波斯灣五千年：全球史視野下的中東海灣地區(qū)

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書目信息

作者: [美] 艾倫·詹姆斯·弗洛姆赫爾茲
譯者: 馬百亮 / 尤玉金

出版社: 中信出版社
原作名: The Center of the World: A Global History of the Persian Gulf from the Stone Age to the Present
出版時(shí)間: 2026-1

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作者簡(jiǎn)介

艾倫·詹姆斯·弗洛姆赫爾茲（Allen James Fromherz，1980—），佐治亞州立大學(xué)中東研究中心主任、教授，蘇格蘭圣安德魯斯大學(xué)歷史學(xué)博士，師從著名阿拉伯史專家休·肯尼迪教授，曾任教于卡塔爾大學(xué)，2015—2021年擔(dān)任美國(guó)馬格里布研究協(xié)會(huì)主席。

他此前曾獲得德國(guó)格爾達(dá)·漢高基金會(huì)和阿曼蘇丹卡布斯文化中心的國(guó)際獎(jiǎng)學(xué)金，以及紐約大學(xué)阿布扎比分校的高級(jí)人文學(xué)科獎(jiǎng)學(xué)金。他還是《牛津非洲歷史百科全書》的高級(jí)編輯。他的其他重要作品有《卡塔爾：一部現(xiàn)代史》、《伊本·赫勒敦：生平與時(shí)代》，以及《近西方:第二軸心時(shí)代的中世紀(jì)北非、拉丁歐洲和地中?！?。

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

提到中東，我們腦海中出現(xiàn)的往往是戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困以及保守。殊不知，中東還有繁榮、開放、多元的另一面。而這一面，體現(xiàn)在中東的海灣地區(qū)，也就是波斯灣地區(qū)。《波斯灣五千年：全球史視野下的中東海灣地區(qū)》將帶我們回顧這個(gè)繁榮、開放、多元的中東是如何形成并發(fā)展的。

早在美索不達(dá)米亞文明時(shí)代，波斯灣地區(qū)就是以商業(yè)而非農(nóng)業(yè)為生，以迪爾蒙為代表的貿(mào)易城邦連接了通往地中海和印度洋的商路，溝通了兩河文明和印度河文明；阿拉伯帝國(guó)興起后，距離帝國(guó)中心較近的巴士拉成為溝通帝國(guó)與外部世界的橋梁，伊斯蘭教也在這里被遠(yuǎn)道而來(lái)的人們接受，成為世界性宗教；阿拉伯帝國(guó)衰落后，以尸羅夫?yàn)榇淼牟ㄋ篂掣劭谌匀徽宫F(xiàn)出了自治港口的韌性，維持著與南亞、東非乃至中國(guó)的貿(mào)易。

1507年以后，外來(lái)的葡萄牙人和英國(guó)人，以及本地的阿曼人都曾稱霸波斯灣。但他們都無(wú)法建立直接統(tǒng)治，無(wú)法改變海灣地區(qū)多元、自治的狀態(tài)，以霍爾木茲、馬斯喀特為代表的港口反而將他們納入了一個(gè)已運(yùn)行了上千年的全球貿(mào)易體系。世界進(jìn)入石油時(shí)代以來(lái)，沿岸遍布產(chǎn)油國(guó)的海灣地區(qū)更是成了世界經(jīng)濟(jì)的引擎，以迪拜為代表的大都市依然見證著海灣地區(qū)的繁榮、開放和多元。

5000年來(lái)，海灣地區(qū)一直是世界貿(mào)易的中心之一，波斯灣一直是一片全球化的海域。5000年來(lái)，沒有任何一個(gè)大帝國(guó)可以完全控制海灣地區(qū)，海灣地區(qū)一直是自由貿(mào)易城邦林立的狀態(tài)，來(lái)自世界各地的人們?cè)谶@里交流貿(mào)易，發(fā)展出一種世界主義文化。本書通過(guò)對(duì)6座有代表性的波斯灣港口城市的生動(dòng)描述，向我們展示了：商業(yè)、共識(shí)與世界主義并非西方的舶來(lái)品，而是深深植根于海灣地區(qū)的歷史傳統(tǒng)中，而這種傳統(tǒng)，為21世紀(jì)中東探索新的可能性打開了一扇窗戶。

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目錄

致 謝
歷史大事年表
引 言 全球性海灣：世界的中心
第一章 迪爾蒙
從世界貿(mào)易的開端到伊斯蘭教的興起（公元前2800—公元632年）
第二章 巴士拉
伊斯蘭教成為世界性宗教的地方（632—1000年）
第三章 尸羅夫
中世紀(jì)海灣地區(qū)的繁榮與衰落（1000—1500年）
第四章 霍爾木茲
海灣地區(qū)如何塑造了一個(gè)歐洲帝國(guó)（1500—1793年）
第五章 馬斯喀特
阿曼帝國(guó)、大英帝國(guó)與漫長(zhǎng)的19世紀(jì)（1793—1945年）
第六章 迪拜
全球化時(shí)代的全球海灣（1945年至今）
結(jié) 語(yǔ) 波斯灣的未來(lái)
注 釋
參考文獻(xiàn)