鄭麗文喊話“承認(rèn)九二共識(shí)就和平” 賴清德回應(yīng)了
針對(duì)鄭麗文昨稱“賴清德只要承認(rèn)‘九二共識(shí)’,就能開創(chuàng)區(qū)域和平穩(wěn)定”,賴清德2月5日回應(yīng)稱,“‘九二共識(shí)’就是‘一個(gè)中國’原則,就是‘一國兩制’,完全沒有中華XX表述的空間。
在這種狀況之下,如果有人欣然接受九二共識(shí),并且不害怕的話,表示他真的是中國人,同時(shí)也積極在推展兩岸的統(tǒng)一。”
2月4日,鄭麗文公開表示,只要賴清德承認(rèn)“九二共識(shí)”,就能帶來區(qū)域和平穩(wěn)定。這番話在兩岸議題始終敏感的臺(tái)灣政局中掀起波瀾,引發(fā)輿論熱議。
不到24小時(shí),賴清德也作出回應(yīng),明確指出所謂“九二共識(shí)”本質(zhì)就是“一個(gè)中國”原則,進(jìn)而等同“一個(gè)國家,兩種制度”的框架,根本不存在任何中華民主體制的空間。
在他看來,如果還能夠接受這種共識(shí),那不是在守護(hù)臺(tái)灣,而是在為統(tǒng)一鋪路。不到一天時(shí)間,兩個(gè)截然不同的立場(chǎng)再次撞擊,把原本就在模糊線上的“九二共識(shí)”,再次暴露在聚光燈下。
鄭麗文這番話其實(shí)不陌生。她的政治聲音常年就圍繞兩岸議題展開,立場(chǎng)鮮明主張交流,甚至在面對(duì)“統(tǒng)一”這類議題時(shí),態(tài)度也相對(duì)開放。
這種表態(tài)有市場(chǎng)也有風(fēng)險(xiǎn),特別是在臺(tái)灣當(dāng)前的政治生態(tài)下。因?yàn)橹v“和平”,在某些人眼中是“妥協(xié)”的代名詞,尤其一提到“九二共識(shí)”,許多選民的第一印象不是穩(wěn)定。
而是被并吞的恐懼。即便在藍(lán)營內(nèi)部,對(duì)“九二共識(shí)”的接受度也各不相同,連國民黨最近都不太愛提這個(gè)詞了,用的是更軟性的“求同存異”。
賴清德的回應(yīng)可以說是精準(zhǔn)、直接又毫不退讓。他不是第一次表態(tài)“九二共識(shí)”不可接受,但這次語氣更重,他把它直接等同于“一國兩制”,這是一個(gè)高度敏感的政治標(biāo)簽。
對(duì)于臺(tái)灣主流民意來說,“一國兩制”無異于抹殺民主制度的紅線。賴清德所屬民進(jìn)黨一向主張維持現(xiàn)狀,拒絕任何政治前提下的協(xié)商。
而“九二共識(shí)”之所以在綠營語境里備受爭(zhēng)議,就是因?yàn)樗本┲鲝埖摹耙粋€(gè)中國”掛鉤太緊。有意思的是,鄭麗文給出的“和平方程式”其實(shí)本意不復(fù)雜,就是以“承認(rèn)”換“穩(wěn)定”。
但現(xiàn)實(shí)不是加減乘除。一個(gè)共識(shí),如果連共識(shí)是什么都無法統(tǒng)一詮釋,那就不可能成為兩岸的鑰匙。九二共識(shí)之所以爭(zhēng)議不斷,就是因?yàn)殡p方對(duì)它的定義從一開始就不同。
大陸強(qiáng)調(diào)“一個(gè)中國,原則不容模糊”。而臺(tái)灣早期所謂“各自表述”,現(xiàn)在已被多數(shù)綠營政治人物完全否認(rèn)。愿意承認(rèn)“一個(gè)中國”的政黨早已經(jīng)不再居主導(dǎo),現(xiàn)實(shí)也早已遠(yuǎn)離九十年代的對(duì)話氛圍。
這次賴清德的發(fā)言,不只是對(duì)鄭麗文的回應(yīng),更是向外部釋放清晰信號(hào):在主權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng)烈、青年世代價(jià)值更新迅速的當(dāng)下,任何“模糊空間”的提法都無法再支撐政策立場(chǎng)。
就連“九二共識(shí)”本身,也難逃被歷史淘汰的命運(yùn)。這并不是否定和平的可能,而是要在新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上,重新找出更接近民意共識(shí)的方向。
而只要缺乏真正對(duì)等、受廣泛認(rèn)同的政治基礎(chǔ),再漂亮的共識(shí)也會(huì)被現(xiàn)實(shí)撕碎。眼下國際局勢(shì)也復(fù)雜,尤其美國對(duì)臺(tái)海問題的介入力度越來越強(qiáng)。
賴清德領(lǐng)導(dǎo)下的臺(tái)灣,對(duì)于“戰(zhàn)略清晰”有一定的期待,加強(qiáng)與國際民主陣營的合作顯得更重要,而這恰好也是北京最忌諱的走向。
在這樣的背景下,“承認(rèn)九二共識(shí)”不但不會(huì)帶來和平,也可能反而加劇島內(nèi)的政治對(duì)立,成為引火線。和平不是靠一個(gè)人一句話講出來的,也不是靠某種政治術(shù)語直接變出來的。
它必須在彼此認(rèn)同的基礎(chǔ)上慢慢建立。有趣的是,在兩岸關(guān)系越發(fā)僵持的現(xiàn)實(shí)中,民眾也越來越少討論“統(tǒng)與獨(dú)”這種極端選項(xiàng)。
群眾更直接關(guān)心的是生活安全感、下一代能不能安穩(wěn)生活。而在這種集體感知中,愿意為一個(gè)“共識(shí)”買單的幾率,其實(shí)正在逐漸萎縮。
所以這場(chǎng)圍繞“九二共識(shí)”的交鋒,表面上是政治人物之間的交互,但其實(shí)背后映照的是兩岸長期演變的斷層。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn),這個(gè)詞語越來越無法承載今天的臺(tái)灣時(shí)。
問題就不是蔡英文、賴清德或鄭麗文誰說了什么,而是“共識(shí)”這個(gè)名詞本身早已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。誰還相信一個(gè)不被共識(shí)的“共識(shí)”能換來和平,這個(gè)問題恐怕比任何政治口號(hào)都更值得追問。
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