各州名士為官，到朝廷任職的三十五人之一，其中有不少人之后做了大官并封侯。即就高允手下當(dāng)過官吏的，當(dāng)時也有近百人做了刺史及太守等官，而高允自己卻當(dāng)了二十七年的中書侍郎，毫無怨言。宗愛殺害拓跋燾，群臣平定叛亂，扶持文成帝即位時，高允也獻(xiàn)出不少計謀，出了不少力。之后論功行賞，許多人都升官或得到厚賜，卻漏了高允，他始終沒有計較。

文成帝對群臣說：“你們拿著弓刀，天天在我的左右，只會這么站著，從來沒有說一句規(guī)誡的話；等我高興的時候，就開口要求加官進(jìn)爵。你們沒有什么功勞，現(xiàn)在不是王就是公侯。高允拿著筆桿，輔佐治理國家二三十年，貢獻(xiàn)多么大！到現(xiàn)在仍只是個郎官，你們難道不慚愧嗎？”當(dāng)即拜高允為中書令。

當(dāng)時北魏的百官仍是沒有俸祿，高允常常叫幾個兒子打柴糊口。司徒陸麗對文成帝說：“高允雖然蒙受圣恩，但是家庭貧窮，妻子和兒女們難以生活，更談不到置辦家業(yè)。”文成帝惱怒地說：“你們?yōu)槭裁床辉缯f？現(xiàn)在看到我重用他，才說他家貧苦！”當(dāng)天文成帝親自到高允家去探望，果然只有幾間茅屋，床上鋪著麻布的被子，冬天的長袍內(nèi)只有舊絮和雜亂的粗麻，沒有一件裘毛或綢緞的衣服；廚房內(nèi)只有一些鹽和蔬菜。

文成帝嘆息說：“古人清貧也不過如此吧！”于是，賜帛五百匹，粟一千斛；拜高允的長子高忱為長樂郡（今河北冀縣）太守。高允多次上表推讓，文成帝堅決不同意。

文成帝非常尊重高允，不稱呼他的名字，常常喊他為“令公”，于是“令公”的美名傳遍四面八方。

游雅是跟高允同年被征入朝的，廣平（今河北邯鄲東北）人，文才突出，老早就擔(dān)任秘書監(jiān)，封梁郡公。游雅性格憨直，喜歡自吹自擂。高允要跟河間的邢家結(jié)親，游雅勸他在游家找媳婦，高允沒有答允。游雅隨口說：“人貴河間邢，不能廣平游；人自棄伯度（游雅字），我自敬黃頭（游雅的小名）。”但他倆一直相互尊重，高允認(rèn)為游雅出類拔萃，能夠移風(fēng)易俗，理亂解紛。游雅也常說：“我和高允相交已四十年了，他沉著老練，不露喜慍之色，內(nèi)心文明，外表柔順。雖然平時講話有些結(jié)巴，但申訴起是非來，卻口齒清晰，聲音洪亮，說理明白。”

3、高允輔政

文成帝在位十三年，465年五月因病去世。長子拓跋弘即位，時年十二，即獻(xiàn)文帝。

車騎大將軍乙渾趁機(jī)擅權(quán)，假造詔旨連殺司徒陸麗、殿中尚書拓跋郁等大臣，橫行霸道，自任太尉、錄尚書事。一個多月后又稱丞相，位在諸王之上，什么大事小事他都要管。

安遠(yuǎn)將軍賈秀掌管吏曹（相當(dāng)于吏部），乙渾多次向他要求，讓其妻得到公主的稱號，賈秀斬釘截鐵，一口拒絕：“公主是皇室的稱呼，怎能亂授異姓之人？我賈秀寧可取死于今日，決不取笑于后世！”乙渾大怒，罵道：“老奴官！這么吝惜！”

北魏有一種風(fēng)俗，國家遇到大喪的三天以后，去世皇帝用過的衣服及物品全部燒毀，文武百官以及后妃都要到達(dá)，痛哭號泣。文成帝去世也照此辦理。儀式進(jìn)行時馮后突然凄慘地大叫，縱身跳到火海烈焰中，左右侍女趕緊搶救出來。良久，昏厥的馮后才漸漸蘇醒。

獻(xiàn)文帝即位，馮后就成為皇太后。這位馮太后可不是一般的女流之輩，她對乙渾的擅權(quán)不滿意，派了一些人監(jiān)視和警戒其行動，對如何剪除乙渾也暗下作了周密部署。有一天侍中拓跋丕密告，乙渾暗下圖謀篡逆鐵證如山，如果不采取果斷措施，就要遭受禍害。馮太后在深宮一聲令下，早有準(zhǔn)備的禁軍立即行動，迅雷不及掩耳，抓住乙渾立即砍頭，乙渾猖狂不到九個月。

馮太后臨朝聽政，她看中了中書令高允忠心耿耿，要他和中書侍郎高閭及安遠(yuǎn)將軍賈秀共同參政，決定國家大事。

高允輔政，勤勤懇懇辦事五十多年如一日，當(dāng)時權(quán)貴的至親密友都能沾光得到顯耀的官職，但他的子弟卻因他堅持清廉和謙讓，沒有非法侵占高官之位和任何爵位。高允九十八歲時，一次偶然感到身體不適，他不愿臥病于床，仍是手不釋卷吟詠如常，十多天后瞑目而逝。

4、獻(xiàn)文帝的禪位風(fēng)波

北魏雖然得到了冀、青、徐、兗的大片土地，但是獻(xiàn)文帝拓跋弘?yún)s并不快活，他雖然只有十八歲，但被佛教迷了竅，只想一心燒香念佛，談?wù)撔恚辉高尺屣L(fēng)云，也不迷戀帝位。

源賀從北魏太武帝拓跋燾時期開始，屢立奇功，封隴西王，擔(dān)任冀州刺史七年。太武帝考核各州政績，源賀名列第一。隨后入朝任太尉，是北魏的頂梁柱之一。471年八月的一天，源賀正在大漠以南都督諸軍，預(yù)防柔然的侵入，忽然得到獻(xiàn)文帝急催入京的詔旨。源賀飛馬回到平城，才知道獻(xiàn)文帝決心不當(dāng)皇帝，要禪位給他的叔叔京兆王拓跋子推。源賀返京后，公卿們被召入殿，討論這件使人不勝驚訝的大事。

京兆王拓跋子推是太武帝拓跋燾已故太子拓跋晃的十四個兒子之一、獻(xiàn)文帝拓跋弘的叔父，他性格沉默，善于撫慰下屬，待人接物和雅。他在長安鎮(zhèn)都大將任內(nèi)，秦州、雍州一帶百姓非常信服他的威望，感謝他的恩惠；入朝為中都大官，審處刑獄公允，被人稱道。按才干論，他是很能勝任一國之主的，但是在古代社會里，侄子禪讓給叔叔卻駭人聽聞。

殿堂上，公卿們大眼瞪小眼，沒人敢第一個講話，默不作聲。

半晌，京兆王的異母弟弟、都督中外諸軍事、任城王拓跋云開口道：“父子相傳由來已久。陛下看破紅塵，一定要委棄黎民，皇太子就應(yīng)按正統(tǒng)即位。如果陛下授予旁支，一定會使奸巧之人乘機(jī)作亂，這是禍福的根源，不能不三思而行。”

源賀是從千里迢迢被特地請來共議的重臣，當(dāng)然不能不表明態(tài)度。他說：“陛下如果要禪位給皇叔，要被后世譏笑。望以任城王的意見為重。”

東陽公拓跋丕官為尚書令。他體壯腰粗，嗓門兒高亢嚇人，這時聽到獻(xiàn)文帝要禪位，心中大不以為然，氣鼓鼓地說道：“皇太子雖然很聰明伶俐，但只有五歲！陛下年華正茂，正當(dāng)一展宏圖之際。為什么只顧個人清靜無為，不將天下放在心中，這樣對得起祖宗，對得起億兆百姓嗎？”

在輩分上，東陽公要比獻(xiàn)文帝大上兩輩，他敢于如此大聲疾呼，有幾個臣子就跟著說了同樣的話。不過更多的人看到獻(xiàn)文帝禪位心切，認(rèn)為縱有回天之力，也難以挽留。他們的發(fā)言都同意傳位皇太子，反對禪讓給皇叔。

尚書陸馛的祖父陸俟、父親陸麗都是北魏開國以來的名臣。他素來清正耿直，這時火氣上升，大聲道：“陛下若是舍棄太子，要禪讓諸王，我就在宮殿上刎頸而亡，誓死不敢奉行圣詔！”

陸馛敢于這么頂撞獻(xiàn)文帝，獻(xiàn)文帝十分惱怒，氣得臉上發(fā)白。轉(zhuǎn)眼看到選部尚書趙黑沒有講，就要趙黑開口。

趙黑原先是宦官，在太武帝拓跋燾身邊端飯送菜，因辦事謹(jǐn)慎小心，逐漸被提拔起來。他負(fù)責(zé)選部工作，推舉任用官吏，比較公正，卓有成績，又加侍中，晉爵河內(nèi)公。獻(xiàn)文帝認(rèn)為他終年在幾代皇帝跟前打轉(zhuǎn)，可能會順從自己的主張。沒料想趙黑昂起頭說：“陛下正是年輕有為之際，如太陽剛剛升起，但是圣心清高，超然物外，小臣只有以死奉戴皇太子，沒有第二句話。”獻(xiàn)文帝聽了，默然無語。

中書令高允這時尚未去世，他沉著而又婉轉(zhuǎn)地說：“臣不敢多言，只希望陛下能思念先輩托付的重任，再想想古代周公抱著成王輔政的故事。”

獻(xiàn)文帝原先就是考慮到皇太子拓跋宏才五歲，畢竟還是髫齡幼童，所以打算禪讓給京兆王，現(xiàn)在遭到眾人非議，而高允算是端給他一個體面的下臺階梯，于是馬上就說：“那就傳位皇太子，諸公輔政，有何不可！”他轉(zhuǎn)眼瞧瞧陸馛，認(rèn)為他雖然說起話來那么不饒人，可為國卻是一片忠心。于是就講：“陸馛真是直臣，必定能輔佐我的兒子。”隨即下詔任命陸馛為太保，和太尉源賀一起持節(jié)，奉皇帝璽紱，傳位于皇太子。拓跋宏即位，他就是孝文帝。

獻(xiàn)文帝下詔，大意說：“我希求玄古，志愿淡泊，特命太子踐升大位，我可以優(yōu)游自得，棲身于天地浩然之間。”群臣上奏：“過去漢高祖劉邦即皇帝之位，尊稱他的父親為太上皇，表明其父是不統(tǒng)天下的。現(xiàn)在皇帝畢竟還是童稚時期，天下大事，還需陛下照顧決斷，因此謹(jǐn)上尊號為太上皇帝。”

獻(xiàn)文帝點頭同意了。“太上皇帝”的稱號就是從拓跋弘開始的。

兩天后，太上皇帝遷居到北苑的崇光宮，宮殿上的椽木都沒有經(jīng)過斧頭加工，臺階全是泥土筑成，表示原始的樸素。他專心事佛，但國家的重要大事還是有人向他請示報告。

京兆王拓跋子推在孝文帝即位后，被拜為侍中、青州刺史，調(diào)出京城。不久傳來噩耗，他在上任途中去世。誰也沒有過問他是怎么死的。

新即位的孝文帝拓跋宏，是467年八月出生的，生母據(jù)說是李夫人（妃嬪稱號）。按照慣例，被立為皇太子后，李夫人就被賜死。拓跋宏由馮太后親自撫養(yǎng)。史書記載，直到馮太后去世，孝文帝還不知道誰是自己的生母。

獻(xiàn)文帝是十二歲即位的，馮太后臨朝聽政，兩年后由獻(xiàn)文帝親政，471年八月傳位于孝文帝，獻(xiàn)文帝在位不過四年左右。他是太上皇帝，馮太后成為太皇太后。

太上皇帝并沒有得到清靜的長壽和平安的圓寂，由于他傳位前做了一件事，導(dǎo)致了他日后死于非命，下毒手的就是太皇太后。

（正文完）

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