到了我們給賴清德講明白的時候：投誠與投降一字之差，命運兩重天

到了我們給賴清德講明白的時候：投誠與投降一字之差，命運兩重天

【編者按】

當下我們亟需以耐心傳遞明確的信息，否則賴清德之流始終揣著顧慮想不明白：投誠究竟有沒有實打?qū)嵉谋Ｕ希窟@份對生命、對未來的擔憂，讓他們即便心生猶豫，也始終不愿直言。如今正是講清講透的關(guān)鍵時候，我們向來明確臺獨是絕路、是死路，卻更要把投誠的利好說透——投誠是活路，是好路，有切實的保障，更能為兩岸和平統(tǒng)一立下貢獻。而這份保障，更要清清白白擺在臺面上：對其過往言行既往不咎，對其家族的合法權(quán)益、正常生活，一切照舊。

臺海局勢的走向，從來不是簡單的非此即彼，更非人人喊打的情緒宣泄。在我看來，立足兩岸同胞骨肉情深的根本，可對臺灣相關(guān)人群劃定這樣的定位：待普通同胞以骨肉之情，待中間人物以理解之姿，待認同“92共識”者以同盟之禮，待迷途知返者以包容之懷，待“臺獨”分子以底線之規(guī)且留悔改之路。這一我所秉持的“攻心為上、包容為先”的對臺觀點，并非官方定調(diào)，卻藏著推動兩岸和平統(tǒng)一的底層邏輯，更承載著大陸百姓盼統(tǒng)一早日到來的渴求，能為賴清德這類“臺獨”核心分子，指明一條掙脫死局的唯一出路。

投誠與投降，一字之差，于賴清德而言卻是天壤之別的命運抉擇。世人皆知臺獨是死路、是絕路，無需多言，而投誠，正是我所認為的、為所有迷途的“臺獨”分子留有的悔改之路，是賴清德保全自身、留有體面且獲長遠保障的唯一選擇，這一選擇的背后，更是我對臺五類人觀點的具體落地，也契合著兩岸和平統(tǒng)一的大勢所向。

投誠，是識時務(wù)的理性抉擇，亦是如傅作義般的迷途知返

談及投誠的出路，傅作義是繞不開的參照，而他的轉(zhuǎn)變，并非一蹴而就。彼時的傅作義，身處國共內(nèi)戰(zhàn)的核心，也曾頑固堅守、與人民為敵，手上沾染過人民的鮮血，做過不少傷害民族利益的錯事，并非天生的和平推動者。正是我方通過多方努力，反復(fù)做工作、擺大勢、明利害，才讓他看清了國民黨的敗局，認清了和平的大勢，最終選擇放下執(zhí)念，和平起義，保全了北平千年古都與200萬百姓的性命，也讓自己走出了一條迷途知返的生路。

傅作義的經(jīng)歷印證了，再頑固的立場，也抵不過歷史大勢的裹挾；再深的迷途，也有回頭是岸的可能。賴清德如今的頑固，與當年的傅作義何其相似，而投誠，便是他如傅作義一般，掙脫分裂迷途、擁抱和平大勢的唯一理性選擇。這份投誠，不是卑微的認輸，而是認清現(xiàn)實、主動放棄“臺獨”立場的清醒，是從“分裂制造者”向“和平推動者”的根本轉(zhuǎn)變，而這樣的轉(zhuǎn)變，本就值得被包容、被肯定。

投誠的保障，講清講透：生命無憂、既往不咎、家族照舊、有功可立，生命安全有絕對保障，無任何追責之憂

賴清德這類“臺獨”分子的猶豫，本質(zhì)上是心底的顧慮：投誠后，自己的生命安全有沒有保障？過往的分裂言行會不會被秋后算賬？家族的利益會不會受到牽連？這些藏在心底的擔憂，讓他們即便看清“臺獨”的死路，也遲遲不敢邁出投誠的腳步。

而當下，我們最該做的，就是把投誠的保障講清、講透、講明白，讓賴清德這類人徹底放下顧慮——投誠，便有實打?qū)嵉谋Ｕ希分希杂袣w處。

投誠后，首要的便是生命安全的絕對保障，這是最基本的底線。我們不會因過往的分裂言行，對投誠者進行人身傷害，更不會以極端方式追責。如同當年對待傅作義，即便他曾有過頑固的對抗，投誠后依舊保有基本的人身自由與尊嚴，這份保障，同樣適用于賴清德，只要他主動邁出投誠的腳步，生命安全便無需有任何顧慮。

過往言行既往不咎，徹底抹去分裂印記，家族利益一切照舊，無任何牽連之患投誠即是立功，仍有實現(xiàn)價值的空間

對投誠者，我們秉持的態(tài)度是“向前看”，而非揪著過往不放。只要賴清德徹底摒棄“臺獨”謬論，公開認同一個中國原則，以實際行動推動兩岸和平交流，那么他過往所有的分裂言行，皆可既往不咎。不會再被翻舊賬，不會再因過往的選擇被貼標簽，徹底抹去“臺獨”的分裂印記，以全新的身份，站在兩岸和平的陣營之中。

投誠的選擇，只針對個人，與家族無關(guān)。賴清德的家人、親屬，不會因他過往的“臺獨”行徑受到任何牽連，家族的合法利益、正常生活，一切照舊，不會被刻意針對，更不會被清算。這份保障，打消的是他“一人犯錯，全家遭殃”的顧慮，讓他可以毫無后顧之憂地做出投誠的選擇。

投誠并非終點，更是新的起點，只要愿意為兩岸和平統(tǒng)一貢獻力量，依舊有實現(xiàn)個人價值的廣闊空間。如同傅作義投誠后，以水利部部長的身份參與新中國建設(shè)，為國家發(fā)展立下新功；賴清德若投誠，若其具備相應(yīng)的能力與影響力，亦可參與到兩岸經(jīng)貿(mào)、文化、民生等領(lǐng)域的建設(shè)之中，以實際行動彌補過往的過錯，為兩岸和平統(tǒng)一立功，讓自己的人生，在和平的陣營中實現(xiàn)新的價值。

我的五類人觀點，藏著對臺的最大誠意，更藏著臺獨分子的生路

我所劃分的臺灣五類人，并非簡單的標簽界定，而是一份對兩岸同胞的誠意，一份對和平統(tǒng)一的期許。在我看來，對待普通臺灣同胞，本就該以骨肉之情消融隔閡，不讓少數(shù)分裂分子的錯，牽連無辜的同胞；對待中間人士，該以理解之姿引導(dǎo)觀望，讓他們看清統(tǒng)一的利好；對待認同“92共識”者，該以同盟之禮凝聚力量，讓和平統(tǒng)一的呼聲更響亮；對待迷途知返者，該以包容之懷敞開懷抱，讓每一個回頭的人都有歸處；而對待“臺獨”分子，既以底線劃清分裂的紅線，更以最大的誠意，留足悔改的生路。

這份觀點，適用于所有身處臺灣的人，自然也適用于賴清德。當下的他，如同站在人生的十字路口，一邊是人人皆知的“臺獨”死路，一邊是保障十足的投誠生路，何去何從，全在自己的選擇。

我們?nèi)缃穹磸?fù)傳遞投誠的利好，講清投誠的保障，并非對“臺獨”分子的妥協(xié)，而是以最大的誠意，盡最大的努力，爭取兩岸和平統(tǒng)一的可能——這份努力的背后，更是大陸億萬百姓盼統(tǒng)一、盼團圓、盼臺海無戰(zhàn)事的深切渴求，這份渴求，早已融入每一個期盼民族復(fù)興的中國人的心底。

【結(jié)語】

賴清德生性執(zhí)拗，更藏著深入骨髓的懼死之心，他最忌憚的，莫過于臺灣實現(xiàn)統(tǒng)一后，因拒不投誠，讓自己乃至九族背負千古恥辱、永續(xù)罵名。或許正是我們此前未能將投誠的保障與出路講透，才讓他始終心存僥幸、遲遲不肯悔改——若在他看來，投誠與頑抗最終皆是死路，那堅持“臺獨”于他而言便毫無區(qū)別。唯有把這份核心顧慮點破，把投誠的活路、保障與體面講得明明白白，才能真正撼動他的內(nèi)心。

當然，以上皆是筆者的理性分析，具體結(jié)果仍需時間驗證、持續(xù)觀察。這并非主觀臆斷，而是對兩岸和平統(tǒng)一的美好暢想，正如足球場上，只要終場哨聲未響，便永遠有進球的熱切期望，兩岸團圓的希望，亦從未消散。