讀懂青銅器紋飾（文化中國(guó)行·文物有話說）

本報(bào)記者 張丹華

西周“它”銅盉上的重環(huán)紋。 陜西歷史博物館提供

商代獸面紋銅鼎上的獸面紋。 王坤杰攝

我國(guó)青銅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。想要讀懂青銅器，就要看懂青銅器上種類繁多、花樣精美的紋飾。

“青銅器的紋飾可分為動(dòng)物、幾何形和人物畫像三類，每一大類中又可以細(xì)分為若干種。”寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)寧亞瑩說。

動(dòng)物類紋飾，典型的有獸面紋(饕餮紋)、龍紋、蛇紋、鳥紋、蟬紋、鱗紋、竊曲紋等。

龍紋，是商周青銅器紋飾中重要且流行時(shí)間長(zhǎng)的一類紋飾。青銅器中的龍，變幻莫測(cè)。陜西眉縣楊家村青銅器窖藏出土的西周宣王時(shí)期的單五父壺，從壺腹正面看是以一個(gè)正視的龍首為中心、向兩側(cè)對(duì)稱展開的兩條龍身，分別與另外一條雙身共首的龍纏繞在一起。有意思的是，在龍?bào)w的末端則是一個(gè)側(cè)視的龍首。也就是說，這條龍既是雙身共首，也是雙首共身。

幾何形類紋飾是青銅器上很早出現(xiàn)的紋飾形式，由一些點(diǎn)、線、圈、角組合而成，有著較為明顯的時(shí)代特征。典型的幾何形類紋飾有圓圈紋、渦紋、云雷紋、三角紋、弦紋等。

人物畫像，出現(xiàn)于春秋晚期。此前人的形象，在商代和西周的青銅器上常與動(dòng)物共組，有半人半獸的形象、被動(dòng)物吞噬的形象等。而春秋晚期的人物畫像紋飾，采用寫實(shí)手法，主要內(nèi)容包括宴飲、射禮、弋射、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、采桑等。

青銅器的紋飾有哪些作用和象征意義？

“青銅器上的紋飾可以上溯至新石器時(shí)代的陶器、玉器紋樣，具有裝飾美化器物的功能。除此之外，還被賦予一定的文化涵義。”陜西歷史博物館陳列展覽部主任任雪莉說。

最初，是出于審美的需求。在青銅器上制作紋飾，提升了器物的藝術(shù)價(jià)值。

后來，發(fā)展出祭祀與崇拜功能。鼎、簋等禮器上的饕餮紋、夔龍紋等，被古人認(rèn)為能溝通天地、人神，用于祭祀活動(dòng)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)紋、宴飲紋等，生動(dòng)記錄了當(dāng)時(shí)的重大歷史事件、社會(huì)生活與軍事技術(shù)，如同“青銅史書”。

“青銅器紋飾特色與時(shí)代關(guān)聯(lián)較強(qiáng)，它是不同歷史時(shí)期人們對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格的愛好與追求的體現(xiàn)，也是人們精神世界在藝術(shù)上的體現(xiàn)。”任雪莉說。

知名學(xué)者朱鳳瀚先生在《中國(guó)青銅器綜論》中提到，商與西周時(shí)期，神話性動(dòng)物紋飾的盛行一般認(rèn)為與商代和周初崇尚鬼神的神秘主義、宗教意識(shí)密切相關(guān)。這種風(fēng)格在西周晚期后為之一變，漸為圖案式所替代。至春秋中晚期后轉(zhuǎn)向自由奔放、清新而秀逸風(fēng)格。

青銅器的紋飾，至今在民間工藝美術(shù)作品中仍得以繼承和延續(xù)。

陜西鳳翔民間手藝人做的“滿月虎”與周代工匠做的犧尊已相距近3000年，但設(shè)計(jì)理念與裝飾手法是相似的。

“滿月虎”身上繪制著各種吉祥圖案，如石榴、牡丹、銅錢等。草紋、眼紋、水波紋、螺旋紋等輔助紋飾也能信手勾畫，流暢靈動(dòng)。“藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，是傳播文化的工具與手段。流轉(zhuǎn)千年，古代廟堂之上的重器和今天民間工藝的泥活兒，裝飾理念有異曲同工之處。藝術(shù)理念的傳承，體現(xiàn)的是文化的傳承。”任雪莉說。

“要對(duì)紋飾進(jìn)行深入的文化解碼與當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，使其融入時(shí)代語境，實(shí)現(xiàn)青銅器紋飾的當(dāng)代表達(dá)與創(chuàng)新發(fā)展。”任雪莉說。

在陜西歷史博物館文創(chuàng)區(qū)，可以看到青銅器紋飾在文創(chuàng)領(lǐng)域的應(yīng)用，呈現(xiàn)出從具象復(fù)制到抽象轉(zhuǎn)譯的梯度發(fā)展。實(shí)物形態(tài)通過立體拼裝模型、Q版盲盒、紋飾首飾與文具等載體，轉(zhuǎn)化為可觸摸的日常之物；數(shù)字形態(tài)則衍生為動(dòng)態(tài)壁紙、表情包及游戲皮膚等虛擬元素，在數(shù)字空間中延續(xù)其文化生命，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋飾的當(dāng)代表達(dá)與廣泛傳播。

在今天的服飾與時(shí)尚領(lǐng)域，紋飾的結(jié)構(gòu)與圖案或被轉(zhuǎn)化為服裝的廓形、剪裁或刺繡印花；或是通過幾何化抽象，廣泛用于珠寶、包飾等細(xì)節(jié)，成為兼具歷史感與個(gè)性化的文化表達(dá)符號(hào)。“青銅器是商周時(shí)期生產(chǎn)力的體現(xiàn)，也是社會(huì)物質(zhì)與精神文化發(fā)展鼎盛的代表。今天的青銅器造型紋飾設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)尚，也蓄積著文化的力量。”任雪莉說。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年02月07日 07 版)