《人類科學技術史-180》中國隋唐宋元時期紡織技術

中國隋唐宋元時期紡織技術

經(jīng)過魏晉南北朝長期分裂，中國重新統(tǒng)一后安定的社會環(huán)境帶來了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的恢復，有著悠久歷史和雄厚基礎的紡織業(yè)首當其沖地發(fā)展起來。

隋唐實行租庸調(diào)制，國家的租賦中要交納一部分絲麻織物，由勞動力支付的徭役也可以由支付織物代替，這刺激了紡織業(yè)的發(fā)展。到了唐代，幾種常見的織物，如錦、綺、綾、羅等已很普及，其中以綾、錦最為重要。

綾由綺發(fā)展而來，是一種在斜紋地上起斜紋花的織物。唐代綾的產(chǎn)量相當高，許多州郡均以綾充作貢品。唐綾開始追求大花紋的藝術形式，出現(xiàn)了所謂的"可幅盤絳繚綾"，花回循環(huán)與整個門幅相等。因為花紋大而復雜，加之交織點少，美感、手感和光澤都很好，因而很受人們的喜愛。

唐代以前的錦，大都是經(jīng)線顯花，用一組緯線和兩組經(jīng)線交織而成。唐代的錦，以緯線顯花的緯錦為主，以兩組緯線與一組經(jīng)線交織而成。緯線起花受織機的限制較小，極大地豐富織物的色彩和紋樣的內(nèi)容。近年來在新疆的絲綢之路上，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了不少唐代的織品，其中有不少緯錦，充分反映了唐代織制緯錦的能力，已經(jīng)達到了完全成熟的程度。

由于織物花紋復雜化，唐代織造工具相應有所改進，出現(xiàn)了花縷束綜提花機。束綜就是線綜，一根根提花線通過牽線，由專人(挽花工）提起或放下，產(chǎn)生花紋。此人工作位置在織機中部懸空而起的花樓上，與坐在織起一端負責投緯打筘的人相互配合。這種花縷束綜提花機的類似裝置早在秦漢年就已發(fā)明，但隋唐時作了很大的改進和提高。盛唐時大量緯錦的生產(chǎn)，與提花機的完善和普及是分不開的。

唐代在印花工藝上的成就，也很突出。當時的印花工藝，大致有紋纈、夾纈、蠟纈和介質(zhì)印花4種。蠟纈出現(xiàn)較早，工藝過程是用蠟刀醮蠟在織物上描繪花紋，蠟凝后投入染缺著色。由于著蠟部分不能上色，而其余全部著色，因此用沸水去蠟后就成了色地白花織物。絞纈是用線把待印的坯綢緊緊扎成或縫成多樣紋樣的小花，在染浴中浸染。由于結扎方式不同，拆線后即可形成不同的花紋。夾纈是將織物對折，夾于鏤花型板之間，刷色漿，解去夾板，晾干即成。

介質(zhì)印花則是唐代在印染技術上最主要的成就。介質(zhì)印花是以助劑為印染原料，根據(jù)染料的性能進行浸染。介質(zhì)印花有3種方式：1.堿劑印花，2.媒染劑印花，3.清除媒染劑印花。堿劑印漿是石灰水和草木灰水的混合液，媒染劑漿是用明礬的溶液和糊料。介質(zhì)印染為人們提供了更加豐富多彩的織物，是中國古代印染技術上的一大進步。

宋元時期，中國紡織技術在隋唐紡織技術的基礎上繼續(xù)進步，達到了高峰。這一時期紡織技術豐富多彩，紡織機具非常先進，出現(xiàn)了"蘇州宋錦"、"南京云錦"以及元代的金錦，更有平滑光澤的"行絲"(緞）。宋代棉花種植得到推廣，棉織業(yè)也隨之發(fā)展起來，較先進的棉織技術首先是在崖州黎族居住區(qū)產(chǎn)生的。元初以后，由著名的黃道婆北傳，遍于江南。到元末時，松江已成為中國最大的棉紡織中心，有"衣被天下"之稱。此外，在紡織機具方面，出現(xiàn)了32錠水力大紡車這樣先進的紡織機具。還有留傳至今的紡織技術名著——《梓人遺制》，該書對紡織機具記述詳明，具有較高的歷史價值。這兩件事物均值得一提。

隨著宋元時期國內(nèi)外貿(mào)易和城市經(jīng)濟的發(fā)展，社會對于紡織品的需求量大大增加，原有的手搖紡車以及腳踏三錠紡車所生產(chǎn)出來的成品，已不能滿足紡織手工業(yè)的需要。因此提高紡紗的速度與質(zhì)量問題，成了社會提出的急待解決的技術問題。在宋代終于出現(xiàn)了用水力發(fā)動的多錠大紡車。王禎在他的《農(nóng)書》中對水力大紡車的結構曾經(jīng)作了簡單的介紹。這種紡車可以安裝32個錠子，利用水力或畜力發(fā)動。王禎贊揚這項發(fā)明創(chuàng)造"更憑水力捷如神"。同時極力推廣這種先進的生產(chǎn)工具，希望能作到"畫圖中土規(guī)模在，更欲他方得共傳"。

元代的薛景石，字叔矩，山西萬泉(今萬榮縣）人。他為人智巧好思，繼承了先輩和當代人的木工技術，加上自己長時期的實踐經(jīng)驗積累，利用工余之暇，編寫了中國古代著名的木工技術專著《梓人遺制》。其中所載的紡織機具包括：華機子(提花機）、立機子(立織機）、小布臥機子(用于織造絲麻織物的機子）、羅機子(專門織造羅類織物的木機），以及掉籰座和泛床子(用于穿綜、修緯一類機具）等6項。對這些機具均給于總的說明和歷史沿革的評述，同時分別說明其用材和功限等內(nèi)容。該書對于機具的每一零件都詳細說明了尺寸大小和安裝位置，而且圖文并茂，既有各部件的分圖，又有整個機具的總圖，使人一目了然。如果我們按圖試制，大部分可以仿制成功。因此，《梓人遺制》是中國歷史上一部很重要的技術著作。

雖然宋元時期的紡織技術已經(jīng)趨于完善，但是由于封建制度的阻礙，沒有導致近代工業(yè)的萌芽。例如，宋初紡織物稅名有上供、供軍、后來又增添了和買、預買絹、折帛錢等等。這些都是封建政府增加搜刮、涸澤而漁的手段，在功能上起著包買、包賣的作用，買賣的利潤用于政府的開支和官僚的揮霍，結果把手工業(yè)資金轉(zhuǎn)變成消費資金，嚴重挫傷了手工業(yè)者的積極性，也使他們失去了發(fā)展生產(chǎn)技術的能力。而且宋代封建等級制度森嚴，要求絕對保持士庶各等級間的界限，甚至在衣服制度上也有嚴格的限制，對各色人等穿著的顏色、花紋、染襭等都有嚴格的規(guī)定。而元代對織物品類的限制比宋代更嚴。如庶人只許穿著絲綢、綾羅、紗縵；民間禁止使用綾花紗、透背、鹿胎等。這些限制無疑對紡織技術的發(fā)展是極為不利的。