他是旅游達人還是蓄奴的大地主？徐霞客的故事絕對震碎你的三觀！

五一勞動節，全國人民大放假，各地旅游景點爆滿，據說有3億人在旅行的路上。今天，我們就來說一說明朝的旅游達人徐霞客的故事。

徐霞客本名原名徐弘祖，江蘇江陰人，家里一直是當地巨商大賈，連續數代都是有錢人。作為一個富N代子弟，自然科舉沒啥動力，連個童生都沒考取過。他爹喜歡游山玩水，帶動著他也從小到處浪。不僅浪，還因為希望自己像“流霞”一樣享受有風采的人生，于是別號“徐霞客”。徐霞客年輕時，雖然浪，也是經常回家的，畢竟家里還有老婆及偌大的產業需要照看。

徐霞客的高祖父叫做徐經，徐經的曾孫徐有勉就是徐霞客的爹。有人一直說明代嘉靖年間與大奸臣嚴嵩斗得死去活來的內閣首輔徐階是徐霞客祖父，鬧錯了啊！這里正一下名，徐階是上海松江人，徐霞客祖輩兩百年都是江蘇江陰人，兩個家族兩回事。

徐經這個人你要是不熟，那徐經的朋友你肯定熟，唐寅，號伯虎。就是勾搭人家丫鬟秋香的大畫家、落第才子。徐經當年進京趕考，碰到了偶像唐伯虎，一路阿諛奉承結為好友。徐家是巨商大賈，從不缺錢，因此天天跟唐伯虎混在一起吃喝玩樂，自然為唐兄花點銀子也是漏一點手指縫而已。結果，這哥們就稀里糊涂地與唐伯虎一起卷入了著名的“弘治十二年（1499年）會試舞弊案”。

實際上得徐霞客

禮部右侍郎、翰林學士程敏政，時任會試副主考官。程敏政在會試中出題冷僻，多數考生難以作答，唯有唐寅、徐經的答卷文采出眾。程敏政閱卷時曾贊嘆：“此必唐寅、徐經之作！”此言引發他人懷疑考題泄露。戶科給事中華昶上疏明孝宗，指控程敏政通過家仆泄題給徐經，徐經又轉告唐寅。證據是啥？原來唐寅這個大嘴巴在還未發榜時，聚眾喝酒吹大牛：“會元非我莫屬”。得，徐經、唐寅直接被弄到錦衣衛的詔獄中一番拷打，結果查無實據。

但是，徐經確實給主考官送過錢。不單送了自己那一份，還好心地替唐伯虎送了一份，真是好基友沒跑了。但是他沒有買考題啊，他給所有考官都送了，這是當時的潛規則，叫做拜師禮。又不是單他一人送，有錢送錢，沒錢送點筆墨紙硯的大有人在，不送禮的以后考中進士也吃不開。只不過他結交的唐寅卻是一個糊涂蛋，文采在線，政治嗅覺等于零。成績沒下來，他就提前開了香檳，結果與徐經二人一起打道回府了。

雖然后來被證明是誣告，但是二人的功名被一擼到底。唐伯虎的妻子改嫁，靠賣畫為生，晚年頹廢放浪，留下“別人笑我太瘋癲”的悲嘆。徐經回家后，氣鼓鼓地想不通，抑郁而終，其墓志銘提及“每言及弘治己未事，輒泣下”。死前立了一條祖訓：凡我徐家后人都不得參加科舉考試做官。所以，一直到他玄孫徐霞客，也是半點功名都沒有，一直是經商致富。

徐霞客第一任老婆是江陰名流許學夷的侄女，出自書香門第，知書達理且與徐霞客志趣相投，徐霞客22歲時迎娶許氏，兩人感情深厚，曾一同游覽太湖。但是老婆命薄，早逝了，留下一個長子徐屺。記住這個名字，后文里會提到。

許氏去世后，徐母為徐霞客續娶羅氏。羅氏出身名門，但性格強勢、為人狠毒，常欺凌家人。羅氏早期也幫徐霞客把家里打理得井井有條，極大的緩解了家庭經濟危機，同時資助了丈夫持續不斷地出門旅游。徐霞客因為旅游多了，性情豁達開朗，不拘小節，也犯了男人都有的小毛病，就是好色。因為前妻許氏嫁過來時，帶來一個貼身丫鬟，姓周，非常漂亮。徐霞客因為懷念前妻之故，睹人思情，就與周氏茍且了一番，并納為妾室，而且根本沒跟羅氏打招呼。結果周氏就這樣順其自然懷孕產子了。當時，徐霞客還在外旅游，他聽說消息，興沖沖地趕回去想看一看自己剛出生的兒子時，卻得知一個晴天霹靂！

原來，羅氏氣憤于徐霞客沒跟自己打招呼，并且氣憤周氏恃寵而驕，有點不把后任女主人放在眼里。她一氣之下，找了個人販子，把周氏連同兒子一起賣掉了。那年代，妾不是妻，沒人權的，隨便賣，跟物品一樣。等到徐霞客翻過萬水千山，回到家里，發現人去樓空，人早就不知道被賣到哪里去了。

此事雖然羅氏先斬后奏，但在明代律法上卻沒有任何錯，官府也治不了她罪。徐霞客啞巴吃黃蓮、打落牙齒和血吞。從此與羅氏夫妻徹底反目，繼續出門長期旅游去了，極少回家。甚至羅氏雖為徐霞客生下次子徐峴，但最終夫妻恩斷義絕，羅氏甚至未被錄入《徐氏宗譜》。正是因為這件事，才讓徐霞客開始把旅游這件事當成一個事業來做，寫下了不少旅游名篇，如《徐霞客游記》等。

后來，徐霞客從一李姓人家尋得兒子，早已起名為“李寄”。可見周氏為兒起此名就證明這是徐霞客的親兒子，暫時寄養李家。李寄一直想認祖歸宗，但是羅氏始終不肯。雖如此，李寄得以從小跟著父親走南闖北，也見識了不少風土人情。正是基于對父親的崇拜和對旅游事業相同的熱愛，李寄在父親去世后，開始編撰徐霞客留下的各種筆記、游記，才使徐霞客的大名天下皆知，流芳千古。徐霞客能有如此成就，多虧他這個曾經被賣掉的兒子。

徐霞客的家庭不是一般有錢人，換到現代概念，是明朝當時的超級有錢人！他的旅游經歷，按照現代，沒有十個億以上資產的家庭，是無法支撐起如此規模的旅游經歷的。徐霞客每次出門都少則兩個仆役，多則五至六個，包括挑夫、僧侶等。他甚至有一個長期的仆役，叫“顧仆”，隨侍他左右，負責生火做飯，并且冒死與徐霞客共探湖南茶陵的麻葉洞。

古代百姓除了承擔朝廷的賦稅外，還有一種是徭役，就是給官府白干活。否則那些大工程諸如挖運河、修長城都找不到人干。徐霞客是大富之家，官紳一體，雖無功名但深諳驅使百姓的辦法。因此他云游每到一地，就會結交當地官府，役使當地貧民為他免費干活。你以為他是穿越無人區的背包客，一個人一棍一背囊。實際的他，一流世家子弟，各地有人接迎，出行有轎子，穿越無人區也是一支隊伍。是持有政府發放的“馬牌”，隨意征調貧民免費服務的旅游富N代。

在偏遠地區，徐霞客常就地強制征用村民抬轎、挑行李。例如在廣西，他憑借官員贈送的“馬牌”征調村民，一次需7-8名夫役。因當地窮困，很多男性逃亡，家中只留有婦女兒童，徐霞客甚至迫使婦女和兒童頂替逃亡的男性來承擔他的“旅游差役”。“馬牌”本為明代發行的一種公務憑證，一般給旅途中的官紳提供方便，借此免費享受驛站食宿，并強制驅使村民服務。

1637年，徐霞客在廣西，動用當地官吏，持“馬牌”要求村民抬轎、備餐。村民為逃避勞役常集體逃亡，徐霞客則驅使衙役捆綁人質、搜查民宅，甚至威脅鞭打村民家屬。例如在陸廖村，村民聽到徐霞客來了，紛紛跑到山中藏匿，他竟強令婦女做飯并威脅老人，仆從亦不堪重負而開溜的為數不少。在云南旅游時，麗江的土司木增不僅資助他盤纏，還派滑竿護送病重的徐霞客返鄉。土司也是當年的廳級干部，你現在去外省旅游生病了，讓廳級干部給你配個專機送回來，可能嗎？據記載，徐霞客常斥責不愿服務的村民為“奸民”，而村民則因懼怕官府報復被迫服從，為他的旅游事業探路、挑擔、驅趕猛獸毒蟲。

在徐霞客三十余年的旅行生涯中，跟著他出去的仆役大多沒有好下場，摔死的、毒死的、淹死的、卷了財物跑的，幾乎每次出去旅游的都要換人。因為上一批仆役都霍霍完了，或者膽子慫了，不敢跟著主人繼續往下走了。南京的靜聞和尚長期與他隨行，后病逝于廣西南寧崇善寺；顧仆是徐霞客西南之行的重要隨從，主仆相伴三年。1639年9月，徐霞客第二次滯留云南雞足山期間，顧仆趁其外出考察，攜帶行李財物潛逃。當地寺廟的和尚曾為了徐霞客組織了上百僧兵外出搜捕未果，徐霞客則感慨：“離鄉三載，一主一仆，形影相依，一旦棄余于萬里之外，何其忍也！”

而且徐霞客確實命硬，有幾次差一點就掛了，被他逃了一命。有一次在云南吃了毒蘑菇，躺了幾天愣是給他挺過來了，而跟著的仆從則沒這個好運氣，掛掉了。1636年冬，徐霞客一行在湘江遭遇盜匪，除靜聞受傷外，游記記載“被劫箱篋二十余”，隨行人員“衣履盡失”。至于奴仆的命運，徐霞客僅一筆帶過“一奴被創”。至于到底死了多少仆役，徐大地主自然是不可能留下任何記錄的。

因為富過了N代，徐家老少都是躺在祖先的功勞簿上吃香的喝辣的。所以徐霞客一生，除了體會到旅游的苦，沒體會到啥苦。雖然最后因為旅游導致雙腿幾乎報廢，常年生病，甚至重病被人抬著還鄉。但那都是他自己樂意的，旅行中風餐露宿，古代醫療條件有限，生病很正常。

最終，徐霞客在最后一次西南考察（1636-1640年）中，穿越云貴高原的險峻地帶，長期風餐露宿、體力透支。崇禎十三年（1640年），他抵達云南騰沖時已罹患重病，雙腿癱瘓無法行走。醫學推測其病癥為脊髓病變（中醫稱“痿躄”），可能由濕熱外邪侵淫或長期勞損引發，導致下肢痿軟無力，逐漸喪失行動能力。病重后，麗江土司木增派人用滑竿將他從云南雞足山抬回江陰，歷時5個月、輾轉156日。途中顛簸加速了病情惡化，抵家時已“氣息支綴”，極度虛弱。徐霞客臥床期間，得知摯友黃道周因直言進諫被崇禎帝下獄。他派長子徐屺赴京探監，得知黃道周在獄中備受折磨后，悲憤交加，終日“長噓短嘆，茶飯不思”，精神徹底崩潰。

最終于1641年3月8日不治身亡。

死后三年，1644年，崇禎皇帝于北京上吊，明朝滅亡。轉過年的1645年，江南發生“奴變”。因為明朝地主士紳階層殘酷地蓄奴、虐奴、賣奴的行徑，積累了深刻的階級矛盾。趁著李自成、張獻忠農民起義的風起云涌，江南的奴仆結成各種組織，包括“削鼻班”“烏龍會”等，喊著“我輩何必長為奴乎？”的口號直接沖擊主家（具體經過，在我本號內另外一篇文章“二十一名家人血淋淋地倒在屠刀之下，徐霞客全家為何遭滅門？”內有詳細介紹）。作為頂級富商家庭，徐霞客家也不免被清算。

1645年農歷七月十五日（公歷約8月），正值清軍南下推行“剃發令”，江陰士民在閻應元率領下抗清起義期間。徐家所在的江陰縣馬鎮南旸岐村遭奴仆暴動，徐霞客長子徐屺、侄子徐亮工（一家5口）和徐亮采（一家16口）等二十余口被殺害，徐家祖宅“晴山堂”被焚毀，多數家眷葬身火海，尸骨無存。僅有徐屺的兩個幼子（徐建極、徐建樞）以及徐亮工之子徐汝聰、徐亮采之子徐升僥幸逃脫。其耗時三十余年撰寫的260萬字游記原稿大半被毀，僅余60余萬字傳世。

而李寄因為是賣作李家子，與徐家脫離關系，幸存下來，最終整理了其生父的大部分筆記，讓《徐霞客游記》傳至今日。徐霞客晚年耗盡家財旅行，家族經濟實力已大不如前。其子徐屺等人未能有效管理田產，發給下人的錢少了，奴仆的待遇差了，自然也激發了更深層的矛盾。

徐霞客剩下的四個孫子、侄孫子后來矢志復仇，未通過官府，而是自行組織了私刑，花費十余年的時間，找到全部兇犯，一一處決。史載“羈遲十載，始得盡碟群兇”。其中，徐汝聰在康熙年間考中舉人，重新參與到科舉一途，但是徐家再也未能恢復到巨商大賈的地位。后世皆默默無聞，逐漸階級下沉，變為普通的自耕農家庭，徹底衰落了下去。

總而言之，歷朝歷代都有特權階級，徐霞客也是里面的一員。只不過他是其中相對有追求的特例。其它人貪圖享受，吃喝玩樂，什么也沒有留下；而徐霞客喜歡旅游，還會記錄成書，最后留下了《徐霞客游記》。

如果以階級史觀看，徐霞客游記卻是建立在剝削其他人的基礎上的一個游記而已，甚至可以說字字泣血，他玩爽了，眾多仆役、百姓卻死無葬身之地。如果從民族史觀來看，徐霞客游記可以說是瑰寶，是明朝少見的對于名山大川的記錄之一，并因其劃時代的眼光和經歷，為民族留下豐沛的文化遺產。至于壓迫老百姓只能說是時代的局限性罷了。

畢竟，沒錢你旅什么游？史書上能留下名字的，都是王侯將相、豪杰鄉紳、帝王神仙。百姓？都是省略號而已。