擇人見道：《急先鋒》的先鋒之“選”

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*本文轉自《火箭兵報》，作者樊燕

擇人見道：《急先鋒》的先鋒之“選”

□ 樊 燕

《急先鋒》

路英勇 著

作家出版社

魯迅在《熱風·隨感錄四十一》中直言：“有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。” 這正是五四“急先鋒”的真實寫照——不必等炬火，自身便是劃破黑暗的光。2025年恰逢《新青年》創刊110周年，作家路英勇推出紀實文學《急先鋒》，這部凝結其“大半生學術思考、工作實踐積累”的作品，最見功力的高明之處，恰在于沒有鋪陳龐雜的歷史群像，而是精準鎖定陳獨秀、李大釗、邵飄萍三人，通過還原他們的新聞實踐與精神蛻變，既回答了“何以為急先鋒”的核心命題，更勾勒出中國共產黨在建黨前夕思想啟蒙與革命動員的完整圖景。它不僅是三位先驅的個人史，更是一部“思想覺醒的實踐史”，是黨史與新聞史研究中極具鮮活感的文本范例。

為何是這三人？作家路英勇的遴選絕非隨機，而是對五四思想傳播規律的精準把握。三人的核心活動集中于1915至1926年這一關鍵時段——1915年陳獨秀創辦《新青年》揭開思想啟蒙序幕，1919年李大釗系統傳播馬克思主義成為思想旗幟，1926年邵飄萍為革命輿論事業犧牲踐行理想，恰好覆蓋了從思想覺醒、思潮激蕩到革命萌芽的歷史轉型期。據《中國新聞通史》記載，這一時期新創辦報刊雖達數百種，但真正能引領思潮、推動變革的核心力量，正是以三人為主導的報刊陣營。《新青年》作為思想啟蒙主陣地，為馬克思主義傳播搭建重要平臺；李大釗在《新青年》《每周評論》發表的《我的馬克思主義觀》，系統介紹唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，完成了馬克思主義中國化的最初理論建構；邵飄萍創辦的《京報》秉持“鐵肩辣手”宗旨，將思想啟蒙轉化為具體的社會批判與輿論動員。尤其令人動容的是書中對邵飄萍的細節刻畫：1926年“三一八慘案”后，他不顧軍閥張作霖的威逼利誘，連續在《京報》刊發《可驚可駭之京報館被封》等多篇社論揭露真相，最終于4月26日被反動軍閥殺害，用生命為理想寫下最悲壯的注腳。

三人的角色分工更構成了互補的先鋒譜系，讓“急先鋒”的形象立體可感。陳獨秀是思想發起者，高舉“民主”“科學”大旗，以《新青年》為利器打破封建思想桎梏，“改造國民性”的辦報理念直指救亡圖存的核心癥結；李大釗是理論建構者，作為學者型革命者，他率先完成馬克思主義的系統譯介與闡釋，為迷茫的中國提供了科學救國方案，其沉穩堅定的學術品格與革命信仰，成為思想傳播的精神支柱；邵飄萍是輿論實踐者，作為職業新聞人，他將新聞報道與社會批判緊密結合，在軍閥統治的高壓環境下，以精準調查、犀利評論揭露真相，讓思想啟蒙真正走進大眾。而從黨史維度來看，這一選擇更直指中國共產黨新聞事業的源頭：陳獨秀、李大釗作為主要創始人，其辦報實踐奠定了黨的新聞工作“思想啟蒙與革命動員相結合”的核心傳統；邵飄萍雖未正式入黨，但毛澤東在與埃德加·斯諾談話時曾評價他“是一個具有熱烈理想和優良品質的人，是真正的共產黨員”，其《京報》的辦報理念與革命主張，與黨的早期革命方向高度契合，成為黨的“黨外盟友”與輿論先鋒。這種精準的人物遴選，讓全書既避免了同類敘事的重復單調，又完整呈現了建黨前夕思想準備與輿論鋪墊的歷史全貌。

扎實的史料運用是《急先鋒》的另一大亮點，也是其學術價值的核心支撐。全書以一手史料為根基，讓歷史人物的言行有跡可循。描寫陳獨秀創辦《新青年》的初衷時，作者直接引用創刊號發刊詞：“蓋改造青年之思想，輔導青年之修養，為本志之天職。批評時政，非其旨也。”既還原了他最初“思想啟蒙為先”的辦報理念，也為后文描寫其從思想啟蒙轉向政治革命埋下伏筆；刻畫李大釗傳播馬克思主義的過程時，除引用《我的馬克思主義觀》核心觀點外，還結合1919年他與胡適“問題與主義”之爭的相關史料——兩人通過書信往來和報刊撰文，圍繞“是否需要系統的主義指導中國革命”展開論辯，清晰呈現了李大釗思想演進的邏輯；再現邵飄萍新聞實踐時，以《京報》對“三一八慘案”的系列報道為核心，引用多篇社論原文，讓讀者直觀感受其“鐵肩擔道義”的新聞品格。同時，書中對《陳獨秀年譜長編》（唐寶林、林茂生主編）、《李大釗傳》（朱成甲著）、《邵飄萍年譜》（方漢奇主編）等學界公認研究著作的合理借鑒，既保證了歷史細節的精準，又避免了孤證立論的學術風險。難能可貴的是，作者并未陷入“史料堆砌”的困境，而是通過篩選與重構，將枯燥的文獻記載轉化為鮮活的歷史場景——比如還原李大釗在北大紅樓書房中，與鄧中夏、高君宇等學生圍坐討論馬克思主義的細節，既展現了他作為學者的儒雅，又凸顯了革命導師的風范，讓讀者在閱讀中感受歷史的溫度。

最打動讀者的，是作品對歷史人物的立體塑造，打破了革命先驅的符號化、標簽化困境。路英勇沒有將人物簡單歸入“非黑即白”的敘事模式，而是通過多面性刻畫還原真實面貌。對陳獨秀的描寫，既展現他創辦《新青年》時的鋒芒畢露與思想激進，如在“文學革命”論戰中鮮明提出“推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學”；也還原他作為革命者的擔當，1919年五四運動后，他因散發傳單抨擊北洋軍閥被捕，出獄后仍堅持革命活動，面對軍閥迫害多次流亡卻始終堅守理想，讓其從“思想領袖”符號轉變為有血有肉的個體。對李大釗的塑造，跳出“完美革命者”窠臼，聚焦其“沉穩與熱血”的雙重性格：作為學者，他治學嚴謹，在日本留學期間便開始關注社會主義思潮，回國后深入研究馬克思主義，在傳播過程中注重理論與中國實際結合；作為革命者，他信念堅定，1920年與陳獨秀共同發起成立共產主義小組，在白色恐怖下毅然參與建黨籌備工作，1927年就義前，面對反動軍閥的威逼利誘始終堅貞不屈，臨刑時的平靜神態與堅定話語，更凸顯“鐵肩擔道義，妙手著文章”的精神品格。邵飄萍的形象則突出“犀利與擔當”：作為新聞人，他嗅覺敏銳，1918年創辦《京報》后，以鋒利筆觸揭露軍閥統治的黑暗與腐敗，評論一針見血；作為革命者，他敢于擔當，“三一八慘案”后直面軍閥威脅堅持批判，直至壯烈犧牲，而書中對他采訪時喬裝打扮深入虎穴、對青年記者悉心提攜等細節，更讓其從“民國第一記者”的標簽中走出，成為有理想、有情懷的鮮活個體。

總而言之，《急先鋒》用精準的人物遴選、扎實的史料支撐與立體的人物刻畫，為我們打開了一扇回望五四的特殊窗口。它告訴我們，偉大的思想并非憑空降臨，它需要載體，需要策略，需要無數“急先鋒”在具體而微的實踐中披荊斬棘。對于歷史研究者而言，它是黨史、新聞史研究的重要補充；對于普通讀者而言，它是了解那段波瀾壯闊歷史的生動讀本；而對于每一個渴望在時代中堅守理想、踐行價值的人來說，它更像一盞明燈，照亮前行的道路。正如魯迅所言“有一分熱，發一分光”，這部書所記錄的先鋒精神，將永遠激勵我們在追求真理、實現理想的道路上奮勇前行，也讓每一位讀者都忍不住想要翻開原著，去觸摸那段崢嶸歲月的溫度與力量。

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《急先鋒》

路英勇 著

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內容來源：《火箭兵報》

作者：樊燕

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