“男女平等”喊了幾十年,但還沒有徹底實現。
“重男輕女”的思維,仍舊存在,似乎還無法擺脫,尤其是在低層次的家庭里。
結婚之后,一個人對身邊的人,會重新排序,男人和女人的排序,是不一樣的。他們對大家,小家的觀念,也不一樣。
大部分的男人,婚后很多年,都困在原生家庭里,女人卻很迅速地脫離原生家庭。
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似乎只有男人,才能夠延續和托舉“家族”。
我看過好多本家譜,他們修譜的時候,把一個家庭里的成員都理出來,但是女人就寫本人,其丈夫、孩子都不寫了;男人就會寫妻子、孩子。
修譜的人解釋:女人出嫁之后,其家的情況,就是丈夫那一頭的人寫了,就是進了丈夫的家族譜。
事實上,很多女人出嫁后,戶口是沒有遷走的,其孩子的戶口也在,憑什么就“被忽視”?
還有很多農村,分紅都不會考慮出嫁的女人。更不會考慮一個家庭的外孫。而不是看戶口在不在本村。不打官司,這事情就鬧不清。
從家庭來看,也是盡可能地把財產留給兒子,還給兒子買房,準備彩禮。
至于女兒,父母就說:“你應該去婆家要財產啊。”
好像也很公平,兒子得到父母的東西,女兒得到公公婆婆的東西。
但是婆家很窮,或者婆家就把財產給了女兒,不給兒子呢?那這個新到婆家的女兒——兩頭空。娘家不管,婆家不給。
女人被娘家薄待了,那肯定不會對原生家庭抱有幻想,結婚之后,迅速斷了關系。
有的女人,恨不得自己遠嫁,和父母家保持距離,不再交往了。于是,全心對婆家好。
萬一女人離婚,也有一些娘家,不允許女人回來,認為不符合傳統。就是過年,也有一些地方,按照風俗,女人不可以帶著一家人來娘家住。女人怎么會不寒心。
至于兒子,寫到家譜里,就是天經地義的事情。
一個家庭,有了兒子,似乎看到百年不衰的樣子。
事實證明,大部分的夫妻結婚之后,還是以婆家生活為主。甚至都住在婆婆家,圍著一個灶臺轉悠。
一部分男人,很是迂腐,認為:“妻子如衣服,兄弟如手足。”好像這個觀念,是劉備說的,對兩個結拜兄弟。
最可怕的是,男人的心都想著父母,兄弟姐妹,使勁要獲得原生家庭的認同,要得到家庭的東西,要繼承什么大業。“孝順”很好,哪怕是愚孝,而把妻子的眼淚,視而不見,妻子永遠是一個外人。
當家族利益至上,變成了“德行”之后,男人真的可以不顧婚姻,為了大家兩肋插刀。
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真正有遠見的人,都是把小家庭放在第一位,原生家庭排第二。
有句話說得好:“我們需要的成長,恰恰是把父母放回他們各自的原生家庭中。只有當你慢慢理解他們,你才能放下他們過去對你的影響,真正變得成熟。”
結婚,是走出原生家庭的重要一步。
與此同時,去擁有自己的小家庭。這個小家庭,不依賴娘家而存在,也不依賴婆家。又能得到娘家和婆家的認可,能延續兩家的血脈。
重視原生家庭,孝順父母,都沒有錯,關鍵是要把握尺度,不是犧牲自家,去成全大家。
特別不是,一個人無能,還犧牲自己的愛人的權益,去成全大家。
現在很多年輕人,就搞懂了大家和小家的邏輯關系。
1.過年,今年在婆家過,明年在娘家過,兩邊都一樣。
也可以是,如何方便,就如何安排。在交通方便的一家過年,再去不那么方便的一家拜年。
中秋節,端午節等,都可以兩邊自由選擇。當然,每個節日,兩邊都會送禮物,表達祝福。
2.平時,小夫妻就在打工的地方住,不是娘家人,也不是婆家人。
他們的日子是自由的,獨立的。有父母來帶娃,也是幫忙幾年,然后就讓父母回自己家。
3.在四個父母很老的時候,都會孝順,不存在“丟開娘家”的問題。
夫妻一起分工協作,家務事,賺錢,都有人做,不脫空。
聰明的女人,還會保留娘家的聯系,這是她的退路,也是她委屈時的一份底氣。
4.他們很少去參與老家的事,修家譜,家族活動,不熱衷。
他們清楚得很,家族再大,修譜再好,歸根結底,幸福的生活,在小家庭里。
你認識家族里的大人物,人家也根本不會幫你,沒有用的。
事實上,再過幾代,很多村落里的人,都到處工作,村里的孩子也從來不在村里過日子了,還把村里的老規矩抱住不放手,沒必要。
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寫在最后。
一對夫妻結婚之后,應該重新給自己定位,更要推崇“男女平等”的新思想。
孩子是男孩女孩,一樣好,有出息就最好。
對娘家婆家,都孝順,但不承擔老一輩的老思想。
把大部分的心思放在經營小家庭上,小日子紅紅火火,原生家庭才能沾光。
對于老一輩的東西,取其精華去其糟粕。
作者:布衣粗食。
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