最近追《太平年》的朋友,估計(jì)不少人都有個(gè)共同的疑問——我們從小在歷史書里、在小說戲曲影視劇里熟知的后周世宗柴榮,劇里從頭到尾都叫他郭榮,一次“柴榮”都沒提過。難道是劇組搞錯(cuò)了?還是故意搞新花樣博眼球?直到我仔細(xì)看了劇里的細(xì)節(jié),再結(jié)合一些史料和網(wǎng)上的考據(jù)才明白,這并非是搞錯(cuò)了,分明是劇組在認(rèn)認(rèn)真真還原歷史,反倒給我們上了一堂干貨滿滿的歷史課。
先跟大家說個(gè)最核心的點(diǎn),我們平時(shí)叫的“柴榮”,其實(shí)是宋朝建立后才慢慢傳開的稱呼。在后周那時(shí)候,他根本不叫這個(gè)名字,自始至終都叫郭榮。
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為啥會(huì)有這區(qū)別?
說起來全是政治原因,跟趙匡胤建立的宋朝脫不了干系。
根據(jù)史料記載,郭榮本來姓柴,生父早早就去世了,后來就投奔了他的姑父郭威。那時(shí)候的郭威還只是個(gè)落魄軍卒,沒什么權(quán)勢。而郭榮的姑姑柴氏,原本是后唐莊宗的嬪妃,被遣散回家后,一眼就看中了郭威,不顧家里人反對(duì),帶著自己的嫁妝嫁給了他。也正因?yàn)檫@層親戚關(guān)系,再加上郭榮從小就聰明懂事、勤奮上進(jìn),郭威就把他收為養(yǎng)子,郭榮也順勢改了姓,跟著養(yǎng)父姓郭,從這以后就叫郭榮了。
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劇里一直堅(jiān)持叫他郭榮,就是因?yàn)楣鶚s繼位當(dāng)上后周世宗后,從來沒用過“柴榮”這個(gè)名字——這個(gè)名字是宋人為了強(qiáng)化自己皇位的合法性,故意改的。
簡單說,趙匡胤是通過陳橋兵變、黃袍加身,篡奪了后周的江山,說白了就是搶了郭榮兒子的皇位。
要是一直叫郭榮,就等于承認(rèn)趙匡胤是篡了郭家的江山,名不正言不順;但改成柴榮,就能說成郭榮本來姓柴,只是繼承了郭家的皇位,趙匡胤后來奪權(quán),就顯得沒那么突兀了。
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就連史學(xué)家司馬光修《資治通鑒》的時(shí)候,都一直用“郭榮”這個(gè)名字。他覺得修史就得尊重史實(shí),不能為了迎合當(dāng)時(shí)的政治說法,就隨便篡改人名。所以說,《太平年》里只叫郭榮,不是任性,而是真正做到了正本清源,還原了歷史的本來樣子,這一點(diǎn)也得到了不少歷史學(xué)者的認(rèn)可。
搞清楚了名字的來龍去脈,咱們?cè)僬f說郭威和郭榮這對(duì)父子。
他們倆的關(guān)系,遠(yuǎn)比我們想象的要深厚,不只是簡單的養(yǎng)父和養(yǎng)子,更是亂世里相互扶持、能托付江山的知己和戰(zhàn)友。
郭威是行伍出身,從小就經(jīng)歷戰(zhàn)亂,從一個(gè)普通的親兵,一步步打拼,最后才當(dāng)上后周的開國皇帝。他這一輩子,滿是坎坷,也滿是傳奇。早年的郭威,性格豪爽,打仗又勇猛,在軍營里慢慢攢下了威望,后來得到后漢高祖劉知遠(yuǎn)的賞識(shí),成了他的心腹重臣。可劉知遠(yuǎn)去世后,繼位的后漢隱帝劉承祐,特別忌憚手握重兵的郭威,一門心思要除掉他。
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這事敗露后,郭威沒辦法,只能起兵“清君側(cè)”。而惱羞成怒的劉承祐,居然下令把郭威留在京城的家人全殺了,不管老人還是小孩,一個(gè)都沒留,郭威一下子就成了孤家寡人。
也正是在這個(gè)最艱難的時(shí)候,郭榮一直陪在他身邊,幫他打理軍務(wù)、安撫軍心,跟著他一起起兵,一起建立了后周政權(quán)。
說實(shí)話,郭威能當(dāng)上皇帝,郭榮絕對(duì)立下了汗馬功勞。
更難得的是,郭榮不光忠心耿耿,能力還特別出眾。他早年曾幫郭威做生意、販茶葉,攢下了不少治理民生的經(jīng)驗(yàn);同時(shí)他還一直堅(jiān)持習(xí)文練武,通讀史書,又精通武藝,既有政治家的遠(yuǎn)見,又有軍事家的謀略。
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郭威也一直把郭榮當(dāng)成自己的親兒子來培養(yǎng),不光教他帶兵打仗,還教他治理國家,慢慢把權(quán)力交到他手里。
郭威當(dāng)上皇帝后,雖然只在位三年,卻是個(gè)特別有作為的皇帝。他深知戰(zhàn)亂帶給百姓的痛苦,登基后就推行了一系列仁政,帶頭節(jié)儉治國,減輕賦稅和徭役,減少百姓的負(fù)擔(dān),同時(shí)整頓官場,打擊貪官污吏,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),讓常年戰(zhàn)亂的北方地區(qū),慢慢恢復(fù)了生機(jī)。
除此之外,郭威還是“黃袍加身”的首創(chuàng)者,比趙匡胤早了整整十年。他以“清君側(cè)”的名義起兵,還偽造詔書激發(fā)軍心,從這些細(xì)節(jié)就能看出他出眾的政治智慧。郭威的這些做法,不光穩(wěn)定了后周的政權(quán),也為后來郭榮的統(tǒng)治,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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而郭榮繼位后,更是沒辜負(fù)郭威的重托,成了歷史上公認(rèn)的“五代第一明君”。他繼位后,一直記著自己“十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平”的心愿,一門心思要結(jié)束五代十國的亂世,實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。
在軍事上,郭榮整頓軍政,親自帶兵北伐契丹,收復(fù)了不少失地,還在高平之戰(zhàn)中大敗北漢,鞏固了后周的邊疆;在政治上,他破格提拔有能力的人,不管出身高低,只要有真本事,就能得到重用,同時(shí)修訂法律、整頓官場,讓后周的政治變得越來越清明;在民生上,他招撫流離失所的百姓,鼓勵(lì)大家種地,減輕賦稅,讓百姓的日子慢慢好起來。
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劇里也展現(xiàn)出了郭榮的鐵腕和悲憫,面對(duì)難民搶糧引發(fā)的騷亂,他為了整頓紀(jì)律,當(dāng)眾處死了肇事者。雖然看上去很冷酷,但他心里其實(shí)特別愧疚,深夜獨(dú)自去祭奠死者,坦言自己也知道世道艱難,可不能因?yàn)槭赖纴y,就放任錯(cuò)誤的事情發(fā)生。這種矛盾的心理,也讓郭榮這個(gè)人物變得更鮮活、更真實(shí)。
說到這兒,大家大概就明白了,郭威為啥會(huì)選擇郭榮這個(gè)養(yǎng)子來繼承皇位。
其實(shí)答案很簡單,既有客觀原因,也有主觀原因,總結(jié)起來就一句話:郭榮是當(dāng)時(shí)最適合、也幾乎是唯一的人選。
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首先,最關(guān)鍵的一點(diǎn),郭威已經(jīng)沒有親生兒子能繼承皇位了。前面咱們提到過,后漢隱帝把郭威的家人全殺了,他的親生兒子沒一個(gè)活下來。郭威登基后,雖然年紀(jì)不算大,卻沒能再生下兒子,所以只能從養(yǎng)子或者親戚里選繼承人。
其次,五代十國時(shí)期,養(yǎng)子繼承皇位是件很常見的事。那時(shí)候戰(zhàn)亂不斷,很多人的兒子要么夭折,要么戰(zhàn)死,軍中的將領(lǐng)們?yōu)榱吮WC自己的權(quán)力能順利傳下去,常常會(huì)收養(yǎng)有能力的年輕人當(dāng)養(yǎng)子,把他們培養(yǎng)成自己的接班人。郭威自己也是從底層打拼上來的,深知亂世里,能力比血緣更重要,所以他沒拘泥于血緣關(guān)系,選了最有能力的郭榮。
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再者,郭榮的能力和威望,足夠擔(dān)當(dāng)起皇帝的重任。郭榮跟著郭威很多年,不光立下不少戰(zhàn)功,在軍營里攢下了很高的威望,而且他心思縝密,還擅長治理國家,這些郭威都看在眼里、記在心里。郭威登基后,就有意培養(yǎng)郭榮,讓他參與朝政、掌管軍務(wù),郭榮也用自己的表現(xiàn),證明了自己的能力,得到了朝中大臣和將士們的認(rèn)可。
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除此之外,郭威和郭榮之間深厚的感情,也是很重要的一個(gè)原因。郭威早年落魄的時(shí)候,郭榮的姑姑柴氏不顧世俗眼光嫁給了他,郭榮也一直陪在他身邊,不離不棄,跟著他熬過了最艱難的日子。這種一起闖過生死的情誼,早就超越了普通的養(yǎng)父和養(yǎng)子,郭威把郭榮當(dāng)成自己的親兒子,自然愿意把自己辛辛苦苦打下的江山,托付給這個(gè)最信任、也最有能力的人。
還有一個(gè)小細(xì)節(jié),郭威臨終前,為了讓郭榮能順利繼位,特意召來自己的外甥李重進(jìn),讓他當(dāng)著自己的面跪拜郭榮,確定好君臣名分,打消李重進(jìn)爭奪皇位的念頭。從這一點(diǎn)就能看出,郭威對(duì)郭榮有多用心,他早就下定決心,要把江山托付給郭榮。
其實(shí)不管是郭威,還是郭榮,都是五代十國時(shí)期難得的明君。郭威打下基礎(chǔ),郭榮奮力開拓,他們倆都一心想結(jié)束亂世,讓百姓過上安穩(wěn)日子。雖然郭榮英年早逝,沒能實(shí)現(xiàn)自己“三十年太平”的心愿,后周的江山最后也被趙匡胤奪走了,但他們的功績,永遠(yuǎn)被寫進(jìn)了史冊(cè),被后人銘記。
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而《太平年》這部劇,之所以一直堅(jiān)持叫郭榮不叫柴榮,不只是為了還原歷史細(xì)節(jié),更重要的是想讓我們記住,歷史不該被篡改,每一個(gè)歷史人物,都該有自己本來的樣子。我們平時(shí)熟知的“柴榮”,或許只是一個(gè)被篡改過的名字,但郭榮這個(gè)名字背后,藏著一位明君的抱負(fù)與無奈,也藏著一段亂世的滄桑與傳奇。
看完這部劇,再回頭了解郭威和郭榮的故事,難免會(huì)讓人唏噓感慨。亂世里,人命就像草芥一樣脆弱,但總有像郭威和郭榮這樣的人,心懷天下、努力治理國家,試著在黑暗里尋找光明。他們之間的父子情、君臣誼,還有他們?yōu)榱颂煜绿剿龅呐Γ贾档梦覀冇肋h(yuǎn)記住。而《太平年》,也用這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,讓我們重新認(rèn)識(shí)了這段被忽略的歷史,讀懂了郭榮這個(gè)被誤解了千年的明君。
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