清華大學教授痛批：現在中國大多數人都淪為半人，半人時代橫行

“有個人樣卻不是大寫的人，現在已經是‘半人’橫行的時代了！”

清華大學歷史教授彭林在“人文清華”講壇上的這句話，像一記驚雷炸在千名聽眾耳邊。這場為慶祝清華歷史系成立90周年的演講，主題本是“人、何以為人”，結果硬生生被彭教授講成了“當代人自我體檢指南”，聽完不少人直呼“躺槍躺得明明白白”。

可能有人要問了：“半人”是啥？難道是科幻片里的半機械人？非也非也，這概念最早是建筑學家梁思成提出來的，可不是憑空捏造的新詞。

上世紀五六十年代，國家急需工業人才，文理分科的教育模式應運而生，把學生分成“學文的”和“學理的”兩條賽道集中培養。

這招在當時確實管用，硬生生讓中國用三十多年趕上了西方百年進程，可梁思成早就看透了其中的弊端：“學文不懂理，學理不懂文”，長期下來，大家的知識結構都成了“偏科大王”，這不就是只發展了一半的“半個人”嘛！

幾十年過去，國家早就從高速發展階段放緩了腳步，高考改革也喊著“文理不分家”，可“半人”的烙印卻沒那么容易擦掉。長輩們還在念叨“學理科好找工作”“學文科沒前途”，學生們選科時依舊帶著偏見，結果就是培養出一批批“技能滿點，認知跑偏”的“專業型半人”。

但彭林教授覺得，現在的“半人”問題比梁思成當年擔心的更嚴重——不光是知識偏科，更是心靈沒跟上進化的節奏。

他一句話點透：“人之所以為人者，禮儀也”，咱們體質上早就從動物進化成人了，可精神上的“野性”還沒褪干凈，三觀和廉恥心沒跟上，這不就是“心沒長全”的半人嘛！

這話可不是危言聳聽，現實里的例子一抓一大把。2013年的復旦投毒案至今想起來還讓人后背發涼。研究生林森浩科研能力超強，論文發了一篇又一篇，在同學眼里是老實愛打球的學霸，可骨子里的偏執和自卑卻沒被任何人察覺。

就因為和舍友黃洋為飲水機平攤費用吵過一架，后來又被黃洋的玩笑刺激到，這位高材生居然偷偷從實驗室拿了77毫克N-二甲基亞硝胺，倒進了宿舍的飲水機里。

愚人節那天，黃洋被送進搶救室，半個月后就因為肝功能衰竭沒了性命。一個前途無量的名校生，就為這點雞毛蒜皮的小事，用專業知識干起了害人的勾當。

你說他學識不夠嗎？顯然不是。可他缺了最基本的道德底線和共情能力，這就是典型的“知識滿格，人格殘缺”的半人——空有一身本事，卻沒學會怎么做人。

不光是極端案例，咱們身邊的“半人癥狀”其實隨處可見。有的商家手握先進的生產技術，卻偏偏要搞地溝油這種傷天害理的生意，為了賺錢把廉恥拋到九霄云外；

有的科技公司技術實力頂尖，卻偷偷收集幾百萬用戶的隱私數據，明知道不道德還心安理得；還有些年輕人，把“精致窮”當潮流，省吃儉用買奢侈品撐面子，卻懶得花時間提升自己的精神世界。

更有意思的是，現在連人際關系都開始“半人化”了。職場上，朋友關系變成了“有用沒用”的利益交換，你沒利用價值了，人家立馬對你冷淡；連找對象都有人開始算“性價比”，把感情當成一筆買賣。

彭林教授說這是“群體性迷失”，物質生活越來越好，精神世界卻越來越空虛，就像一輛車，發動機跑得飛快，方向盤卻沒握緊，早晚要出問題。

其實老祖宗早就給過解決方案了。王陽明說“知行合一”，知道道理還得付諸行動；《禮記》里也寫著“使人以有禮，知自別于禽獸”，人和動物最大的區別，不就是懂廉恥、守規矩嘛！彭林教授呼吁的“教育革命”，說白了就是讓教育回歸本質——不光要教知識，更要教做人。

現在的教育總想著讓孩子“贏在起跑線”，報各種補習班、興趣班，卻忘了教他們怎么尊重別人、怎么控制情緒、怎么面對挫折。

結果就是，有些孩子成績拔尖，卻因為一點小事就跳樓自殺；有些人口才一流，卻總愛用語言暴力傷害別人。這就像種莊稼，只想著施肥讓它長高，卻忘了培土固根，風一吹就倒。

當然，成為“全人”也不是件難事兒，不用你琴棋書畫樣樣精通，文理知識門門滿分。關鍵是找到平衡：學理科的，偶爾讀本散文詩集，別活得像臺沒有感情的解題機器；

學文科的，了解點基礎科學常識，別被謠言牽著鼻子走；賺錢養家的同時，別忘了陪陪家人，別成了只會賺錢的工具人；追求成功的路上，也別丟了底線，別為了名利變成自己討厭的樣子。

梁思成先生當年擔心的“文理分家”，現在已經有了改善的機會；彭林教授痛批的“心靈殘缺”，也需要我們自己慢慢修補。畢竟，一個完整的人，不該只有專業技能，還得有溫度、有底線、有共情能力。

別再做“半人”了，試著讓自己的知識和人格一起成長，讓精神世界跟上物質生活的腳步。畢竟，我們要當的是“大寫的人”，而不是只長了一半的“半成品”。