如何才能“不通過(guò)”后視鏡駛向未來(lái)

本文是圓方的第1422篇原創(chuàng)

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01

1967年，馬克盧漢在其著作《The Medium is the Massage: An Inventory of Effects》《媒介即按摩：效果清單》中寫下了

“We look at the present through a rear-view mirror. ”(我們正通過(guò)后視鏡駛向未來(lái))這句話。

其原文是這樣的

The past went away. When faced with a totally new situation, we tend always to attach ourselves to the objects, to the flavor of the most recent past. We look at the present through a rear-view mirror. We march backwards into the future 過(guò)去已經(jīng)消逝，當(dāng)身處全新的境遇時(shí)，我們總不免執(zhí)著于既有的事物，囿于最近過(guò)往的固有印記，我們透過(guò)后視鏡審視當(dāng)下，倒退著走向未來(lái)

這里說(shuō)一個(gè)圓方查資料時(shí)看到的一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，1964年馬克盧漢出版了《理解媒介：論人的延伸》

(Understanding Media: The Extensions of Man)

1967年又出版了這本《媒介即按摩：效果清單》

(The Medium is the Massage: An Inventory of Effects)

名本應(yīng)是"The Medium is the Message"，但從排字工人那里回來(lái)時(shí)，封面誤印成了"Massage"（按摩）

麥克盧漢知道后，不僅沒(méi)有糾正，反而欣然接受這個(gè)錯(cuò)誤，認(rèn)為它比原書名更貼切。

因?yàn)榘茨?massage)暗示媒介對(duì)人的感官和神經(jīng)系統(tǒng)的直接、物理性影響，比抽象的"訊息"(message)更形象。

02

最近這句話又火了起來(lái)，是因?yàn)?strong>Notion創(chuàng)始人Ivan Zhao在《蒸汽、鋼鐵與無(wú)限心智》中引用了這句話。

Ivan Zhao在《蒸汽、鋼鐵與無(wú)限心智》這篇文章中展現(xiàn)了一個(gè)極為宏大的“材料”史觀。

他認(rèn)為我們正處于AI文明的早期階段。雖然我們已經(jīng)掌握了像蒸汽機(jī)和鋼鐵那樣強(qiáng)大的基礎(chǔ)算力，但在如何運(yùn)用這些力量去延伸人類心智方面，我們?nèi)匀伙@得極為笨拙。

他指出，現(xiàn)代大多數(shù)對(duì)于AI的使用其實(shí)只是在數(shù)字世界里機(jī)械地復(fù)刻物理辦公用品，我們把紙張變成了文檔，把文件夾變成了文件路徑，把便簽變成了電子備忘錄。

這種復(fù)刻在本質(zhì)上是一種認(rèn)知的偷懶，而今天我們尚未真正理解AI作為一種“奇跡材料”的本質(zhì)力量。

正如Ivan在文章最后所說(shuō)的

“每一種奇跡材料都要求人們停止通過(guò)后視鏡看世界，開(kāi)始想象新世界。卡內(nèi)基看到鋼鐵，看到城市天際線。 蘭開(kāi)夏郡磨坊主看到蒸汽機(jī)，看到脫離河流的工廠車間。我們?nèi)蕴幱贏I的水車階段，在為人類設(shè)計(jì)的工作流程上栓接聊天機(jī)器人。 我們需要停止要求AI僅僅成為我們的副駕駛。我們需要想象，當(dāng)人類組織被鋼鐵加固、當(dāng)繁忙工作委托給永不睡眠的心智時(shí)，知識(shí)工作會(huì)是什么樣子。 鋼鐵。蒸汽。無(wú)限心智。下一個(gè)天際線就在那里，等著我們?nèi)ソㄔ臁！?/blockquote>

03

而我們通過(guò)后視鏡看世界的傾向，實(shí)際上源于人類對(duì)安全感的本能追求。

正如麥克盧漢所說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)全新的境遇，總會(huì)不由自主地抓緊最近的過(guò)去。

對(duì)于經(jīng)歷過(guò)機(jī)械時(shí)代和早期互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，那些條條框框不僅僅是規(guī)則，更是某種理解世界的抓手。

老一代人習(xí)慣于層級(jí)結(jié)構(gòu)，習(xí)慣于嚴(yán)格定義的邊界，習(xí)慣于把信息鎖在特定的容器里。

這種習(xí)慣在過(guò)去保護(hù)了我們，但在當(dāng)下的信息爆炸和AI浪潮中，它們反而成了思維的枷鎖。

我們習(xí)慣性地認(rèn)為信息必須有一個(gè)固定的位置，認(rèn)為工具必須有明確的功能限制。

這種認(rèn)知的慣性讓我們?cè)谧呦蛭磥?lái)時(shí)，總是以一種倒退的姿態(tài)在前進(jìn)，雙眼緊盯著那些已經(jīng)消逝或者正在過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。

04

所以，這兩年圓方越來(lái)越理解教員那句話

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。”

的確，這個(gè)世界是屬于年輕人的。

與其說(shuō)這個(gè)世界終究會(huì)屬于年輕人，不如說(shuō)這個(gè)世界終究屬于那些沒(méi)有被舊邏輯侵蝕過(guò)的頭腦。

年輕人的優(yōu)勢(shì)并不在于他們掌握了更多的知識(shí)，而在于他們甚至不知道那些所謂的“規(guī)則”曾經(jīng)存在過(guò)。

在他們的認(rèn)知圖譜里，沒(méi)有必須被放進(jìn)文件夾的文檔，只有可以自由流動(dòng)的塊和數(shù)據(jù)。他們生長(zhǎng)在一個(gè)一切皆可交互、一切皆可定義的時(shí)代。

當(dāng)老一代人還在費(fèi)力地把紙質(zhì)思維翻譯成數(shù)字語(yǔ)言時(shí)，年輕人已經(jīng)直接在數(shù)字空間里進(jìn)行呼吸和思考了。

他們看世界的方式是直覺(jué)式的，由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些沉重的鋼鐵框架，他們也就沒(méi)有了拆除框架的心理負(fù)擔(dān)。

這種白紙般的認(rèn)知狀態(tài)，讓他們能夠毫無(wú)障礙地接納那些在老一輩看來(lái)離經(jīng)叛道的創(chuàng)新。

05

那些所謂的條條框框，本質(zhì)上是人類在技術(shù)不成熟時(shí)期為了妥協(xié)而制定的契約。

因?yàn)榇鎯?chǔ)昂貴，所以我們要精簡(jiǎn)；因?yàn)閭鬏斁徛晕覀円獕嚎s；因?yàn)榻缑婧?jiǎn)陋，所以我們要制定嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)。

如今年輕一代所面對(duì)的技術(shù)環(huán)境早已發(fā)生了質(zhì)變，限制已經(jīng)消失，但老一輩人的思維契約還沒(méi)有到期。

年輕人之所以能表現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，是因?yàn)樗麄冋驹诹思夹g(shù)釋放的真空地帶。

他們不需要學(xué)習(xí)如何打破規(guī)則，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缬^里，那些束縛思維的界限從未劃定。

這種由于“無(wú)知”帶來(lái)的自由，恰恰是創(chuàng)新最肥沃的土壤，讓他們能夠以前所未有的速度與新媒介融為一體。

麥克盧漢提到的“按摩”概念在年輕人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

媒介對(duì)他們的影響是全方位的物理性滲透，他們與設(shè)備的交互不再是80后這樣的指令輸入，更有一些像是神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。

他們能敏銳地感知到軟件背后的靈魂，能瞬間察覺(jué)到一種設(shè)計(jì)是真正自由的還是偽裝的禁錮。

他們不需要閱讀說(shuō)明書，因?yàn)樗麄兊母泄僭缫驯恍旅浇樗厮堋?/p>

06

所以，

如何才能不通過(guò)后視鏡駛向未來(lái)？

我們必須始終保持與那些優(yōu)秀的、有創(chuàng)意的、有熱情的年輕人在一起。

這種靠近與其說(shuō)是為了學(xué)習(xí)某種具體的技能，不如說(shuō)是為了借用他們的眼睛去平視當(dāng)下，而非通過(guò)后視鏡去窺探。

年輕人身上那種原始的火熱和不被定義的生命力，能夠不斷地沖擊我們已經(jīng)固化的邏輯外殼。

在他們身邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)讓你糾結(jié)的界限其實(shí)只是虛幻的影子，那些你認(rèn)為理所當(dāng)然的障礙其實(shí)只需輕輕一躍即可跨越。

優(yōu)秀的年輕人像是一面鏡子，映照出我們身上那些陳舊的霉斑，同時(shí)也提供了一種向前的拉力，讓我們不至于在倒退向未來(lái)的過(guò)程中迷失方向。

這種熱情的感染力是無(wú)法通過(guò)書本獲得的，它只存在于鮮活的交互和共同的創(chuàng)造中。

優(yōu)秀的年輕人總是對(duì)世界保持著一種侵略性的好奇心，他們不滿足于既定的答案，總是試圖在看似荒蕪的地方開(kāi)辟出新的路徑。

與他們同行，我們才能感受到那種“無(wú)限心智”的跳動(dòng)，才能理解為什么按摩比訊息更重要。

而只有身處這種熱情的場(chǎng)域中，我們才能勉強(qiáng)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，把目光從后視鏡移向前方寬廣的擋風(fēng)玻璃。

我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)往往是另一種形式的偏見(jiàn)。

為了不被時(shí)代的巨輪拋下，為了真正理解Ivan Zhao所說(shuō)的無(wú)限心智，我們必須時(shí)刻保持一種謙卑的姿態(tài)，去傾聽(tīng)那些尚未被世界規(guī)訓(xùn)的聲音。

那些充滿創(chuàng)意和熱情的年輕人，正是這個(gè)時(shí)代最敏銳的傳感器，他們指引著未來(lái)的流向。

我們要學(xué)會(huì)從他們身上汲取那種不計(jì)后果的探索欲，學(xué)習(xí)那種在混亂中建立秩序的本能。

這不僅是為了保持事業(yè)的常青，更是為了保持靈魂的活性。

如果我們不想在未來(lái)的某一天發(fā)現(xiàn)自己正對(duì)著后視鏡里的殘影自言自語(yǔ)，那么最好的辦法就是現(xiàn)在就加入那些年輕人的隊(duì)伍，去感受那股能將鋼鐵熔化成靈感的澎湃熱量。