中國古代是一個等級制度森嚴的社會,在這樣的社會里,讓皇帝掌握著至高無上的權利,皇帝為了彰顯權威,為了加強統治,并未制定嚴酷的刑罰,但是刑罰也是分階層的。
犯罪的窮苦百姓自然不能夠與犯了罪的貴族承受相同的刑罰,因此為了照顧貴族的尊嚴以及利益,古代的統治者們便發明了流放之刑。
流放之刑看似只是摧殘犯人的身體,但實際上對于犯人來講,無論是身體還是心理,都在承受著巨大的折磨。
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清朝時期如果有貴族觸犯法律的話,便會被皇帝下放至寧古塔,而對于清朝的囚犯來講,他們寧愿自盡也不愿意前往一步,寧古塔到底有多恐怖?
寧古塔位于如今的黑龍江省牡丹江市海林市長汀縣的古城村,寧古塔是滿語的叫法,翻譯過來是“六個”。
至于為何叫寧古塔,目前為止沒有準確的定論,但是民間比較認可的說法是,努爾哈赤的曾祖父曾經有六個孩子,曾經居住在寧古塔附近,在孩子們長大之后并把此地分給六個孩子,所以才被稱之為寧古塔。
寧古塔所處位置比較偏僻,距離北京城大約有1500km左右,滿清朝廷的統治者們為了懲罰犯了罪的貴族以及官員,會對他們實行流放寧古塔的刑罰。
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流放之刑看似是保全了性命,但是對于犯人本身來講他們的身體以及心里都在承受著巨大的折磨,被判處流放之刑的人們除了是來自于貴族的男子之外,還有一些犯了罪的女子。
在清朝時期,漢人女子還是有裹足的行為的。
三寸金蓮,到底該如何走到寧古塔?這對于犯人女子來講已經是最大的折磨了。
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因為寧古塔的地理位置比較偏僻,那里自然環境比較惡劣,夏天多為暴風雨,冬天多為冰雪天,犯人們必須要在規定的時間內被送至寧古塔,而且他們身上要帶著沉重的枷鎖以及腳銬,所以很多的犯人都死在了去往寧古塔的路上,僥幸來到寧古塔的犯人會面臨著更為嚴酷的折磨。
在寧古塔附近住著一批“土著居民”,他們是批甲人,批甲人的社會地位僅僅高于奴隸,而這些犯了罪的犯人,曾經的社會地位是非常高的,但是他們需要來到寧古塔成為披甲人的奴隸,這對于犯人本身來講,內心的壓力是極大的,他們在巨大的內心落差之下,承受著強大的精神壓制。
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披甲人作為犯人的主人,他們有權決定犯人的生死,因為披甲人接受教育程度并不高,所以他們的折磨犯人的手段是異常殘忍的,稍有不慎就會將犯人打死。
批甲人打死犯人不犯法,而且一旦囚犯被批甲人打死的話,囚犯所有的家人都會被處死。
男性成員要成為批甲人的奴隸,幫助批甲人勞作兒,女性成員則會成為批甲人泄欲的工具,尤其是那些稍有姿色的貴族女子,她們出現在批甲人面前之時,能夠點起批甲人對于階級感的強烈的怒火。
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他們迫切的希望蹂躪來自于貴族階層的女子,以此來滿足自己可悲的自尊心。
古代女子受到了貞潔思想影響,讓她們在丈夫去世之后寧愿選擇主動守寡,也不愿再嫁,但是成為批甲人的奴隸之后,女子們則成為了批甲人泄欲的工具,這與女子從小接受的貞潔思想教育是背道而馳的,對于女子本身也是極大的侮辱,所以大部分的被判處流放寧古塔的女囚犯們寧愿選擇自盡,也不想來到人間煉獄寧古塔。
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通常情況下,當囚犯一旦被判處流放寧古塔,他們生還的概率是極低的,一路上顛沛流離,沉重的枷鎖早已經讓囚犯的身體不堪重負,僥幸來到寧古塔之后,也會面臨著沉重的勞作壓力以及成為披甲人的發泄怒火的工具。
因為身體層面以及精神層面都在承受著蹂躪以及壓制,所以才讓流放寧古塔的犯人的內心極其恐懼,才讓她們選擇寧愿自盡也不愿意來到寧古塔。
我國古代大部分的刑罰都是以懲罰犯人的身體為目的的,流放之刑看似是非常仁慈,統治者保留了犯罪之人的性命,但是在行刑的過程當中也是在懲罰犯人的身體,對于高高在上的貴族而已,這一路上的顛沛流離以及被人驅使的屈辱感,讓他們的精神世界承受了巨大的壓力,這也是流放之刑的另類懲罰之法。
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