曾幾何時,談論婚嫁,“彩禮”是繞不開的重頭戲。它像一道門檻,衡量著男方的誠意與家底。然而不知不覺間,一道更現(xiàn)實、更持久的標準,正悄然取代它的位置——那便是“社保”。如今在許多地方,尤其是相親的初次盤問中,“對方父母是否有社保和養(yǎng)老金”已成了一個心照不宣的先決條件。
![]()
這背后,是一場靜默而深刻的社會變遷。我們的父輩,婚姻的起點往往簡單得多。就像記憶里母親的故事,她嫁給父親時,看中的是那份“做事老勤快”的踏實,是主動幫姥姥家搬運柴火、下地干農(nóng)活的真心。那時的嫁妝,或許是一臺縫紉機,一個梳妝柜,便能承載起對未來的全部憧憬。家徒四壁并不可怕,因為兩雙手可以共同墾殖希望。從茅草屋到磚瓦房,從泥濘路到水泥道,那一代人用汗水見證并推動了鄉(xiāng)村的煥新。婚姻,是兩個人乃至兩個家庭合力對抗生活風雨的盟約,物質(zhì)雖匱乏,情感與勞力的結合卻是堅實的基石。
時光流轉(zhuǎn),社會的經(jīng)緯被經(jīng)濟與制度重新編織。當“社保”成為婚姻考量的焦點,它投射出的,是當代年輕人面對的巨大現(xiàn)實壓力與對未來風險的精密計算。彩禮,終究是一次性的支付,是“一時的面子”;而父母擁有穩(wěn)定的養(yǎng)老金和醫(yī)療保障,則意味著小家庭在未來幾十年里,能擁有一份可預期的“安全墊”,這是“一輩子的里子”。它直接關系到新婚夫妻能否避免陷入“上有老下有小”而父母卻無基本保障的“雙重擠壓”困境。尤其對于農(nóng)村家庭,當土地保障功能減弱,新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的數(shù)額可能杯水車薪時,父母有無一份體面的退休金,幾乎直接決定了子女婚后生活質(zhì)量的下限。
![]()
于是,我們看到一種頗具意味的對比逆轉(zhuǎn)。過去,多子女家庭的孩子或許曾羨慕獨生子女獨占的父母之愛;如今,獨生子女卻可能面臨無人分擔養(yǎng)老重任的“沉甸甸的照料”。小時候因“唯一”而享有的甜蜜,長大后卻因“唯一”而背負了全部責任。相親市場上,對方父母有無社保,成為快速篩選家庭抗風險能力的一把標尺。有社保,往往意味著父母輩有相對穩(wěn)定的職業(yè)經(jīng)歷、一定的經(jīng)濟積累與城鎮(zhèn)化的生活方式,這不僅能讓他們“自養(yǎng)”,甚至可能有余力“反哺”新家。反之,若父母缺乏保障,那么男方個人就必須展現(xiàn)出足夠突出的能力與潛力,來彌補這份家庭預期的“短板”。這無關勢利,而是理性規(guī)劃下,對婚姻這座大廈地基是否穩(wěn)固的本能審視。
老人們常感嘆:“以前那么苦都成了家,現(xiàn)在條件好了,結婚卻這么難。”其實,難的并非條件,而是結構性的安全感已經(jīng)改變。過去的“苦”,是勻質(zhì)的、可預期的,婚姻是合并勞動力以改善生存的合作。今天的“好”,卻伴隨著更高的生活成本、更激烈的社會競爭以及更明晰的個人權責邊界。婚姻從抵御基本生存風險的“合作社”,日益演變?yōu)榈钟l(fā)展中未知風險的“有限責任公司”。在這家公司成立前,評估雙方原始家庭的“資產(chǎn)負債表”,尤其是長期養(yǎng)老負債項,就成了最重要的盡職調(diào)查。
![]()
從“彩禮”到“社保”,婚姻談判桌上核心籌碼的變遷,是一部微觀的中國社會轉(zhuǎn)型史。它記錄著從鄉(xiāng)土人情社會到現(xiàn)代契約社會的過渡,從家族互助倫理到核心家庭風險管理的轉(zhuǎn)向。這或許顯得有些冰冷,卻無比真實。它倒逼著社會保障網(wǎng)絡必須更快、更廣、更堅實地下沉,覆蓋每一個角落。因為只有當社保真正成為全民共享的“安心之網(wǎng)”時,由它構筑起的這道婚姻“新門檻”才會逐漸消弭。到那時,婚姻或許才能更多地回歸情感與陪伴的本質(zhì),讓年輕人敢愛,也敢奔赴共同的未來。
那一天,我們期待。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.