2026年2月2日,大S徐熙媛逝世一周年。本該是寄托哀思、緬懷故人的日子,一場耗資310萬新臺幣、籌備一年之久的雕像揭幕儀式,卻引發(fā)了諸多爭議與不解。
從部分網(wǎng)友詬病的雕像形象,到現(xiàn)場被過度解讀的種種細(xì)節(jié),再到核心家庭成員的缺席,這場名為“紀(jì)念”的活動(dòng)備受關(guān)注。
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我們不禁要問,當(dāng)緬懷逝者變成一場備受矚目的儀式,那些所謂的深情與愛意,究竟是為了安放逝者的靈魂,還是僅僅為了滿足生者的某種表達(dá)欲?
揭幕儀式上最大的爭議集中在雕像本身。具俊曄耗時(shí)一年監(jiān)工打造的,是一座漢白玉材質(zhì)、閉眼合十的長發(fā)雕像,他稱此舉是為還原大S“內(nèi)心的小女孩”,雕像基座“S”形階梯呼應(yīng)其藝名,裙擺珍珠藏著“長長久久”的心意。
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公眾反饋卻兩極分化——有人認(rèn)為雕像傳遞出溫柔氣質(zhì),也有網(wǎng)友犀利吐槽其既不似大S成年優(yōu)雅模樣,也不像兒時(shí)可愛形象,被形容為“超市迎賓模型”“陶瓷娃娃”,甚至看不出是曾經(jīng)的“美容大王”和“杉菜”。
藝術(shù)總監(jiān)以“不是重現(xiàn)樣貌而是留下精神”解釋,其創(chuàng)作有明確藝術(shù)邏輯。紀(jì)念雕塑的核心在于“敬”與“情”,審美本無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),可這份與大眾預(yù)期的落差,難以用“藝術(shù)表達(dá)”輕易撫平。
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相比之下同在金寶山墓園的高以翔寫實(shí)銅像栩栩如生,而大S雕像是寫意風(fēng)格,二者創(chuàng)作理念不同,片面以“形似”否定其價(jià)值有失偏頗。大S生前愛美且對形象苛刻,若泉下有知,見這座承載心意卻頗具爭議的雕像,不知該作何感想。
部分媒體對揭幕儀式細(xì)節(jié)的解讀,嚴(yán)重偏離現(xiàn)場真實(shí)情況,也違背了“逝者為大”的認(rèn)知。
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揭幕本應(yīng)莊重現(xiàn)場實(shí)際由S媽、具俊曄和小S共同拉布,動(dòng)作肅穆且耗時(shí)極短,網(wǎng)傳“具俊曄用傘尖挑布”純屬虛假信息,這種惡意歪曲無端質(zhì)疑了其誠意與心血。
這場低調(diào)私密的追思儀式,被不實(shí)解讀為“媒體圍拍”,實(shí)則到場親友僅20人左右,流程極簡且有保安隔離媒體,無大規(guī)模拍攝。所謂“KBS全程跟拍守墓紀(jì)錄片”,實(shí)為該電視臺后續(xù)采訪具俊曄,并未在儀式現(xiàn)場跟拍。
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儀式結(jié)束后眾人并無“嬉戲合影、比剪刀手”的場景,反而全程肅穆,S媽抱雕像痛哭,小S觸摸落淚,眾人齊唱《姐妹情深》,僅小S與姐妹淘有短暫溫和互動(dòng)后便轉(zhuǎn)為哽咽。
這種惡意歪曲將一場肅穆緬懷,曲解為博取流量的真人秀,讓純粹的思念變得廉價(jià)功利,也傷害了逝者家屬。
大S一雙兒女的缺席是整場活動(dòng)最令人唏噓的遺憾。母親逝世一周年,這本該是子女寄托哀思的重要時(shí)刻,現(xiàn)場卻始終不見他們的身影。
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據(jù)悉孩子們在北京與奶奶張?zhí)m生活,距離并非障礙,其缺席并非“S家怕孩子傷心”的借口,而是源于汪小菲方與S家的隔閡,以及跨海峽溝通、手續(xù)等不便,并非“被刻意隔絕”。
有人認(rèn)為這種“保護(hù)”實(shí)為剝奪,剝奪了孩子與母親精神連接的權(quán)利。東亞墓葬文化強(qiáng)調(diào)子女在場,如今墓碑無汪小菲名字、儀式無孩子身影,場面由具俊曄親友主導(dǎo),難免讓人覺得“愛情凌駕于母愛之上”。
孩子們并非不思念母親只是年紀(jì)尚小,無法跨越成年人的鴻溝,這份缺席藏著無言牽掛。大S生前最牽掛孩子,若有知,定然更希望看到孩子們健康成長,而非這座爭議雕像與被曲解的儀式。
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小S和S媽在現(xiàn)場的表現(xiàn),也引發(fā)了不必要的誤解與尷尬。
S媽當(dāng)天挽著具俊曄入場,情緒壓抑,揭幕后緊抱雕像痛哭呼喊“寶貝”,這份情緒爆發(fā)是母親最深的思念,依偎親人也是悲傷無助時(shí)的自然依靠,絕非“表演”。
小S的表現(xiàn)也并非“夸張怪異”,她全程沉默含淚,輕撫雕像、輕聲呼喚姐姐,僅與親友有短暫溫和互動(dòng)以克制悲傷,被曲解為“戲過頭”太過苛刻。
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作為公眾人物她們承受著失去親人的痛苦,情緒外放本是真情流露。言承旭、周渝民等人的低調(diào)陪伴固然真誠,但懷念本無固定方式,無論是沉默還是痛哭,都不該被區(qū)別對待、無端指責(zé)。
大S的周年祭爭議多源于不實(shí)信息傳播與惡意解讀。耗資巨大的雕像因創(chuàng)作理念引發(fā)審美爭議,莊重私密的儀式被歪曲成喧鬧現(xiàn)場,子女因成人隔閡被迫缺席,親友的深情被過度解讀。
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我們該反思紀(jì)念逝者究竟該用喧鬧話題博眼球,還是用安靜純粹的方式緬懷?具俊曄推掉工作、變賣藏品籌措造價(jià)的心意不該被全盤否定,可當(dāng)這份愛意被曲解為流量工具,便失了原本的純粹。
逝者已矣,生者如斯。對大S最好的紀(jì)念,不是爭議雕像與被曲解的儀式,而是讓孩子們健康成長,讓她的作品與美好形象留在人們記憶中,讓親友能在安靜中寄托思念。愿紛擾落幕,不實(shí)解讀停止,還逝者安寧、給生者尊重。
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