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中新網北京2月6日電 題：一個月兩紀念，蘇軾生日到底是哪天？
作者 賀劭清 李嘉茵
“乃知退之磨蝎(即今摩羯)為身宮。而仆乃以磨蝎為命。平生多得謗譽，殆是同病也。”
退之是韓愈的字。那一年，蘇軾讀到韓愈的《三星行》，恍然找到了自己和偶像命途多舛的“根源”——我們都是摩羯座啊。
別懷疑，用星座分析運勢與性格，并非近幾十年才從西方傳入的新鮮事。在唐宋時期，中國已有十二星宮。只是當時譯名尚未統一，摩羯常被寫為“磨羯”“磨竭”“磨蝎”。
蘇軾之所以被“蓋章認定”為摩羯座，還因為他的出生日期有明確記載——景祐三年十二月十九日卯時，即公歷1037年1月8日清晨。
這段對摩羯座的吐槽，源自《東坡志林·命分》。
這位一生寫下四十多個“呵呵”，“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的樂天派，歷經宦海沉浮，飽受人生之苦。
妻子王弗“十年生死兩茫茫”，“一生辛苦，萬里追隨”的朝云也“如夢幻泡影”，功業是“黃州、惠州、儋州”，滿肚皮裝的是“不合時宜”，是“平生文字為吾累”“我被聰明誤一生”……
但縱使有諸多不如意、不稱心，近千年后，我們提到蘇軾，仍會“親切而溫暖地會心一笑”。
這種笑，一千個中國人，就有一千種解釋。
也許因為他是美食家：“價賤如泥”的豬肉，在他手里就成了“火候足時他自美”的東坡肉；也許因為他窮困中也不失風雅：無錢以酒送別，便以泉代酒，吟出“何處低頭不見我？四方同此水中天”；也許因他總能看見萬物之美，認定清風明月皆是“造物者之無盡藏”；也許因他一生顛沛卻始終豁達，在最狼狽的雨中，仍能“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；也許是他那“一點”浩然氣。
那一年的黃州，“懷民亦未寢”的那個懷民，修了新亭子。蘇軾取名為“快哉亭”，并用“一點浩然氣，千里快哉風”闡釋命名緣由。
這點浩然氣，在孟子是“至大至剛”“塞于天地之間”，蘇軾則融合了道家的“順應”，與佛家的“放下”。
“對抗”世界，“安頓”自己，“一點”足矣。
好幾年后，蘇軾在潮州，那個偶像“夕貶潮州路八千”卻不改其志的地方，留下《潮州韓文公廟碑》。
文中，他再一次談到浩然氣。
那是一個摩羯座給另一個摩羯座的靈魂對話。
他提筆便寫道：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。”
寫下了我們人人都能背的那句，“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”
寫下了被林語堂引作《蘇東坡傳》結尾的那一點“寓于尋常之中，而塞乎天地之間”的氣——“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復人。此理之常，無足怪者。”
這一點氣，是蘇軾從韓愈身上認出的，也是在自己血脈中奔流的——黃州的孤寂、惠州的荒遠、儋州的瘴癘，皆未能將其磨滅。
相反，每一次跌落，都讓這股氣更加澄明，愈發渾厚。
它流淌在《赤壁賦》的水月天光里，激蕩在“大江東去”的驚濤拍岸中，也沉淀在“此心安處是吾鄉”的淡然微笑里。
飽受困苦的蘇軾，在同為摩羯座的韓愈那里獲得了命運的認同。而韓愈所追尋的氣，也給足了蘇軾精神上的慰藉。
林語堂在《蘇東坡傳》的最后寫道，蘇軾的辭世是“浩然之氣用盡”。“人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。”
當然，這點氣，從來不是士大夫以及文人的專屬。
所以，近千年以后，在蘇軾的家鄉四川眉山，在蘇軾去過的黃州、惠州、儋州，在深受蘇軾影響的日韓，以及在更遙遠的西方，幾乎年年都有人給蘇軾慶生。
以至于這種慶生甚至有了一個好聽的專屬名字——壽蘇會。
同時，因為蘇軾在東西方的頂級人氣，以及明確到時辰的出生記載，人們不僅會在陽歷1月8日給他慶生，也會在農歷臘月十九給他賀壽。
在今年農歷臘月十九舉辦壽蘇會的，有蘇軾的家鄉眉山，還有黃州、惠州、揚州……
由于今次農歷臘月十九為2月6日，離蘇軾陽歷生日1月8日不足一月。所以一個月內，人們給蘇軾過了兩次生日。
正如蘇東坡的加拿大“粉絲”大山說，人們以詩為壽，以酒為禮，不只是紀念一個偉大的文學家，更是向一種生活態度致敬。
人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。
又是一年臘月十九，我們一起祝“不可無一，難能有二”的蘇軾，989歲生日快樂！
原標題：《一個月兩紀念，蘇軾生日到底是哪天？》
欄目主編：顧萬全
文字編輯：李林蔚
本文作者：中國新聞網客戶端
題圖來源：新華社
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