四川
公元前607年，出了檔子讓后來研究打仗和管人的專家都把下巴驚掉的事兒。
宋國的一把手華元，眼瞅著雙方都要動刀子了，愣是被負責駕車的司機一腳油門，直接拉到了對面鄭軍的帳篷底下。
這可不是因為馬匹受驚發了瘋，也不是因為不認路走岔了道。
惹出這天大亂子的，僅僅是一碗羊肉湯。
這個開車的司機叫羊斟。
在把自家老大打包送給對手之前，這貨撂下了一句混賬話，聽著都讓人牙疼：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。”
這就是成語“各自為政”的老底。
不少人拿這個段子當職場雞湯喝，說什么“千萬別忽視小人物”，或者是“細節決定生死”。
說實話，這看法太皮毛了。
要是咱把眼光拔高點，瞅瞅春秋中期那個亂套的棋局，你會發現，這壓根不是什么“小心眼”惹的禍，而是一個關于“徹底失控”的樣本。
當社會的底線被打穿，當一個人的私欲比大家的命都重要時，你戰術布置得再花哨，也架不住握方向盤的那個人是個瘋子。
要想把這筆賬捋順，得先看看當時的大環境。
那會兒簡直就是大魚吃小魚的修羅場。
東周搬到洛陽后，周天子在那擺著就像個泥菩薩，看著挺像回事，其實誰也不拿正眼夾。
諸侯們嘴上喊著尊王，心里盤算的都是怎么把鄰居吞了。
當時的江湖扛把子是楚國。
楚莊王心氣兒高得很，一門心思要稱霸中原。
這會兒，楚國盯上了宋國。
可大國動武，總得找個由頭，或者找個替死鬼。
于是楚國看中了鄭國。
鄭國這國家挺逗，生存法則特別務實——誰拳頭硬我就給誰磕頭。
面對楚國的威逼，鄭國膝蓋立馬就軟了，甚至還有點“死道友不死貧道”的積極勁兒：大哥您歇著，打宋國這種臟活，我替您干。
這叫“為虎作倀”。
面對鄭國和楚國聯手欺負人，宋國沒跪。
宋國人骨頭還是硬，哪怕打不過，架勢也不能倒。
于是，宋國開始搖人，任命華元和樂呂掛帥，準備硬剛。
既然要干仗，戰前動員少不了。
按那會兒的老規矩，得搞個儀式，殺豬宰羊，讓大伙吃頓好的。
這不光是為了給弟兄們肚子里添點油水，更是一種歃血為盟的意思，代表著咱們一條命，一起拼。
華元作為老大，這儀式自然是他主持。
大塊的羊肉煮得了，熱氣騰騰，香氣撲鼻。
華元大手一揮，分給當兵的。
壞菜就壞在這兒。
好幾千人的流水席，保不齊手抖或者是后勤沒點清人頭，反正分到最后，漏了一個。
偏偏漏掉的，是給華元趕車的，羊斟。
這就好比公司搞年會，老板給全員發紅包，唯獨把你這個專職司機給落下了。
換個心胸正常點的人，心里的算盤應該是這么打的：老板估計是忙暈了，或者是下面人辦事不力。
哪怕心里憋屈，回頭找老板補一個，或者背地里罵兩句娘，也就翻篇了。
畢竟，刀架在脖子上了，大伙都在一條船上。
可羊斟的賬，不是這么算的。
在他的邏輯里，老子的感受就是宇宙中心。
你不給我吃肉，就是瞧不起我；你瞧不起我，我就得弄死你。
至于這仗能不能贏，國家會不會完蛋，戰友是不是得死光，關我屁事。
這種極度扭曲的自我中心，就是那個禮崩樂壞年代最嚇人的注腳。
次日，兩邊拉開陣勢。
宋國的戰車排得整整齊齊，旗子呼啦啦響。
華元站在車上，手里握著兵符，看著特有范兒。
旁邊的副將樂呂也是一臉嚴肅，等著拼命。
就在鼓聲震天，大伙準備沖鋒的時候，邪門的事發生了。
華元那輛戰車突然跟瘋了一樣，蹭地一下就竄出去了。
起初，宋軍的弟兄們還以為主帥這是身先士卒，士氣瞬間爆棚：看啊，老大都這么猛，咱還有啥理由不玩命？
可沒過一會，大家覺出不對勁了。
那車跑得太快、太猛，而且壓根沒有減速或者躲避的意思，直愣愣地就往鄭國人堆最厚的地方扎。
這哪是沖鋒陷陣，這簡直就是順豐包郵，送貨上門。
車上的華元估計當時腦瓜子也嗡嗡的。
他是負責指揮軍隊進退的，但他控制不了腳底下的車。
在那個年代，御者屬于技術兵種，在戰車上的位置那是相當關鍵。
你能腦補那個畫面：華元在車上吼著“停車”，而羊斟死死拽著韁繩，陰惻惻地回了那句名言：“分羊肉聽你的，開車聽我的。”
結果那是相當慘烈。
主帥華元被鄭軍活捉。
副將樂呂在亂軍中被砍了。
剛才還嗷嗷叫的宋軍，瞬間沒了主心骨。
俗話說三軍不可奪其帥，現在老大都沒了，這仗還打個毛？
宋軍被人打得稀里嘩啦，潰不成軍。
這就好比兩家大公司正談判呢，結果一方的CEO被自己的秘書反鎖在廁所里，然后秘書轉頭就把商業機密全扔給了對手。
這已經不是什么工作失誤，這是赤裸裸的背后捅刀子。
這事兒后面的發展，更讓人覺得荒唐透頂，后背發涼。
宋國輸了個底掉，為了把華元贖回來，不得不下了血本：戰車一百輛，良馬四百匹。
華元回到宋國，居然又見到了那個把他賣了的羊斟。
按常理說，這種叛國投敵的二五仔，放在哪個朝代都得是凌遲處死、誅滅九族的大罪。
可不知道是為了啥——也許是宋國這會兒已經亂成了一鍋粥，顧不上；也許是華元這人修養太高——羊斟居然沒被嚴懲。
面對華元的質問，羊斟一點沒覺得愧疚，反而理直氣壯。
最后，這個害得國家戰敗、主帥被俘的罪魁禍首，竟然大搖大擺地跑到了魯國，在那邊安安穩穩地養老去了。
這才是最讓人細思極恐的地方。
一個極端的利己主義者，在把集體利益砸得稀爛后，居然能全身而退。
這說明啥？
說明當時的社會規矩已經徹底廢了。
忠誠、榮譽、責任，這些本來用來粘合社會的膠水，早就干得掉渣了。
后來，好多人解讀這段歷史，喜歡把板子打在華元身上。
他們說：你看，華元當領導的工作做得不細，傷了下屬的自尊，所以才招來報復。
這是管理者的鍋。
這種論調，乍一聽挺有理，其實純屬胡扯。
咱來算算這筆管理成本的賬。
作為三軍統帥，華元的核心任務是指揮打仗，保家衛國。
幾千人的隊伍，戰前動員的時候，他不可能親手把每一碗肉湯端到每個人手上。
這種大規模的賞賜，肯定是下面一層層分發下去的。
漏掉羊斟，大概率是個執行層面的疏忽，或者是羊斟自己沒主動去領。
退一萬步講，就算華元真是有意冷落了羊斟，這就成了羊斟當漢奸的理由了？
如果因為老板在年會上沒給你敬酒，司機就能把大巴車開進懸崖拉著全車人陪葬，那這日子還過不過了？
這種把“個人情緒”凌駕于“職業底線”之上的邏輯，危險得要命。
羊斟這種人，放在任何時代都是定時炸彈。
在他們眼里，世界沒有公理，只有“我爽不爽”。
只要我不爽，哪管洪水滔天。
這讓人想起了三國時候的孫堅。
孫堅看上了吳家的閨女，上門提親。
吳家不樂意。
孫堅啥反應？
如果你們不把女兒嫁給我，我就弄死你們全家。
這邏輯跟羊斟是一個味兒：我的欲望必須得到滿足，不然我就破壞規則，甚至毀了對方。
孫堅后來被亂箭射成了刺猬，保不齊也是一種報應。
回到公元前607年的那場混戰。
宋國雖說敗了，但沒亡國。
華元雖然丟了人，但保住了命。
真正死透的，是那個時代的“道義”。
當羊斟駕著戰車沖向敵營的那一剎那，他碾碎的不光是宋國的防線，更是人與人之間最基本的信任契約。
“羊斟慚羹”的故事，留給后人的教訓，絕對不是什么“領導得跟下屬搞好關系”。
它告訴咱的是：在一個組織里，制度和底線永遠比感情好使。
對像羊斟這樣既分不清公私，又把個人恩怨凌駕于集體死活之上的壞種，必須有雷霆手段來懲罰。
因為，要是沒有硬手段，光靠分羊肉，是喂不熟狼的。
既然我不痛快，那就讓大伙一起翻車吧。
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