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譚延桐
中國文聯(lián)香港文藝家協(xié)會副主席
香港文藝雜誌社總編輯
香港書畫院院長
《人文科學(xué)》編委會主任
中國現(xiàn)代詩高峰創(chuàng)作筆會名譽主席
將進(jìn)酒
譚延桐
(喝了不少的酒,哦……就請允許我模仿一下李白吧。)
君不見,日月經(jīng)天明晃晃,河海帶地坦蕩蕩。
君不見,朝花夕拾拾不盡,悲歡離合一籮筐。
開天辟地非易事,轟天裂地是癡想。
轉(zhuǎn)動乾坤尚可行,移動群山不能忘。
幕天席地做神仙,談天說地做老莊。
伯倫兄,太白兄,將進(jìn)酒,杯叮當(dāng)。
與君再滿上,請君與我不相讓。
花天錦地不足道,只道群峰葬滄浪。
洞天福地不足論,只論大洋變沃壤。
天帝上帝已作息,今夜唯有風(fēng)在唱。
況有雷雨在助興,推杯換盞勿商量。
昨日事,已郎當(dāng),難得今夜共時光,與爾同飲狂嘯江。
【賞析】
李白的《將進(jìn)酒》以其豪放不羈的風(fēng)格、跌宕起伏的情感和深邃的哲思,成為了千古傳頌的經(jīng)典之作。譚延桐的《將進(jìn)酒》雖以模仿李白為引,卻在繼承古典美學(xué)的基礎(chǔ)上,融入了譚延桐本人所創(chuàng)造的佯狂哲學(xué)的諸多內(nèi)涵的,因此而展現(xiàn)出了一種獨特的藝術(shù)魅力與思想深度。
“君不見,日月經(jīng)天明晃晃,河海帶地坦蕩蕩”,以宏大的宇宙視角切入,將日月星辰的永恒與江河湖海的廣袤并置,構(gòu)建出一個超越時空的宏大背景。這種宇宙觀延續(xù)了李白“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的壯闊,融入了現(xiàn)代人對宇宙的認(rèn)知與敬畏。在譚延桐的筆下,宇宙不再是單純的自然景觀,而是承載著人類思考與感悟的宏大容器,暗示著人類在宇宙中的渺小與短暫,為全詩奠定了深沉的基調(diào)。“朝花夕拾拾不盡,悲歡離合一籮筐”從宇宙轉(zhuǎn)向人生,將人生的短暫與情感的豐富形成鮮明對比。朝花夕拾象征著人生的美好與易逝;悲歡離合是人生不可避免的歷程。這種對比深化了詩歌的主題,引發(fā)讀者對人生意義的深刻思考。
譚延桐在詩中展現(xiàn)了多元的人生觀。“開天辟地非易事,轟天裂地是癡想”表達(dá)了對人類力量局限性的認(rèn)識,提醒人們不要盲目追求不切實際的目標(biāo);“轉(zhuǎn)動乾坤尚可行,移動群山不能忘”鼓勵人們發(fā)揮主觀能動性,勇于改變現(xiàn)實。這種矛盾與統(tǒng)一,體現(xiàn)了譚延桐對人生的深刻洞察:既認(rèn)識到人類的渺小與無力,又堅信人類可以通過努力實現(xiàn)自我價值。“幕天席地做神仙,談天說地做老莊”進(jìn)一步展現(xiàn)了譚延桐對自由與超脫的向往。老莊思想中的無為而治、順應(yīng)自然,在譚延桐的筆下被賦予了新的內(nèi)涵:在紛繁復(fù)雜的世界中,保持內(nèi)心的寧靜與自由,追求精神的超脫與升華。這種人生觀是對傳統(tǒng)文化的繼承和對現(xiàn)代人精神困境的回應(yīng)。
譚延桐的《將進(jìn)酒》蘊含著對時代的深刻反思。“花天錦地不足道,只道群峰葬滄浪”以批判的眼光看待物質(zhì)世界的繁華與虛妄,指出真正的價值不在于外在的享受與炫耀,而在于對自然的敬畏與對生命的尊重。“洞天福地不足論,只論大洋變沃壤”表達(dá)了對人類改造自然的擔(dān)憂與反思,提醒人們在追求發(fā)展的同時,不要忽視對環(huán)境的保護(hù)與對生態(tài)的平衡。“天帝上帝已作息,今夜唯有風(fēng)在唱”以象征的手法暗示了傳統(tǒng)權(quán)威的衰落與現(xiàn)代精神的崛起。在譚延桐的筆下,風(fēng)成為了時代的代言人,它自由、無拘無束,象征著現(xiàn)代人對自由與獨立的追求。這種時代觀的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了譚延桐對現(xiàn)代社會的敏銳洞察,展現(xiàn)了他對未來發(fā)展的樂觀期待。
譚延桐的《將進(jìn)酒》在語言風(fēng)格上繼承了李白的豪放不羈,融入了現(xiàn)代的細(xì)膩與含蓄。詩中“將進(jìn)酒,杯叮當(dāng)”“推杯換盞勿商量”等句,以直白的語言、明快的節(jié)奏,展現(xiàn)了飲酒的豪放與暢快;“昨日事,已郎當(dāng),難得今夜共時光”以細(xì)膩的筆觸、深沉的情感,表達(dá)了對過去的釋懷與對當(dāng)下的珍惜。這種豪放與細(xì)膩的結(jié)合,使詩歌具有震撼人心的力量,觸動了人心最柔軟的部分。譚延桐在詩中運用了豐富而獨特的意象,構(gòu)建了一個充滿想象力的藝術(shù)世界。“日月經(jīng)天”“河海帶地”“朝花夕拾”等意象具有傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,并賦予了新的時代意義;“群峰葬滄浪”“大洋變沃壤”等意象以夸張的手法展現(xiàn)了自然的偉大與人類的渺小,引發(fā)讀者對自然與人類關(guān)系的深刻思考。增強了詩歌的藝術(shù)感染力,深化了詩歌的主題與思想。譚延桐的《將進(jìn)酒》在結(jié)構(gòu)安排上巧妙而嚴(yán)謹(jǐn)。詩以模仿李白為引,迅速將讀者帶入一個豪放不羈的飲酒場景;隨后通過宇宙觀、人生觀、時代觀的層層遞進(jìn),將詩歌的主題不斷深化;最后以“與爾同飲狂嘯江”收束全詩,呼應(yīng)了開頭的飲酒場景,將詩歌的情感推向高潮。這種結(jié)構(gòu)安排使詩歌層次分明、邏輯清晰,讓詩歌的情感表達(dá)更加流暢自然。
李白的《將進(jìn)酒》以飲酒為線索,抒發(fā)了對人生短暫的感慨、對自由與超脫的向往以及對懷才不遇的憤懣。譚延桐的《將進(jìn)酒》則在繼承李白主題思想的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了深化與拓展。他不僅關(guān)注人生的短暫與自由,更關(guān)注宇宙的宏大與人類的渺小;不僅表達(dá)對懷才不遇的憤懣,更對時代的發(fā)展與人類的未來進(jìn)行深刻反思。這種主題思想的深化與拓展,使譚延桐的《將進(jìn)酒》具有了更加豐富的內(nèi)涵與更加深刻的思想。李白的《將進(jìn)酒》以夸張、想象等藝術(shù)手法著稱,展現(xiàn)了其豪放不羈的詩風(fēng)。譚延桐的《將進(jìn)酒》在繼承李白藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了創(chuàng)新與融合。他運用了夸張、想象等傳統(tǒng)手法,融入了現(xiàn)代詩歌的細(xì)膩與含蓄;他注重語言的豪放與明快,還注重意象的豐富與獨特。這種藝術(shù)手法的創(chuàng)新與融合,使譚延桐的《將進(jìn)酒》既具有傳統(tǒng)的韻味,又具有現(xiàn)代的氣息。李白的《將進(jìn)酒》情感表達(dá)直接而強烈,以豪飲為載體,抒發(fā)了對人生的感慨與對自由的向往。譚延桐的《將進(jìn)酒》在情感表達(dá)上更加多元與復(fù)雜。他既有對宇宙的敬畏與對人生的思考,又有對時代的反思與對未來的期待;既有豪飲的暢快與超脫,又有對過去的釋懷與對當(dāng)下的珍惜。這種情感表達(dá)的多元與復(fù)雜,使譚延桐的《將進(jìn)酒》更加貼近現(xiàn)代人的心靈世界,更容易引發(fā)讀者的共鳴與思考。
譚延桐的《將進(jìn)酒》以李白的《將進(jìn)酒》為器,裝進(jìn)了對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。他繼承了李白詩歌的豪放風(fēng)格與深刻思想,并在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展。這種對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,有助于保持中華文化的連續(xù)性與穩(wěn)定性和激發(fā)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。譚延桐的《將進(jìn)酒》蘊含著豐富的現(xiàn)代精神。他關(guān)注宇宙的宏大與人類的渺小,倡導(dǎo)敬畏自然、尊重生命;他反思時代的發(fā)展與人類的未來,呼吁保護(hù)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;他表達(dá)對自由與獨立的追求,鼓勵現(xiàn)代人勇于改變現(xiàn)實、實現(xiàn)自我價值。這些現(xiàn)代精神的弘揚與倡導(dǎo),有助于推動社會的進(jìn)步與發(fā)展和提升現(xiàn)代人的精神境界與生活質(zhì)量。譚延桐的《將進(jìn)酒》在詩歌創(chuàng)作上具有重要的啟示與借鑒意義。他展示了如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代精神相結(jié)合,如何運用豐富的藝術(shù)手法表達(dá)深刻的思想與復(fù)雜的情感。這些創(chuàng)作經(jīng)驗與技巧,對于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作者來說具有重要的參考價值與指導(dǎo)意義。譚延桐的《將進(jìn)酒》是對李白《將進(jìn)酒》的致敬與超越,更是對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的融合與弘揚。
詩評作者介紹:
史傳統(tǒng),資深媒體人、知名評論家;《香港文藝》編委、簽約作家,香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員,香港書畫院特聘藝術(shù)家;中國國際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授,中國財經(jīng)雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫:論周瑟瑟的詩歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《河南文學(xué)》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國詩人》《民族文匯》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評論2000多篇(首),累計500多萬字。
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