河北
夫天地之大美，藏于丘壑；筆墨之至道，顯于寸縑。王文舉先生之山水六幀，如讀《水經注》之奇崛，似臨《輞川圖》之幽玄，以青綠為骨，以水墨為魂，融古開今，自成一格。
層巖疊嶂，以石青敷染，如斧劈刀斫，棱角森然；飛瀑一線，自云間落于谷底，如白虹飲澗。此幀取北宋范寬 “山從人面起” 之構圖，以重色寫危崖，以留白顯飛泉，筆法中見斧劈皴之遺意，設色間含大小李將軍之古雅。
詩曰：“蒼壁千尋立，飛泉百丈垂。山空人語寂，惟聽水云期。”人生如崖畔孤松，當以孤高之姿立世，以清潤之心處世，方得守靜致遠。
山巒連綿，以石綠鋪陳，間赭石點染，如翠浪翻涌；溪泉如練，隱于林麓之間，有 “平林漠漠煙如織” 之致。此幀取元人 “深遠” 之法，以繁線勾石，以色塊分形，得 “咫尺有千里之勢”。
詩曰：“萬疊青山里，一溪寒玉流。林泉堪避世，何必訪丹丘。”觀此畫悟人生，如行山陰道上，不必執(zhí)著頂峰，途中草木泉石，皆是真趣。
此幀名《嵐光送岫》，巨嶂橫空，墨色沉郁如夜，青綠層疊似春，白云出岫，飛鳥投林，右題長詩，書畫相映，得 “詩中有畫，畫中有詩” 之妙。其法取王蒙 “繁線密點”，以積色法寫山石，層層疊染，蒼潤華滋。
詩曰：“嵐氣浮青嶂，松聲入紫煙。山光無限意，都在夕陽邊?！惫湃嗽疲骸叭收邩飞剑钦邩匪！?觀此畫而知，山水非徒風景，乃心之鏡像，嵐光送岫，亦是送半生塵勞，迎一片清明。
中央丹嶂如霞，以朱砂積染，旁側墨壁如淵，石青點綴其間，紅黑相映，奇崛奪目。此幀以 “計白當黑” 之理構局，以 “撞水撞粉” 之法設色，得 “朱青如繡，風骨凜然” 之態(tài)。
詩曰：“赤岸橫天立，蒼屏接地幽。乾坤留正色，不共四時休?！比松斎绲め郑匾黄嘧又?，立一身不屈之骨，雖處墨壁之間，亦能煥發(fā)光彩。
平湖如鏡，環(huán)山而抱，白墻茅舍隱于松竹之間，溪泉自谷中出，如素練縈回。此幀取 “平遠” 之式，以青綠寫山，以赭黃繪坡，以淡墨點樹，得 “結廬在人境，而無車馬喧” 之趣。
詩曰：“湖水明如鏡，青山繞似屏。幽居人不到，長對圣賢經。”古來隱士多棲于林泉，非避世也，乃養(yǎng)心也。觀此畫而知，心有丘壑，何處不是林泉？身無掛礙，何時不是桃源？
近岸石以石青、石綠勾染，中岸平沙似雪，遠岸山巒如黛，長河如練，通于天際。此幀取 “闊遠” 之境，以線條為骨，以色塊為肌，得 “大漠孤煙直，長河落日圓” 之雄渾。
詩曰：“岸闊沙平處，天低水盡時。孤舟無系纜，隨意任風吹。”人生如行舟于長河，不必憂風波，不必懼路遙，順性而為，自在即是歸處。
王文舉先生以大青綠之古體，寫當代之心聲，其構圖或奇崛或平遠，技法或蒼潤或華滋，寓意或孤高或平和，皆以筆墨為舟楫，載觀者入山水之境，悟人生之理。古云：“外師造化，中得心源。” 先生之畫，師法自然而不泥于古，心源獨運而不悖于道，誠為當代青綠山水之翹楚。觀其畫，如讀《莊子》之逍遙，如品《陶詩》之沖淡，令人塵心盡洗，逸興遄飛。
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