大麓納英靈——岳麓山謁諸豪杰之墓札記

文/鄧躍東

著名的岳麓書院二門上懸有一副對聯：“藏之名山，納于大麓”，我們做書院這個選題時，沒有完全讀懂，只是覺得好像是表達出書院學者們將自己著作藏于名山的自信。為做紀念辛亥革命的選題，我們再度造訪岳麓山，拜謁山上掩埋的湖南豪杰，才全面地理解了這幅對聯的含義：將深刻的學術著作藏于名山，將英雄的熱血豪杰納于大麓，岳麓山有幸啊，思想與熱血這兩種最有力量的東西注入這座海拔僅300多米的小山，使它具有了近代中國巔峰的高度。恰逢湖南邵陽鄧躍東先生投來一文，記述他參謁岳麓山豪杰諸墓的感想，竟與記者心意相通，逐發表于下，算作我們共同的行走手記。

長沙地勢平緩，卻有南岳山脈北延過來，回雁為首，岳麓為足，海拔300多米的岳麓山，遂也成為一城的高度。因所學淺薄，近日閱讀有關晚清革命的筆記才慚愧的知道，是晚清革命的風云使岳麓山成為一國仰止的高山。首開烈士公葬之風的豪杰禹之謨，也公葬在這座山上；他投筆從軍又棄武從商、且時文時武，是筆者入伍后引為師表的人物。辛亥百年的一個秋日午后，我借到省府公差的機會，重登岳麓，尋謁禹墓。在麓山寺的北側，我見到了“烈士禹之謨墓”的石碑，墓臺上楓葉零落，四周松柏蔥郁，斜陽西照，楓葉愈紅。

公葬烈士成烈士

在禹之謨墓碑比鄰的下邊，我看到一座分冢共塋的合葬墓，石碑上刻著：陳烈士天華之墓、姚烈士宏業之墓。以前我來過岳麓山，卻未留意過山中有這么多的辛亥烈士墓，且墓墓關聯，天合奇緣。比如禹之謨的墓塋，他埋葬到此的原因，就是為了把陳、姚烈士公葬到岳麓山上。

陳天華是湖南新化人，著有《猛回頭》和《警世鐘》兩書鼓吹革命，1905年留日學生抗議日本文部省頒發的《取締清國留日學生規則》，12月7日《朝日新聞》刊文污辱“清國學生放縱卑劣，乃烏合之眾。”陳天華憤不欲生，當日寫下《絕命書》，決心以死喚醒同胞，翌日凌晨跳入日本東京大森海灣。

姚宏業為湖南益陽人，1905年加入同盟會，因抗議頒布“取締清國留學生規則”而回國，在上海創辦公學，后因經費、校舍困難，決以身死醒世，助中國公學之成，于3月3日投黃浦江自盡。

二烈士均因憂憤國事、感傷時弊而自盡，噩訊震耳發聵。湖南的革命團體、教育院校、先知人士奔走斡旋，學生自治會選派代表蘇鵬到東京、上海，迎接陳、姚烈士靈柩回湘，擇日公葬岳麓，以彰義烈，激揚民心。這個公葬活動的組織者就是禹之謨。他的公葬演說慷慨激昂，聽者悲憤萬狀，呼應驚天動地。

禹之謨，1866年生，湖南雙峰人，少有大志，嫻文習武，敢于任事。甲午戰后，投身清軍，志不能展，又留學日本，加入同盟會，回國后發展布業、創辦學堂，倡導實業救國，被推舉為長沙商會會董、湖南教育會會長、學生自治會干事長，集工、商、學界領袖于一身。

公葬陳、姚烈士，是同盟會湖南分會以禹之謨為領導的青年學生和各界群眾，對清政府的一次示威和交鋒。清廷對此橫加干涉，歪指“革命即是造反，造反即是大逆不道，陳、姚因革命而自殺，實為回不得家鄉，見不得爹娘。”巡撫著臬司傳訊禹之謨，他拔刀激昂對曰：“今臺灣、膠州、大連、廣州灣等地皆為外人所占領不惜，獨以中國人葬中國一土反不能容乎？”1906年5月29日，二烈士出殯，禹之謨親自寫挽聯，舉放隊伍前頭：“殺同胞是湖南，救同胞又是湖南，倘中原起事，應首湖南，志士竟捐軀，雙棺得贖湖南罪；兼夷狄成漢族，奴夷狄不成漢族，痛滿酋入關，乃亡漢族，國民不畏死，一舉伸張漢族威。”長沙全城學生送葬，隊伍長達10余里，二萬多人，“皆著白色制服，自長沙城中觀之，全山為之縞素”。

清廷十分懼怕，不敢貿然行事，但又氣吞不下，決定殺一儆百。公葬當夜，10余名學生被捕。有人勸禹之謨躲躲，他說：“吾輩為國家社會死，義也。各國改革，孰不流血，吾當為前驅。”他非但不躲，還捉獲并公審學監俞誥慶的嫖娼丑行，為反對清廷鹽捐浮收和提款興學等反動政策，率湘鄉駐省中學200名學生回湘鄉與縣衙據理力爭。8月10日，被湖南巡撫龐鴻書以“哄堂塞署、圖謀不軌”罪名捕入長沙監獄。消息傳出，“為禹之謨營救申辯者日數十起”，清廷擔心在長沙行刑引發騷亂，秘密移監靖州荒僻府門。禹之謨在獄中“斷指割舌，體無完膚，而終不屈服”，慘烈不忍復述。1907年2月6日，禹之謨被絞殺于靖州西門外，他對絞刑而非砍頭嚴正抗議：“我要流血，為何絞之，辜負我滿腔心事也。”禹之謨就義后被運回家鄉雙峰，葬在祖屋后山。

禹之謨，公葬烈士成烈士，死去5年后，被公葬到二位烈士身邊，為他執紼主持公葬的是黃興。1904年初，黃興創立華興會，禹之謨首批加入，致力革命，友情甚厚。1912年，中華民國元年，大總統孫中山追贈禹之謨“陸軍左將軍”，恤其遺族，同年10月，民國政府以公葬陳、姚烈士的聲勢，將其遷葬岳麓山。

禹之謨墓塋最上面右側有座“禹王碑”，為追念大禹登衡山，“夢蒼水使者，投金簡玉字之書，得治水之要”，宋嘉定五年（1212年），何致請人刻于岳麓山巔。公葬禹之謨時，民國半肺老人仇鰲痛挽一聯：

具一副豪俠肝腸，不破壞不能完全，叱咤變風云，倡謀借白水盟心，十載同磨高祖劍；

剩幾許英雄鐵血，愈摧殘愈有價值，精誠貫日月，歸葬到麓山絕頂，萬古重留大禹碑。

◎岳麓書院的一副楹聯

“藏之名山，納于大麓。”這副書于岳麓書院的楹聯，是我們為本文取名的靈感來源。岳麓山并不高，也不大，但由于匯聚了眾多英靈，她便成為了當之無愧的大麓。

◎禹之謨之墓

禹之謨墓，位于岳麓山麓山寺北側，與陳天華、姚宏業墓上下毗鄰。湖南省文物保護單位。1912年10月，自雙峰遷葬于此。占地面積約29平方米。墓呈三級臺階狀，長方形，平頂，長245米，寬1.45米，高0.8米。塋地及墳堆皆以花崗石鋪砌。墓后立漢白玉碑三通。

主碑刻“烈士禹之謨墓”六字，高1.47米，寬0.5米。左右附碑分別刻墓主禹之謨遺作《告同胞書》手跡和朱杞、顏昌堯所撰墓志銘，均高1.27米，寬0.43米。墓前有石案、石礅、拜臺及護欄等設施。

青山代有忠魂聚

公葬革命烈士，毛澤東曾稱之為“驚天動地可記的一樁事”，并指出：“這次畢竟將陳、姚葬好，官府也忍氣吞聲莫可誰何，湖南的士氣在這個時候幾如中狂發癲，激昂到了極點。”

湖南的救國自強，一開始就伴隨著血氣激揚的革命舉動，當地豪杰主張“雄踞一省，各省紛起”。譚嗣同、梁啟超開辦的強學會、時務學堂、武備學堂大振聲勢，革命黨引導的哥老會、洪江會、洪福會、武教師會一類會黨紛起，后成立學生會、救國會、共進會、華興會、同盟分會等革命組織，成為最早有規模反清的省份，遭受朝廷的殺伐也重過任何一省。從1901至1911年，湖南發動大小起義和革命暴動上百起，十年間清廷撤換8任巡撫，對革命進行血腥鎮壓，無數志士人頭落地，血震朝野。

隨著革命風濤的起伏，湖南志士流血犧牲和公葬義舉出現了三次高潮。辛亥之前，湖南旗幟鮮明地滅滿興漢，起義和暴動頻發，大力躬行武力反清的革命主張。

1900年唐才常組建自立軍，發動的漢口起義，應算湖南人最早領導的有影響的晚清起義了，后被張之洞打敗，唐才常不愿逃命，與20多名志士被捕，當夜在武昌就義；

1902年邵陽團總賀金聲發動起義，邵陽、衡陽、湘鄉、等地哥老會數萬人投入，處死了為非作歹的教民、傳教士和相互勾結的地主豪紳，焚燒了教堂。湖南巡撫俞廉三派兵彈壓，以議事為名誘捕賀金聲，剿滅起義軍。賀金聲留詩：“效忠勤不得，樹義旗不得，辜負平生志，何須再留報國身？”遂在湘鄉就義；

1903年長沙志士沈藎，孤身潛入皇宮刺殺慈禧太后，被同黨出賣入獄。沈藎早年懷揣為六君子報仇之恨入京，在宮中探獲俄國入侵東北與清廷簽訂的密約，交給報刊加以披露，引起全國震怒。朝廷嚴密追緝，被捕后官府不顧慈禧壽辰之忌，用竹杖暴打4個小時，見未斷氣，方用繩索勒死；

1904年華興會領導長沙起義，欲在慈禧70壽辰炸掉湖南撫臺督署，事敗后多人被捕殺；

1905年長沙起義領導人之一的馬福益在江西萍鄉被捕，被“以刀洞穿肩骨，系之以鏈”，押往長沙斬首，血滴一路，驚憤兩省；

1906年湖南同盟會員領導萍瀏醴起義，三萬隊伍，戰死一萬，又清鄉三月，斬首無數。起義組織人劉道一、蔡紹南、魏宗銓等被殘忍殺害，會黨頭目蕭桂生數次被烙鐵燙燒，夾板拷打，以致骨肉分開；

1908年湘桂邊境暴發會黨起義，失敗后起義首領楊元德、龍里卿等相繼被殺；

1910年湖南遭受嚴重洪害，餓殍遍野，巡撫岑春煊竟私自出口糧食，激起民眾到官府控訴，多人被開槍打死，數萬民眾義憤填膺，趁勢搶奪米倉，焚燒了撫署衙門和幾十處外國教堂、銀行等實業機構，局面失控，岑春煊被清廷革職，后調遣鄂軍強力鎮住搶米風潮；

1911年6月，曾因制作炸藥失去一只眼睛的湖南志士楊毓麟，憂憤革命進程緩慢，為喚醒革命同志，憤然在大西洋投海自盡……

殘酷的殺伐和刑戮，沒有嚇到民眾，反而激發更多人的覺醒和憤慨，全省各界萬眾同志，收回烈士尸骨，公葬岳麓，以讓后人敬懷緬望，循其血痕，革命到底。官府禁令公葬，搗毀不少烈士墳墓，后來不敢立碑，只埋個土堆。禮葬激勵著革命，本身也成為一種革命方式。長沙的瀏陽門外，革命分子經常被斬首示眾，民眾冒著危險，自發前去收尸或夜里搶首，不少人又被城頭清軍射殺，不怕死者前仆后繼，千方百計把尸首搬回。其中不乏父親送兒子、妻子送丈夫、老師送學生的義舉，每次喪葬的背后，都有一個驚心動魄的故事。

辛亥武昌起義，湖南隨后響應和支援，為鞏固起義成果，徹底推翻清廷，大批志士壯烈犧牲。

1911 年 10 月 10 日 ，武昌起義槍響后，湖南于 10 月 22 日 清晨發動起義響應。革命黨人焦達峰、陳作新，發動部分新軍和兩萬會黨，迅速攻下撫署，巡撫余誠格倉惶出逃。革命軍成立了湖南軍政府，焦、陳分別任正副都督，應武昌援請，28日起派出部隊援鄂。31日，立憲派官僚譚延闿趁機發動兵變，設伏殺死焦、陳等人，自為都督，不同政見的起義隊伍被剿殺打散，楊任、余昭常等烈士慘遭剖心，被用以祭奠兵變死者。①湖南率先響應武昌起義，壯大了聲勢，激勵更多省份紛紛起義。焦、陳功不可沒，湖南各界召開隆重的追悼大會，贊之：“三湘二杰，十日千秋”，被公葬到了岳麓山，1912年孫中山授予焦達峰“大將軍”稱號。

武昌起義的消息三天后傳到長沙，省府群情激奮。18歲的毛澤東此時正在長沙游學，毅然報名參軍要求援鄂，卻未被錄取；他目睹了湖南起義后焦、陳二位首領陳尸街頭的過程，決心繼承他們未竟的事業，投入湖南革命軍，后因協議停戰，無所事事，當了半年士兵，他又棄軍轉學。

岳麓山公園管理處后面，有一座辛亥援鄂漢陽陣亡將士公墓，建于1912年。武昌起義爆發后，湖北軍政府向湘求援，從10月28日起，分四批共八千多人奔赴武漢前線，成為唯一一支成建制的援戰軍隊；另還有一支由龔春臺領導的湖南會黨隊伍悄然參戰，龔曾是萍瀏醴起義的主要領導人。辛亥時，黃興任抗清總指揮，頂著秋雨饑寒，殊死抵擋清軍一個多月。此前各省發動的起義，都在短期內被鎮壓下去，不能引發連鎖起義；武昌保衛戰抗敵持久，讓各省看到希望并為發動起義贏得了時間，成為引發全國各地辛亥起義的關鍵；清廷回天無術，袁世凱只得協議停戰，接受推翻帝制的主張。援鄂戰斗中，以協統劉玉堂為首的一千多名湘軍將士壯烈犧牲，還不包括湖北新軍中犧牲的湘籍官兵，大部分烈士后來歸葬岳麓山。

辛亥革命后，民國政府成立，為撫恤烈士，傳承英風，大批英勇就義的先烈被遷回公葬到岳麓山。

醴陵爆破專家楊卓霖，早年參加清軍，打過八國聯軍、殺過日本騎兵斥候，刺殺兩江總督周馥未遂，后入同盟會，專門研制炸彈，在聯系揚州會黨準備發動起義時被捕，押赴南京就義，1912年遷葬岳麓山；

湘潭人劉道一，1906年發動萍瀏醴起義失敗被捕，斬首于瀏陽城外，年僅22歲，其未婚妻曹莊時在周南女校讀書，聞此噩耗，不勝悲慟，即在宿舍自縊。他是同盟會犧牲的第一個烈士，孫中山賦詩哀悼：“半壁東西三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同。”其夫妻遺骨與禹之謨同年遷葬岳麓山；

岳麓山半山亭上方是蔣翊武的墓，蔣翊武是湖南澧縣人，1905年入同盟會，1911年組織發動武昌起義，被推為總指揮。袁世凱篡權后，他拒做高官，1913年出兵討袁，10月在廣西全州被捕，當月9日殉難于桂林，孫中山親題“開國元勛 蔣翊武 先生就義處”，1913年遷葬岳麓山；

譚馥，湘鄉人，1906年參加萍瀏醴起義失敗，1907年響應欽廉防城起義事敗，1908年發動廣州起義再次事敗，1909年被捕，遭刑訊100多次，骨斷多處，堅不吐實，壯烈犧牲，葬于廣州黃花崗，1912年遷葬岳麓山；

葛謙墓今址不存，卻有鄒魯撰寫的《葛烈士謙紀念碑》文，記為圓形墓，位于岳麓山東麓。湘鄉人葛謙，百折不撓，謀刺王之春事敗，謀刺鐵良未果，參加萍瀏醴起義失敗，1908年密謀發動廣州起義事泄被捕，從容就義。接著，又有覃理鳴、林修梅、劉崐濤、彭遂良、彭昭墓、董健吾、余昭常、易本羲、黎萼等辛亥烈士被公葬到岳麓山。

桃源人宋教仁，1912年任中華民國臨時政府法制院總裁，制約袁世凱，1913年3月，袁指使趙秉鈞派人刺殺宋于上海，后葬于閘北，1914年建墓。湖南曾決議遷葬，但上海已辟地100余畝建成宋公園（現閘北公園），供人緬仰憑吊，就未遷回。

◎陳天華、姚宏業墓

陳天華（1875-1905），湖南新化人，華興會、中國同盟會創始人之一，著有《猛回頭》、《警世鐘》等，1905年12月在日本蹈海殉國。姚宏業（1886—1906），湖南益陽人，同盟會會員，1906年5月投黃浦江殉國。同年5月，長沙民眾公葬陳天華、姚宏業于岳麓山，開岳麓山公葬之風。墓于1959年被公布為省級文物保護單位。

◎譚馥墓

在蔡鍔墓下方，一個不起眼的地方，我們發現了譚馥墓。對于譚馥這個名字，相信大部分人是陌生的，但英雄不能以有名或者無名來論。

譚馥（？-1909），湖南湘鄉人。早年加入秘密社團哥老會，1906年隨同幫會參加了湖南萍瀏醴的反清起義。起義失敗后到廣州，組織保亞會，并加入了 孫中山 先生領導的同盟會，1907年革命黨人在廣東欽州防城發動起義時，曾策動清軍巡防營起義，未成功。1908年，在廣州散發保亞票，準備聯絡人員進行反清武裝起義，又未成功。1909年在湖南郴州被清政府逮捕，押回廣州，雖經嚴刑逼供，仍英勇不屈，直至壯烈犧牲。1912年遷葬于岳麓山。

◎劉道一、曹莊之墓

這是一對夫妻的合葬之墓。

劉道一（1884-1906），祖籍湖南衡山，生于湘潭。青年時代，追隨其兄劉揆一從事革命活動。1904年，加入華興會，聯絡會黨準備起義，事敗后流亡日本。次年，參加同盟會。1906年秋，劉道一參與領導的萍瀏醴起義提前爆發，正在長沙運動新軍的他在由衡陽返回長沙途中被捕。同年12月31日，他被清政府殺害于長沙瀏陽門外，年僅22歲。他是留日學生中因反清革命被殺害的第一人，也是同盟會會員中為革命流血犧牲的第一個烈士。黃興在東京得知劉道一犧牲后，與劉揆一相抱痛哭。孫中山聞訊，滿含悲憤，作詩哀挽：“半壁東西三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同。”劉道一的父親劉方峣因悲憤過度而仆地中風，一個月后也病逝。劉道一的夫人曹莊當時正在長沙周氏家塾讀書，聞信自殺，未成，2年后仍自縊殉節。

中華民國成立后，經孫中山批準，供祀劉道一于大漢忠烈祠。1912年3月，南京臨時政府追認劉道一為烈士，遺體自湘潭遷葬于長沙岳麓山青風峽。劉道一墓為其夫人曹莊與之合墓，占地面積約110平方米。墓呈半圓形，底徑3米，高0.5米，塋地及墳堆皆以花崗石鋪砌。墓后立碑三通，主碑刻譚延闿書“烈士劉道一曹莊墓”八字，高1.41米，寬0.52米；左右附碑刻劉道一胞兄揆一所撰碑記，高1.3米，寬0.45米。墓前有石凳、拜臺、香爐、石方柱置于左右兩側，四周陰刻小楷，書劉道一生平事略。

◎焦達峰墓

焦達峰（1887-1911），湖南瀏陽人。早年入瀏陽高等小學、長沙高等普通學堂預備科學習。后加入哥老會，參加1906年萍瀏醴起義。失敗后逃亡日本，入東斌學校學軍事。不久加入同盟會，任調查部長，專事聯絡會黨。1907年8月組織共進會，為同盟會外圍組織，改同盟會綱領中的“平均地權”為“平均人權”，以便聯絡會黨。1911年10月22日，與陳作新率長沙新軍響應武昌起義，建立湖南軍政府，被舉為都督，10月31日，在兵變中與陳作新一起被害。1912年被中華民國追贈為上將歸葬于岳麓山，墓于1956年被公布為省級文物保護單位。

◎陳作新墓

陳作新（1885-1911），湖南瀏陽人。1903年入湖南兵目學堂學習軍事，后進入新軍。1905年加入同盟會，1911年武昌起義爆發后，策動新軍起義響應，建立湖南軍政府，被舉為副都督，同年10月31日在兵變中遇害。1912年中華民國成立后被追贈為上將，同時歸葬于岳麓山。墓于1956年被公布為省級文物保護單位。

◎蔣翊武墓

蔣翊武(1884年-1913)，湖南澧縣人。1905年入同盟會，1909年參加新軍，1911年10月發動武昌起義，11月底代任戰時總司令，1913年在“二次革命”中任鄂豫招撫使，出兵討袁，失敗后于同年10月在廣西被捕，殉難于桂林。1916年移葬于岳麓山，墓位于長沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正門下約20米處。1956年被公布為省級文物保護單位。

◎辛亥援鄂、民五護國陣亡將士公墓

在1911年辛亥革命與1915年（民國五年）護國運動中，湖南均派兵援鄂參加反清、討袁戰爭，湖南人以天下為己任之精神由此可窺一斑。1916年下半年，烈士遺骸運回長沙，公葬于岳麓山。現為市級文物保護單位。

生并肩死同眠

岳麓山烈士墓群幾乎以禹之謨的墓塋為中心，星羅棋布于山林各處。這些墓主有個共同的特征：昨日曾是送葬人，今天成為被送人，他們生前并肩戰斗，死后同眠一地。

從禹之謨的墓塋往上走，最高處是黃興墓。黃興在把禹之謨送上山才5年時間，就被人送上了山。黃興墓地宏大，墓碑最高，狀如利劍，直指蒼穹，足見其豐功偉績。他一生組織和參與起義17次，多次負傷，生死度外。民國建立后，任陸軍總長，1913年任討袁軍總司令，終因積勞成疾，1916年10月31日歿于上海。 章太炎 先生的悼聯嘆為觀止：“無公則無民國，有史必有斯人。”

蔡鍔聽到黃興的噩耗，是在日本的九州醫院，因護國作戰延誤治療，他喉疾癌變，此刻痛疼加劇，仍然艱難地在病榻邊上寫下挽聯：“以勇健開國，而寧靜持身，貫徹實行，是能創作一生者；曾送我海上，忽哭君天涯，驚起揮淚，難為臥病九州人”。沒想到這成為了絕筆，時隔七日，蔡鍔也溘然長逝，卻又先于黃興三天公葬到岳麓山上。

11 月 8 日 ，聽說日本福岡試飛自造的飛機，蔡鍔執意前往觀看。試飛成功，蔡鍔興奮不已，咳嗽急劇，直吐鮮血。他氣若游絲地對身旁的蔣百里感嘆：“我不死于保衛國家，對外作戰的沙場上，死有余憾。”遂留遺囑四項：協力同心、道德愛國、體恤烈士、薄葬其身。蔣百里致電民國政府說：“臨終之際，蔡公猶以未能裹尸為恨，雖未死于疆場，實與陣亡者一例也。”

噩耗傳出，國內上下，淚雨傾盆。湖南、廣東、云南、四川等省，要求迎接二人靈柩返歸桑梓，禮以公葬。12月20日，北京政府以大總統名義下令：“國會議決，為黃興、蔡鍔舉行國葬。”明令孫中山、唐紹儀、李烈鈞、蔡元培等為主喪人。

黃興、蔡鍔葬禮齊辦，因為他們同是鄉友，并為元勛，皆為護國，赍恨而歿。倆人早年同時留學日本，共商革命，1907年共同秘密計劃鎮南關起義，后來共同推翻袁世凱。公葬吊唁中，陳炯明的挽聯頗為矚目：“兩君子，首造共和，再造共和，遙睇周原咸釋賜。一周間，先逝七日，后逝七日，九歌楚些為招魂。”

1917 年 4 月 12 日 ，蔡鍔出殯，大雨滂沱，行止不便，但送葬隊伍，長達十里，國內外二萬多人參加了送別，三湘父老更是痛哭：“我湖南又弱一個了……”蔡鍔是辛亥革命以來國葬第一人，故史稱“民國之有國葬，實自松坡始”。蔡鍔的墓在山腰，墓廬門刻孫中山挽聯：“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”墓前是兩棵老楓樹，可謂忠骨猶如山上石，丹心恰似墓地楓。

黃興出殯是4月15日，組織形式與蔡鍔相同，唯因雨停轉陰，故送葬者較蔡鍔為多。送葬隊伍要從湘江過渡，幾十艘大小船舶來回穿梭，一上午都沒能把送葬隊伍全部運過，山上的下葬禮炮鳴響了，很多的人還在對岸，只能遙望英靈徐徐入地。

三日之內送兩公，葬其于高山，俯望全城。省府人士覺得不足以表達敬悼之情，還把市內的兩條大街易名為黃興路和蔡鍔路，一東一西一北，中間相

連，至今如此。

◎湖南長沙岳麓山蔡鍔墓

蔡鍔墓給人印象深刻的有兩點：一是墓碑是一把劍的形狀，上書蔡公松坡之墓，將軍之碑理當如此；二是四周樹木蒼翠，很有感覺。

蔡鍔墓周圍有各省督軍政要挽詞碑刻24塊。現為國家重點文物保護單位。

蔡鍔墓下方不遠處建有蔡鍔墓廬，有一個蔡鍔生平介紹的小紀念館。

◎湖南長沙岳麓山黃興墓

黃興墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石級直達。墓座西向東，由三層近百級石砌臺階步入墓地。黃興墓碑為一把利劍的形狀，上鐫“黃公克強之墓”，整個墓地占地1186.24平方米，是岳麓山最大陵墓之一。蒼松翠柏，掩映其間。墓的右下方，有黃興墓廬，已加修葺，大廳陳列黃興生平事跡，供游人瞻仰。

1988年，黃興墓和黃興故居一起被列為全國重點文物保護單位。在長沙，黃興的紀念地除了這兩處之外，在市中心還有一條黃興步行街，是長沙最為繁華的一條街道，矗立有黃興銅像。

墓碑永遠年輕

蔡鍔臨終，還惦記著體恤烈士，湘軍何能不百戰不殆；行武出身的作家沈從文說：“一個士兵，要不戰死沙場，便回到故鄉。”此時的湖南，冒著危險，遍尋流血犧牲的子弟，讓其魂歸桑梓，成為一種時風。后來者都以埋葬岳麓與英烈同眠為榮，一往無前，死而無憾。

林伯渠 先生1906年作詩《游愛晚亭》：“千山遍灑杜鵑血，一縷難招帝子魂。”他哀傷死去的多，接回的畢竟是少數。湖南在辛亥革命前后犧牲的烈士有數萬人，《三湘英烈譜》統計，有影響的組織者就犧牲300多人，岳麓山現有辛亥烈士墓53座，其中14座個人墓、3座合墓及兩座公墓，有的是衣冠冢，有的葬后無碑，有碑文的卻不存墳墓，公墓里的人數難以統計。

“生經白刃頭方貴，死葬楓下骨亦香”。多年的公葬遷移，使岳麓山成為一座辛亥革命烈士山。史界稱，岳麓山是半部清末革命史，沒有岳麓山這群披肝瀝膽、敢為人先、開天辟地的忠烈，清末革命史簡直難以敘寫。正是這些廣泛參與、風起云涌、形式多樣的“預熱”起義，撞動清廷根基，振奮民眾士氣，才能給武昌起義之后的成功，奠定了基礎。

青山隱隱，墓碑肅立。在岳麓山的烈士墓前徜徉，會發現他們的墓碑永遠年輕著，劉道一22歲、蔣翊武28歲、蔡鍔34歲、陳天華30歲、姚宏業25歲、焦達峰24歲、黃愛25歲、禹之謨40歲、黃興最長也不過42歲。他們平均年齡只有二十七、八歲，各自成就鴻鴣之志，建立極具個性的功勛。

鐵肩擔得正義，妙手著得文章，他們盡顯書生本色。劉道一天資穎悟，精通日英文，黃興稱他是“將來外交好人才”；蔣翊武詞賦燦爛，書法飄逸；禹之謨言傳身教，桃李芬芳；蔡鍔十四歲中秀才，其師梁啟超認為他是個清秀書生，他卻硬要棄文從武，更名為鍔，意為利劍；黃興是個行吟詩人，其句“浪把文章震流俗，果然意氣是男兒”、“蒼茫獨立無端起，時有清風振我衣”，非一般才情。如不是國難當頭，砥柱中流，肯定都是一班才情斐然的文士。他們用熱血和行動證明：書生報國，君子豹變，文可興邦，武能定國。

◎北伐陣亡將士紀念塔

北伐陣亡將士紀念塔又稱五輪塔，分五層，五輪即指地、水、火、風、空，但不知與陣亡將士有何關系？該塔于1927年由時任國民革命軍第八軍軍長唐生智主持修建，2002年被公布為省級文物保護單位。

◎長沙會戰碑

該碑1941年7月7日由陸軍第九戰區長官司令部豎立，記述了陸軍第九戰區全體將士奮勇抗日的悲壯事跡。當時，日軍以18萬之眾，兵分六路進攻長沙，全體將士浴血奮戰，人民協同，取得了殲敵3萬的勝利，史稱“第一次長沙會戰”。

化入青山起長風

“啼血重歸桑梓地，盡為湖湘礪大才”。岳麓英烈懷抱國運，敢為人先，舍生取義，前仆后繼的英雄血性，深深滲入湖南人的基因，后起之秀，脫穎而出，壯舉震世。

岳麓書院的后山坡上有座愛晚亭，毛澤東、蔡和森、何叔衡、李達、羅學瓚、張昆舉、周世釗等在長沙求學，成立新民學會，廣結學友，常來這里縱談時局，探求真理。1952年重修愛晚亭時，亭下的湖南大學校長李達致函毛澤東，請題亭名，毛澤東欣然允之。 周世釗 先生早年有一首《踏莎行?秋日游愛晚亭》，可以看出滿山英烈對他們的影響：“為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。”這不是書生放言，他們讓理想變為了現實。

愛晚亭中，懸掛刻著毛澤東手跡《沁園春?長沙》一詞的橫匾，為1925年去廣州經過長沙故地重游所作，可見岳麓英風對他的浸潤：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流……悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”距此20年前的1905年，蔡鍔留日歸來，任湖南教練處幫辦，曾作《登岳麓山》七絕感懷：“蒼蒼云樓直參天，萬水千山拜眼前。環顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔。”時去人非，登岳麓遠望，湘水浩淼，喟然一問，二人的抱負宏愿是何等的相似！

愛晚亭的側面有一座塔，遙相對應。這是國內唯一的五輪塔，高11米，為紀念北伐陣亡將士，1927年由國民革命軍西路總司令、湖南省政府主席唐生智主建。湖南是北伐戰爭的第一正面戰場，葉挺的先鋒團聯合本省的唐生智部，打退軍閥吳佩孚、打垮趙恒惕等本地軍閥，數千將士壯烈犧牲。五輪塔本為佛教密宗之塔，輪者為周偏圓滿之意，以佛塔紀念革命烈士，更顯佛門仁愛和人性光芒。

從五輪塔往上走，是一座宏偉的抗日將士公墓，為1946年春，國民黨第73軍軍長韓俊下令修建，蔣介石題寫碑詞“精神不死”，兩側有一聯：“碧血丹心光耀天地，名山忠骨萬古長存。”忠義觀里按番號安放著陣亡將士的骨灰，后山多層排列著犧牲官兵的墳墓。

岳麓山居高望遠，成為重要的炮火支援點，一山一城，中隔湘江，唇亡齒寒。經過1939年至1944年的四次大會戰，使長沙與斯大林格勒、廣島、長崎一樣，成為二戰中毀壞最嚴重的四座城市。第73軍擔負外圍抗擊，該軍由湖湘子弟組成，是國防部臨時調遣的雜牌軍，無人器重，又無役不從。鄉土抗戰，尤其勇猛，所屬5師師長彭士量及將士，第77師、193師、50師眾多官兵壯烈殉國。73軍公墓下方，有一座第四路軍陣亡將士麓山忠烈祠。山下湖南師范大學老校門二里半處，原有第10軍公墓，現已不存。第10軍受命死守長沙，從軍長到士兵群體遺囑：“成則以功勛報國家，死則以岳麓為墳墓。”

1944年6月的第四次會戰中，湖南第九戰區薛岳長官指揮所由長沙搬至岳麓山。日軍汲取教訓，改從后山攻擊，因未重點布防，抵御無力，守山將士毀炮血刃，直至力竭血盡。 6 月 18 日 ，岳麓山失守，全城淪陷。

長沙會戰，岳麓山留下了55座抗戰墓。響鼓嶺北側矗立著一塊“長沙會戰碑”，周邊有陣亡將士名錄碑欄，共13塊，整齊地刻著烈士名字，我用長乘寬的方法計算，每塊約4百人，共有5000多人。

一碑銘記5000烈士，個個有名有姓，置身碑前，頗覺驚心動魄。這些勇士繼承岳麓山先烈的血性，為護家國，熱血流盡；活著的人們遍尋遺體，把每個戰死者的名字端端正正刻于石碑，無不傳襲辛亥以來禮待烈士、激勵后人的浩然長風。

黃土一抔埋忠骨，心香三瓣吊雄魂。可是岳麓山太大了，烈士墓碑多得看不過來，夕陽西下，我只得沿著小徑悵然下山，路上散落著通紅的楓葉，我撿了一片，放進包中。

下了山腳，穿過湖南師大附中時，我看到圖書館前有一尊塑像，竟是禹之謨

的，他身后的圖書館就叫“之謨圖書館”，經了解，師大附中前身是惟一學堂，曾是他經手創辦。

禹之謨，這個跟墓發音相似又墓緣悠深的名字，真是繞不過去啊。剛看了他的墳墓，臨走了竟還打了個照面。誠然，沒有他拋卻生命、首開公葬之風，百年后的這個傍晚，我難有此行拜謁。要說此人的功業，我覺得最震撼的是他一手擢升了岳麓山的高度，使其成為一國頂禮膜拜、嘆為仰止的高山——它有幸承載了辛亥革命湖南一省的沉重付出，印證了中國辛亥革命的卓絕艱難，砥礪了后來者慷慨赴難、雖死猶榮的浩然正氣。

◎胡子靖墓

胡子靖（1872—1940），湖南湘潭人，著名教育家。出生于經學世家，1903年回國，創辦明德學堂，為湖南私立學堂之始，曾聘請黃興等人在此任教。胡子靖任明德校長38年，培養了大批英才，譽稱“北有南開，南有明德”、“院士搖籃”。1929年兼任湖南大學校長。1940年去世于重慶，公葬于長沙岳麓山。墓位于岳麓山南麓，1992年被公布為市級文物保護單位。

◎張輝瓚墓

1930年，中央紅軍取得第一次反圍剿勝利之后，毛澤東寫下了“前頭捉了張輝瓚”的詩句。張輝瓚（1885—1931），湖南長沙人，國民黨中將，其時任整編陸軍第十八師師長，“圍剿”前敵總指揮。1931年1月，經公審后槍決，后葬于岳麓山。該墓毀于文革時期，現存遺址、勒石以存史跡。

一直以來，張輝瓚在歷史書上是作為一個反面典型出現的，但實際上，如果我們跳出“內戰”這個框架來看（更何況有人曾說，內戰是一個國家國民愛國心強的表現），他是一名比較優秀的軍人，曾在日本學習軍事，后又到德國研究軍事學，所以，當我們在岳麓山看到張輝瓚墓的時候，先是有點意外，隨即就覺得理所當然，這也從另一個方面反映了我們這個民族的包容力，既膜拜英雄，又能容納叛逆，岳麓山本身并不高，卻被稱為大麓，其原因也在于此。

◎禹之謨塑像

禹之謨（1866-1907），湖南湘鄉人，同盟會會員，近代資產階級革命家、實業家。禹之謨先以實業家聞名，他先后在湘潭、長沙等地建立織布廠、毛巾廠等，尤其是1903年創立的湘潭毛巾廠，被認為是湖南近代機織業的開端。1904年初，黃興創立華興會，禹之謨首批加入。1904年4月，湖南掀起粵漢鐵路廢約自辦運動，禹之謨領導組織省工商各界，集資百余萬，收回了路權。1905年8月，中國同盟會在日本成立，不久，禹之謨在湘組建同盟會湖南分會，并被推為首任會長。期間，他還竭力創辦惟一學堂（今湖南師范大學附中）和湘鄉駐省中學（今湘鄉一中）。1906年5月，著名的反清革命宣傳家陳天華和愛國志士姚宏業靈柩返湘時，他首倡“公葬岳麓山，以彰義烈”，又參加湘鄉學界反對鹽捐上漲斗爭，要求湘鄉知縣停止鹽捐上漲，并將已收錢款移作教育經費，直接導致了8月10日被捕入獄。事前，好友曾勸他暫到圣公會避難，他婉言謝絕，他說：“吾輩為國家、為社會死，義也。各國改革，孰不流血？吾當為前驅。”后在獄中備受酷刑，毫不屈服，1907年1月5日被絞死。1912年中華民國成立，黃興請臨時政府追贈“陸軍左將軍”，公葬于岳麓山。

這尊禹之謨的頭像立于今天湖南師范大學附中圖書館前。

《大麓納英靈》

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