昨晚,日本外務大臣茂木敏充發文:“首相高市早苗要求與中方通話遭拒絕后,中國常駐聯合國代表傅聰周一敦促日本正視歷史,反思糾錯,以實際行動給國際社會一個負責任的交代,中國再打歷史牌施壓日本,無法解決任何問題。”
高市早苗想和中方打個電話碰碰頭,卻被中方婉拒,接著日本外務大臣茂木敏充不甘寂寞,在社交媒體上發文抱怨,稱中國“再打歷史牌”。
而聯合國那邊,中國常駐代表傅聰的回應則是擲地有聲:歷史不是可以隨意刪改的舊賬,它關乎責任,也關乎未來。
看似是一場普通的外交交鋒,實則揭開了日本對待歷史問題的老毛病——記吃不記打,還總想一邊撈好處,一邊撇清責任。
高市早苗主動想與中方通話,這一舉動本身無可厚非,畢竟中日之間的經貿往來、地區安全等問題需要溝通。但問題是,她這通電話的前提是什么?
從高市擔任國會議員開始,就與一群右翼政客一起鼓吹“糾正自虐史觀”,不僅否認慰安婦問題的國家責任,還把參拜靖國神社當作理所當然的“傳統”。
這種背景下,她突然想和中國談合作,自然讓人疑慮她的誠意。
更諷刺的是,通話沒成,茂木敏充就跳出來指責中國“打歷史牌”。
這話聽起來耳熟得很,因為這正是日本近年來在國際舞臺上的標配話術:每當中韓等國重提歷史問題,日本政客就反咬一口,說別人“政治操弄”。
但誰才是那個一直在否認歷史、篡改教科書、拒絕道歉的一方?
講得直白點,日本這一邊嘴上說著“合作共贏”,另一邊卻在歷史問題上死不松口。
如果說高市早苗是個“歷史修正主義”的代言人,那這個稱號她當得起。
從她早年參與右翼議員組織、否定河野談話,到后來推動自民黨否認慰安婦問題的官方立場,她對歷史的態度一以貫之:輕描淡寫、選擇性記憶。
她最常用的說法是:“沒有證據證明慰安婦是被日軍強征。”
聽起來像是“講證據”的姿態,實則是一種典型的偷換概念。
歷史上那么多幸存者證詞、國際調查報告、戰后審判材料都被她一筆帶過,只認“沒有拿槍綁人的畫面”,難道沒有槍就不算強迫?這是在對歷史做語言游戲。
而她頻頻參拜靖國神社,更是對整個亞洲的挑釁,靖國神社里供奉的不只是戰死軍人,還有被國際法庭定罪的甲級戰犯。
一個國家的領導人如果連這點是非都分不清,還談什么歷史責任?
日本的問題不只是在領導人口頭上的“歷史輕視”,更體現在國家系統性的操作上。
2023年新教材上線,南京大屠殺在多數教科書中只以“事件”一詞帶過,遇難人數也被模糊處理。
當一國的下一代在課堂上學到的不是侵略與反思,而是模糊與推脫時,那歷史的教訓就白學了。
而另一邊,日本的國防預算卻在歷史“去記憶化”的氛圍中飛漲。
高市力推的“敵基地攻擊能力”計劃,不僅打破了“專守防衛”的框架,也讓日本在亞太地區的軍事角色發生質變。
更有意思的是,日本國內其實也并非一邊倒支持這樣的擴軍方向。
根據NHK的民調,只有不到三分之一的民眾明確支持增加防衛預算,其余的要么反對,要么持保留態度。
1996年,聯合國人權委員會就明確指出日本在二戰中設立慰安婦制度,是對女性的嚴重人權侵犯,要求日方承認歷史真相并道歉。
而去年11月,中國代表在聯合國發函指出高市早苗的言論違反國際法、挑戰戰后秩序。
歷史不是隨便翻篇的小說,而是關系到一個國家是否能被信任的根本。
對比之下,德國的做法則廣為稱贊,德國政府還專門為納粹暴行設立紀念碑,歸還被侵占的文物。
不是因為有人“打牌”,而是因為他們知道,只有正視過去,國家才有未來。
反觀日本,一邊在沖繩部署導彈,一邊嘴上喊著“專守防衛”;一邊想與中國對話合作,一邊在聯合國反咬一口。
這種“兩面派”外交,怎么可能贏得信任?
中國這次在聯合國的表態,不是“情緒化”,更不是“挑事”,正視歷史,是中國一貫堅定的立場,也是維護整個亞洲和平的必要前提。
從中日四個政治文件來看,日本在《中日聯合聲明》中明確表示“深刻反省戰爭責任”。這不是中方強加的,而是雙方協議的內容。
現在日本政界一些人選擇性失憶,中國提醒一句,就成了“打牌”?
如果今天日本政要可以否認慰安婦制度,明天是不是也可以否認南京大屠殺?如果連最基本的歷史事實都可以模糊,那所謂的“合作”“和平”又有什么意義?
日本若真想在亞太地區扮演建設性角色,第一步不是打電話,而是照照鏡子。
外交不是舞臺劇,歷史也不是可以隨意刪改的劇本,高市早苗打不通電話,不是因為中國“無理”,而是因為她自己在歷史問題上的態度讓人無法信任。
想合作,就要有誠意;想贏得尊重,就要先正視過去,日本若繼續在歷史問題上玩“雙標”,只會讓自己在國際社會中越來越孤立。
信源:中國代表在聯合國安理會敦促日方反思糾錯 2026-01-27 07:36·看看新聞
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