金門縣民代再發(fā)聲：再有100次機(jī)會，依然會說來自福建省金門縣！

金門縣民代公開發(fā)聲！2026年1月26日，金門縣立委員陳玉珍，再度發(fā)聲！金門不屬于臺灣，而屬福建！再有100次機(jī)會，依然會說來自福建省金門縣！

金門，地理上距離泉州不到十公里，生活上與大陸的聯(lián)系早已密不可分。最直接的體現(xiàn)，就是水。

從2018年起，福建晉江通過海底管道向金門供水，迄今為止已持續(xù)運(yùn)行八年。

數(shù)據(jù)顯示，金門90%以上的生活用水依賴泉州輸送。一根水管維系著整個島上的生計(jì)，說“命是泉州給的”并不夸張。這個事實(shí)，在金門居民心中早已根深蒂固。

除了水，電力供應(yīng)也早已離不開大陸。

金門直接接入福建電網(wǎng)，多年來保持穩(wěn)定供電。相比之下，臺灣本島夏季時常拉閘限電，讓人苦不堪言。

臺當(dāng)局曾試圖通過斷電方式對金門施壓，但遭遇強(qiáng)烈反彈，不得不草草收場。

金門人清楚，真正保障生活所需的，不是政治口號，是看得見、摸得著的民生支持。

再看金門人的“菜籃子”和“藥箱”，島上的蔬菜、海鮮、糧食等日常物資，大量來自泉州和福建沿海。

在醫(yī)療方面，泉州多家三甲醫(yī)院對金門居民開通綠色通道，不少重癥患者選擇到大陸就醫(yī)，早已是常態(tài)。

教育也在悄然融合，泉州高校對金門學(xué)生降低錄取門檻，學(xué)成后留在大陸工作的年輕人越來越多。

生活方式的自然融合，讓兩地之間的界限變得模糊，也讓金門越來越像是泉州的“延伸地帶”。

然而，與這種生活融合形成鮮明對比的，是臺灣當(dāng)局長期以來對金門的冷處理。

金門曾多次提出設(shè)立自由貿(mào)易港，期望借助與泉州的地理優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但始終未獲批準(zhǔn)。

反觀高雄、臺南等城市，卻早早獲得政策支持，發(fā)展快速。這種“區(qū)別對待”，在金門人心中留下了不小的失望。

臺當(dāng)局在軍事上卻毫不手軟，金門被視作“抗陸前沿”，部署導(dǎo)彈、駐軍密集，形同戰(zhàn)時狀態(tài)。

但真正生活在這里的居民并不買賬。他們不愿被當(dāng)作政治工具，更不愿在兩岸緊張氛圍中充當(dāng)“炮灰”。

陳玉珍正是這種聲音的代表，她多次公開表達(dá)金門與大陸的緊密聯(lián)系，并在島內(nèi)政壇保持極高民意支持。

根據(jù)TVBS近期民調(diào)，她的滿意度超過七成。在當(dāng)前島內(nèi)政治極化嚴(yán)重的環(huán)境下，能獲得這樣的支持，說明她所說的并非“個人立場”，更像是金門主流民意的真實(shí)表達(dá)。

當(dāng)然，她的表態(tài)也引來綠營強(qiáng)烈反彈。

民進(jìn)黨籍的許美華在社交平臺上批評陳玉珍“背叛臺灣”，但支持者并未減少。

賴清德試圖在下屆縣長選舉中“扶植新人”挑戰(zhàn)她，但至今無人敢真正站出來。在地方層面，政治終究要貼近民眾生活，而不是空喊口號。

大陸方面也在密切關(guān)注金門的發(fā)展，今年年初，國臺辦發(fā)布最新“頑固臺獨(dú)分子清單”，26人被列入終身追責(zé)名單，傳遞出明確信號：分裂行為不能被容忍。

同時，大陸不斷加強(qiáng)對金門民眾的惠臺政策，從創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼到社保接軌，從綠色通道到就業(yè)安置，政策覆蓋面越來越廣，力度也越來越大。

對于普通金門家庭而言，這些政策是真實(shí)可感的生活改善。

歷史的記憶，也在推動金門民眾的身份轉(zhuǎn)變。

金門在五代時期已劃歸泉州，清朝康熙年間收復(fù)后仍屬泉州府管轄。即便到了民國時期，金門設(shè)縣，也一直隸屬于福建省。

語言、宗教、飲食、建筑等文化元素，與泉州保持高度一致。紅磚古厝、風(fēng)獅爺、閩南語，這些都是金門生活的一部分，也都是泉州的日常。

這種文化上的同根同源，日復(fù)一日地強(qiáng)化著金門人對“自己是誰”的認(rèn)知。

曾幾何時，金門是兩岸對峙的最前線，承受著戰(zhàn)爭威脅與炮火洗禮。

但正因?yàn)檫@一段特殊歷史，金門人更加珍惜來之不易的和平。他們不愿再被政治操弄，不愿再陷入對抗的循環(huán)。

在現(xiàn)實(shí)與歷史的共同作用下，金門逐漸從“前線”變成了“橋梁”，扮演著兩岸交流的重要角色。

一些人試圖否認(rèn)這種變化，宣稱“金門就是臺灣的一部分”。但現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)給出了答案。

從水電到醫(yī)保，從求學(xué)到養(yǎng)老，金門和泉州的連接早已超越行政概念。

陳玉珍的發(fā)聲，是一次站在現(xiàn)實(shí)與歷史之間的清醒表達(dá)，是基于民意與民生的理性陳述。

她沒有喊口號，講述了一個地方的真實(shí)故事。

這故事里，有水管、有電網(wǎng)、有醫(yī)院、有孩子的未來，也有老一輩的記憶。

金門人用他們的選擇，告訴我們一個樸素的道理：歸屬，從來不是由誰決定的，是由生活本身定義的。

你怎么看？金門的未來，是走向融合，還是繼續(xù)被當(dāng)作博弈籌碼？歡迎在評論里說出你的看法。

參考來源：

國民黨民代陳玉珍：再有100次機(jī)會，依然會說來自福建省金門縣

2026-01-26 20:32·中國新聞網(wǎng)