自得寶鼎,上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕,莫知其儀禮,而群儒采封禪《尚書》、《周官》、《王制》之望祀射牛事。齊人丁公年九十余,曰:“封禪者,合不死之名。秦皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即無風雨,遂上封矣。”上于是乃令諸儒習射牛,草封禪儀。數年,至且行。天子既聞公孫卿及方士之言,黃帝以上封禪,皆致怪物與神通,欲放黃帝以上接神仙人蓬萊士,高世比德于九皇,而頗采儒術以文之。群儒既已不能辨明封禪事,又牽拘于《詩》《書》古文而不能騁。上為封禪祠器示群儒,群儒或曰“不與古同”,徐偃又曰“太常諸生行禮不如魯善”,周霸屬圖封禪事,于是上絀偃、霸,而盡罷諸儒不用。
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漢武帝自從得到寶鼎之后,就開始和大臣公卿儒生談論封禪泰山的事情,但是不舉行封禪的時間太久了,各種禮儀早已遺失誰都不知道,因此重位儒生便根據《尚書》、《周官》、《王制》等史料的記載采用射牛祭祀的事情。
齊地人丁公九十多歲了,他對漢武帝說封禪的目的是為了給自己正名,只要封禪成功便擁有了長生不死的資格,秦朝的始皇帝舉行封禪沒有成功,陛下你如果一定要上去,便要進行試探,如果走一段路沒有遇到風雨的阻擋,陛下就一定可以封禪成功。
漢武帝于是命令諸位儒生學習射牛祭祀的禮儀,并且開始起草準備封禪的事情,過了幾年,漢武帝準備實行封禪的計劃了。
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漢武帝聽說了公孫卿和方士的言論,他們說黃帝進行封禪的時候能夠召來異物和神仙進行溝通,于是便準備效仿黃帝迎接蓬萊仙人降臨,他想要把自己和上古杰出的九位君王進行比肩,因此便讓儒生用語言進行修飾。
這些儒生不知道封禪的禮儀,又受到《詩》、《書》等典籍的局限,不能夠發揮自己的智慧自由思考,漢武帝將封禪用的禮器拿給儒生看,群儒中有的人說不和古代祭祀用的禮器相同,徐偃又說太常祠官下屬的儒生不如魯地的儒生,周霸又聯合儒生來請求主持封禪的事情,漢武帝于是罷免了徐偃和周霸,并且也不在任用剩下的儒生了。
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