昆明金馬碧雞坊：兩座木牌坊，見證昆明六百年煙火與文化交融！

傍晚的金碧路車水馬龍，夕陽把金馬碧雞坊的木構(gòu)飛檐染成暖金色。往來行人步履匆匆，有人駐足拍照定格坊身的駿馬與鳳凰紋樣，有人循著晚風(fēng)探尋街角的滇味小吃，卻少有人留意，這兩座矗立在城市心臟的牌坊，藏著昆明六百年未涼的煙火與神話。它們不是冰冷的建筑遺存，而是活著的文化載體，一邊牽著漢代的神異傳說，一邊連著當(dāng)代的市井繁華，在光影流轉(zhuǎn)間，訴說著一座城市的精神溯源。

金馬碧雞坊的故事，從來不是從明宣德年間的建造開始的。早在兩千多年前的西漢，這對神異符號就已在西南大地流傳。《漢書·郊祀志》中記載，益州有金馬、碧雞之神，可通過祭祀招致。這份記載雖簡略，卻為后世埋下了神話的種子。漢宣帝聽聞此事，派遣諫議大夫王褒持節(jié)前往滇南尋訪，遺憾的是，王褒未能抵達目的地，病逝于途中，只留下一篇《移金馬碧雞頌》，成為這場追尋最動人的注腳。文中盛贊漢德無疆，盼神物歸來，卻不知這對神異生靈早已深深扎根在滇地的山水與人心之中。

在老昆明的口耳相傳里，金馬碧雞的傳說有著更鮮活的模樣。有說法稱，古時昆明曾遭遇連年大旱，土地龜裂，民不聊生。正當(dāng)百姓絕望之際，一只碧雞從月中飛來，展開巨羽遮蔽烈日，自己卻在烈焰中承受炙烤；遠(yuǎn)方的金馬疾馳而來，欲搭救碧雞，卻被突如其來的雷電擊中。最終，金馬碧雞雙雙倒下，它們安葬的地方涌出清泉，滋潤了干涸的土地，昆明從此風(fēng)調(diào)雨順。百姓為紀(jì)念這對祥物，便在城中建造牌坊，既是寄托哀思，也是祈求歲歲安瀾。

另一種傳說則帶著幾分浪漫的煙火氣。滇王與哀牢王的公主聯(lián)姻，金馬碧雞是哀牢王贈予的陪嫁。后來滇王有兩位王子，皆謙讓王位不愿繼承。老滇王采納宰相之計，讓兩位王子進山尋找金馬碧雞，誰能尋回便立誰為王。兩位王子毅然動身，卻再也沒有返回，只留下這段佳話，成為昆明民俗中紀(jì)念金馬碧雞的緣由。這些傳說無關(guān)史實考證，卻藏著滇地百姓對善良、勇敢與謙讓的推崇，也讓金馬碧雞從單純的神異符號，變成了承載人文情懷的精神象征。

神話的流轉(zhuǎn)需要具象的載體，金馬碧雞坊便在這樣的背景下應(yīng)運而生。明宣德年間，兩座石坊在三市街與金碧路交匯處落成，東坊臨金馬山稱金馬坊，西坊靠碧雞山稱碧雞坊，相隔數(shù)十米遙遙相對。彼時的昆明，已是滇中重鎮(zhèn)，金碧路一帶商船云集、市井繁華，牌坊的建造不僅是對神異傳說的呼應(yīng)，也是對城市核心地位的彰顯。不過，早期的石坊歷經(jīng)歲月侵蝕與戰(zhàn)亂紛爭，早已不復(fù)原貌。康熙年間曾進行過重修，將石坊改為門樓式木構(gòu)牌坊，高12米、寬18米的體量，在當(dāng)時的城市建筑群中格外醒目。

木構(gòu)建筑本就難以抵御時光與災(zāi)禍的侵蝕。咸豐七年，金馬碧雞坊與附近的忠愛坊一同毀于戰(zhàn)亂，三座牌坊構(gòu)成的“品字三坊”景觀化為瓦礫。直到光緒九年，云貴總督岑毓英奉命重修東西寺塔，順帶重建了忠愛、金馬、碧雞三坊，這才讓消失多年的景觀得以重現(xiàn)。重建后的金馬碧雞坊，延續(xù)了木構(gòu)牌坊的規(guī)制，坊身雕刻精美，金馬坊上的駿馬昂首奔騰，線條遒勁有力，仿佛下一秒便要掙脫坊身馳騁而去；碧雞坊上的鳳凰展翅欲飛，羽翼紋路細(xì)膩，自帶靈秀之氣。兩座牌坊形制相近卻各有韻味，與忠愛坊形成鼎足之勢，成為昆明城最具代表性的標(biāo)志。

命運似乎總愛對這座牌坊施以考驗。近代以來，昆明歷經(jīng)多次城市變遷，金馬碧雞坊在風(fēng)雨中勉強支撐，直到1997年，昆明市政府決定按原貌恢復(fù)重建，1999年4月，全新的金馬碧雞坊正式對外開放。此次重建并非簡單的復(fù)制，而是在尊重歷史形制的基礎(chǔ)上，采用現(xiàn)代工藝加固木構(gòu)，既保留了古坊的韻味，又提升了建筑的穩(wěn)定性。如今我們看到的金馬碧雞坊，飛檐翹角間仍帶著明代的風(fēng)骨，木構(gòu)紋理中卻藏著當(dāng)代的匠心，它的重生，既是對歷史的敬畏，也是對文化的傳承。

提及金馬碧雞坊，最令人津津樂道的莫過于“金碧交輝”的奇觀。老昆明人代代相傳，每六十年秋分與中秋重合之日，傍晚時分日落月出，日月相對，光芒互射。日照碧雞坊，影子清晰地向東延伸；月照金馬坊，影子淡淡地向西移動，兩影漸漸靠近，最終交疊在一起，形成“金碧交輝”的盛景。傳說清道光十七年，恰逢中秋與秋分同日，天氣晴和，百姓齊聚三市街口，親眼目睹了兩影相交的奇觀，短短兩分鐘后，倒影便悄然消逝。而清光緒二十三年，同樣的日期里，百姓再度云集，兩影相距僅一尺之遙時，卻因光影突變未能相交，觀者無不惋惜。

這個流傳數(shù)百年的傳說，讓金馬碧雞坊多了幾分神秘色彩。但從科學(xué)角度來看，“金碧交輝”的奇觀其實難以實現(xiàn)。中科院云南天文臺的專家曾對此作出解讀，日、月、地三者的運動關(guān)系極為復(fù)雜，受萬有引力影響，運動軌跡并不均勻，不可能形成六十年一個周期的重合規(guī)律。而所謂的兩影相向移動，也不符合地球自轉(zhuǎn)的原理——日月皆自東向西移動，兩坊影子也應(yīng)同向運動，而非一東一西相向而行。更關(guān)鍵的是，月亮本身不發(fā)光，其亮度僅為太陽的三十七萬五千分之一，即便滿月時分，也難以在日光照射下投射出清晰的影子。

或許有人會為傳說的“不成立”而失落，但這份科學(xué)解讀并未削弱金馬碧雞坊的魅力。就像專家所說，“金碧交輝”更應(yīng)被當(dāng)作美麗的神話傳說，如同昆明西山睡美人的傳說一般，承載的是百姓對吉祥如意的期盼。人們愿意相信，這對神異的生靈會在六十年一遇的日子里，以光影為媒相擁，護佑一方水土安寧。這種對美好的向往，遠(yuǎn)比科學(xué)考證更有溫度，也讓金馬碧雞坊超越了建筑本身，成為連接自然、神話與人心的紐帶。

金馬碧雞坊的價值，從來不止于傳說與奇觀，更在于它見證了昆明這座城市的文化交融與歲月變遷。從明代到當(dāng)代，從石坊到木坊，從戰(zhàn)火焚毀到重建新生，它始終矗立在金碧路與三市街的交匯處，看著這條街道從明清的金馬大街，變成清末民初的通商要道，再到如今的城市核心商圈。1910年滇越鐵路通車后，金碧路因地處交通要道愈發(fā)繁華，這里出現(xiàn)了昆明第一個公園“南城外公園”，第一個戲園“云華茶園”，還有云南白藥創(chuàng)始人曲煥章的大藥房、知名月餅品牌冠生園，以及外國領(lǐng)館、洋行、醫(yī)院等。

彼時的金碧路，是老昆明的“第五大道”，一邊是滇地本土的市井煙火，一邊是西方文明的涌入碰撞。洋樓與中式牌坊相鄰，滇味小吃與西洋商品共存，商人、旅人、文人墨客在此匯聚，讓這條街道成為文化交融的縮影。而金馬碧雞坊，便是這場交融中最堅定的見證者。它不張揚、不突兀，以古樸的姿態(tài)矗立在繁華之中，提醒著往來之人，這座城市的現(xiàn)代化進程中，從未丟失過歷史的根脈。

作為中原文化與邊疆文化、漢文化與少數(shù)民族文化交融的載體，金馬碧雞坊的設(shè)計中藏著古人的智慧。木構(gòu)牌坊的形制源自中原建筑技藝，而坊身的紋樣、雕刻卻融入了滇地少數(shù)民族的審美特色，駿馬與鳳凰的形象，既符合中原文化中吉祥符號的寓意，又與滇地的自然環(huán)境、民俗信仰相契合。這種文化的兼容并蓄，讓金馬碧雞坊不僅是一座建筑，更是一種文化態(tài)度的體現(xiàn)——不排斥外來文明，不固守本土傳統(tǒng)，在交融中形成獨特的城市氣質(zhì)。

如今的金馬碧雞坊，早已成為昆明的城市名片。白日里，陽光穿過坊身的木構(gòu)縫隙，在地面投下斑駁光影，往來游客駐足打卡，感受古坊的莊重與靜謐；夜幕降臨，燈光亮起，牌坊被勾勒出溫柔的輪廓，與周圍商圈的霓虹交相輝映，古意與現(xiàn)代在此碰撞出奇妙的火花。附近的三市街依舊熱鬧非凡，滇味燒烤、鮮花餅的香氣彌漫在空氣中，吆喝聲、笑聲交織成市井交響曲，而金馬碧雞坊就像一位沉默的老者，靜靜守護著這份煙火氣，也守護著昆明的文化記憶。

有人說，一座城市的地標(biāo)，往往藏著它的靈魂。金馬碧雞坊于昆明而言，便是這樣的存在。它沒有故宮的宏偉，沒有蘇州園林的精巧，卻以獨特的方式，串聯(lián)起神話與現(xiàn)實、歷史與當(dāng)代。從漢代的傳說到明代的建造，從戰(zhàn)火的摧殘到重生的榮光，它歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，早已與昆明的山水、煙火、人心融為一體。那些流傳千年的傳說，那些融入建筑的智慧，那些見證過的歲月變遷，都沉淀在木構(gòu)的紋理中，成為昆明最動人的文化底色。

當(dāng)我們再次駐足金馬碧雞坊前，不必執(zhí)著于“金碧交輝”的奇觀是否真的存在，也不必深究傳說與史實的差距。只需靜下心來，感受晚風(fēng)拂過飛檐的溫柔，觀察坊身紋樣的細(xì)膩，聆聽周圍市井的喧囂。你會發(fā)現(xiàn)，這兩座牌坊早已超越了建筑的意義，它們是昆明的精神圖騰，是文化傳承的載體，是每一個昆明人心中的鄉(xiāng)愁寄托。

歲月流轉(zhuǎn)，光影變幻，金馬碧雞坊依然矗立在城市中心。它見過昆明的貧瘠與繁華，見證過文化的碰撞與融合，也將繼續(xù)陪伴這座城市走向更遠(yuǎn)的未來。那些藏在光影里的神話密碼，那些融在建筑中的城市靈魂，會在一代又一代人的講述與凝望中，永遠(yuǎn)鮮活，永不褪色。而每一個來到這里的人，都能在古坊的靜謐與市井的熱鬧中，讀懂昆明最本真的模樣——既有神話的浪漫，也有煙火的溫暖，既有歷史的厚重，也有時代的鮮活。