同是瑪雅后裔，為何危地馬拉遍地皆是，鄰國卻被迫“自我隱形”？

薩爾瓦多，位于中美洲北部

它的國土面積很小，只有約2.1萬平方公里

這在地理上被稱為“中美洲拇指”

與之接壤的危地馬拉，面積則是它的五倍多

雖然兩國都曾受西班牙統(tǒng)治，語言和宗教相似

但在原住民文化的保留上，結(jié)果截然不同

危地馬拉至今保留著濃郁的瑪雅色彩

而薩爾瓦多的原住民文化，卻在現(xiàn)代社會中幾乎隱形

這背后的原因究竟是什么？

第一，地理環(huán)境的差異

先看地形

危地馬拉擁有廣闊的高地和深邃的叢林

著名的庫丘馬塔內(nèi)斯山脈，地形極其復(fù)雜

這種地理屏障，成了原住民天然的避難所

西班牙殖民者很難徹底控制這些山區(qū)

原住民部落得以在封閉的環(huán)境中，延續(xù)自己的語言和習俗

反觀薩爾瓦多，情況完全不同

它大部分國土是平原和低矮的火山谷地

這里沒有深山老林可供躲藏

整個國家?guī)缀趺恳淮缤恋兀既菀妆婚_發(fā)和穿行

地理上的“無處可逃”，是原住民無法隔離生存的基礎(chǔ)原因

第二，經(jīng)濟作物與土地改革

到了19世紀末，咖啡成了全球市場的硬通貨

薩爾瓦多土地肥沃，十分適宜種植咖啡

為了擴大產(chǎn)能，國家需要大量連片的土地

1881年和1882年，政府頒布了廢除公社土地的法令

原住民原本共有的土地被收歸國有，然后賣給了咖啡莊園主

失去了賴以生存的土地，原住民別無選擇

他們只能進入莊園，成為依賴工資的農(nóng)業(yè)勞工

這打散了原本聚居的部落結(jié)構(gòu)

大家混居在一起，為了工作交流，只能更多地使用西班牙語

第三，1932年的轉(zhuǎn)折點

最決定性的一刻，發(fā)生在1932年

這一年，薩爾瓦多爆發(fā)了著名的農(nóng)民起義

起義由法拉本多·馬蒂等人領(lǐng)導(dǎo)，抗議貧困和土地兼并

當時的軍政府領(lǐng)導(dǎo)人馬克西米利亞諾·埃爾南德斯·馬丁內(nèi)斯，決定強力鎮(zhèn)壓

這次鎮(zhèn)壓行動，史稱“大屠殺”（La Matanza）

據(jù)估算，約有1萬到3萬人在此次事件中喪生

這次事件帶來了一個極其特殊的后果

鎮(zhèn)壓不僅針對起義者，還擴大到了文化層面

當時，穿著傳統(tǒng)服飾、說納瓦特爾語（原住民語言），會被視為“叛亂分子”

這直接關(guān)乎生死

為了活命，幸存的原住民不得不做出選擇

他們脫下了傳統(tǒng)服裝，改穿西式衣服

他們不再教孩子說母語，改說西班牙語

為了生存，他們主動切斷了與原有文化的顯性聯(lián)系

這種“自我隱形”，加速了文化的消亡

結(jié)局

相比之下，危地馬拉雖然在1960年到1996年也經(jīng)歷了殘酷的內(nèi)戰(zhàn)

但由于其龐大的人口基數(shù)和復(fù)雜的山地掩護，瑪雅文化根基未斷

如今，危地馬拉超過40%的人口仍被認定為原住民

而在薩爾瓦多，保留純正原住民生活方式的人口，統(tǒng)計數(shù)據(jù)上已極少

地理的開闊與歷史的動蕩，共同塑造了這一結(jié)局