近日,70歲的汪文華近照再度曝光,鏡頭中的她滿頭白發(fā),眉眼間褪去了當(dāng)年熒屏上的干練鋒芒,多了幾分歲月沉淀的溫潤,不免讓網(wǎng)友心生唏噓。作為曾經(jīng)央視《曲苑雜壇》的靈魂人物,她一手將這檔曲藝節(jié)目打造成幾代人的共同記憶,卻在事業(yè)巔峰后悄然淡出公眾視野,“因得罪大人物被雪藏”的傳聞也流傳了十余年。
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汪文華的名字,早已與《曲苑雜壇》深度綁定。1991年,她力排眾議推出這檔以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,盡顯民族藝術(shù)瑰寶”為宗旨的節(jié)目,打破單一曲藝形式的局限,將相聲、小品、魔術(shù)、雜技、評書等民間藝術(shù)融為一體,一句“相聲、小品、魔術(shù)、雜技、評書、笑話、說唱一曲,東西南北中,君請看,曲苑雜壇”的開場白,成為70后、80后心中最深刻的熒屏印記。彼時(shí)的她,既是主持人,也是制片人、導(dǎo)演,憑借扎實(shí)的專業(yè)能力和對曲藝的赤誠熱愛,讓《曲苑雜壇》開播即爆紅,收視率碾壓同期綜藝,還發(fā)掘出洛桑、買紅妹等一眾新人,她本人也斬獲“金話筒”獎(jiǎng),站上事業(yè)巔峰。
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關(guān)于“被雪藏”的傳聞,流傳最廣的說法是她因節(jié)目理念分歧,與曲藝界人士產(chǎn)生矛盾,進(jìn)而遭到打壓,最終導(dǎo)致《曲苑雜壇》于2011年停播,她也隨之淡出熒屏。但事實(shí)上,這場所謂的“紛爭”,本質(zhì)是藝術(shù)理念的差異——汪文華堅(jiān)持節(jié)目“多元共生”的定位,希望包容各類曲藝樣式,而另一方則主張強(qiáng)化相聲板塊以培養(yǎng)新人,雙方的分歧逐漸升級,再加上當(dāng)時(shí)電視綜藝市場轉(zhuǎn)型,選秀節(jié)目崛起、網(wǎng)絡(luò)視頻分流觀眾,《曲苑雜壇》的收視率逐漸下滑,最終無奈停播,并非網(wǎng)傳的“被雪藏”。節(jié)目停播時(shí),汪文華已56歲,她選擇主動(dòng)退休,將機(jī)會(huì)留給年輕人,而非被迫離場。
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褪去熒屏光環(huán)后,汪文華并未消失在大眾視野,反而活出了屬于自己的愜意人生。2013年,一次黃山之行讓她被當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然風(fēng)光、厚重的文化底蘊(yùn)和淳樸的民風(fēng)吸引,從此旅居于此,成為一名“新黃山人”。如今的她,過著日出而作、日落而息的田園生活,晨起在橫江旁散步、清唱曲藝,午后養(yǎng)花弄草、與鄰居閑談,閑暇時(shí)還會(huì)練習(xí)京劇,堅(jiān)持兩年多后,即便連續(xù)唱兩個(gè)多小時(shí)也氣息平穩(wěn),這份自律讓人敬佩。
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即便退休,汪文華也從未放下對曲藝事業(yè)的熱愛與堅(jiān)守。她與志同道合的朋友聯(lián)合齊云山鎮(zhèn)政府,捐建了免費(fèi)向公眾開放的云山書院,啟動(dòng)“2022守望齊云計(jì)劃”,助力鄉(xiāng)村文化振興;她深入鄉(xiāng)村小學(xué),手把手教孩子們了解傳統(tǒng)曲藝,希望讓民族藝術(shù)后繼有人;得知有人計(jì)劃開辦曲藝學(xué)堂,她主動(dòng)表示愿意助一臂之力,不計(jì)報(bào)酬地為曲藝傳承奔走。此外,她還創(chuàng)辦中華曲藝社,搶救瀕危曲藝形式,整理老藝人的經(jīng)典段子,用另一種方式延續(xù)著自己的藝術(shù)使命。
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如今70歲的汪文華,滿頭白發(fā)是歲月留下的痕跡,卻難掩眼底的從容與熱愛。她曾一個(gè)人撐起家庭,在丈夫駐日工作17年的日子里,兼顧事業(yè)與家庭,悉心照料公婆、撫養(yǎng)女兒,即便手握日本留居簽證,也因放不下《曲苑雜壇》而選擇留下;她堅(jiān)守原則,拒絕為個(gè)別藝人“開后門”,哪怕面臨爭議也不肯讓節(jié)目變味;她淡泊名利,謝絕所有商業(yè)邀約,卻甘愿下鄉(xiāng)義演、免費(fèi)授課,將更多精力投入到公益與曲藝傳承中。
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當(dāng)年的“雪藏”傳聞,終究是外界的揣測與誤讀。汪文華的淡出,是時(shí)代的選擇,更是她主動(dòng)的取舍。從央視名嘴到田園居士,從曲藝掌舵人到文化守護(hù)者,她用半生光陰詮釋了初心與堅(jiān)守。如今的她,無需聚光燈的照耀,無需名利的加持,在山水之間安享晚年,在堅(jiān)守之中續(xù)寫熱愛,這樣的人生,或許沒有當(dāng)年的轟轟烈烈,卻更顯從容與珍貴,也讓曾經(jīng)為她唏噓的網(wǎng)友,多了一份敬佩與釋然。
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