【歷史文化】歷史上的旌陽驛‖尹幫斌

歷史上的旌陽驛

尹幫斌

過三造亭，即入德陽縣城，旌陽驛在城中。同治版《德陽縣志》對旌陽驛有專門介紹：“旌陽驛，在縣署東偏，南至成都府屬之漢州廣漢驛，計程五十里；小漢鎮(zhèn)河心交界處，作二十一里。北至直隸綿州屬之羅江縣萬安驛，計五十里（新舊《志》作六十里）；廣濟橋交界處作三十二里。”

按照這個介紹，德陽縣內的驛路北段長32里，南段長21里，總長53里。旌陽驛管理德陽縣境內的七個鋪遞，分別是縣南的大漢鎮(zhèn)鋪、竹林鋪、石亭江鋪；縣北的廣鎮(zhèn)橋、牛耳鋪、孟家店鋪、靈龕鎮(zhèn)鋪。

我們可以通過前人的記載來一窺旌陽驛的情況。

郎廷槐《宦蜀紀程》：“抵德陽縣，行八十里。德陽縣，漢廣漢，后分縣。《志》云其俗節(jié)儉好禮。綿竹故城在縣北三十五里，即諸葛瞻戰(zhàn)敗處瘞金圃。許旌陽舊公廨后為許公瘞金處。”郎氏康熙四十九年（1710）入蜀，略記德陽沿革、民俗，古跡，極有文獻意義。又記：“出南門。有碑二，一‘晉陽許公遜舊治’，一‘東漢孝子姜詩孝婦龐氏故里’。”與旌陽相關的名人許遜、姜詩在德陽南門均立有石碑，這是方志中未及記錄的。

允禮《西藏日記》：“晚宿德陽縣治，川省督撫來迎。”允禮以親王之尊，于雍正十二年（1734），奉雍正帝旨，前往泰寧（今甘孜州道孚縣八美鎮(zhèn)）與達賴喇嘛相見，四川總督相迎至德陽，可見禮儀之隆重。

咸豐八年（1858）入蜀的李德儀，將路過德陽的見聞記錄在《使蜀紀程》中。據他記載，當時德陽城內既有紀念姜詩、龐氏的石表，也有新建的牌坊，說明人們對孝文化的推崇與弘揚。

周家楣《使蜀日記》記載：“七里牛耳鋪，四里梓潼宮，四里德陽縣，入東門，尖行館。館極寬敞且精潔，有‘岳峙淵渟’額，所貼對聯(lián)皆撰句工楷。縣令何冕芝，名遠慶，辛酉拔貢，湖北漢川人，迎于郊，晤于館，送程儀約四十金，璧還。”周家楣光緒二年（1876）入川，在行館用餐（打尖），會客（會晤縣令何遠慶）。他記下了館舍的匾額“岳峙淵渟”，這是一個成語，意為如山岳般屹立，如淵水般停滯。這個詞本來用以形容軍隊穩(wěn)定，不可動搖。后多用以形容人的堅定沉著。這與行館的功用、旅人的心情是極為切合的。周家楣還提到何縣令送“程儀”一事。這在清代雖是通行的做法，但這種近似于“行賄”的禮金，周家楣完璧歸趙，說明自己的清廉作風。

出川時，周家楣又在德陽住了一晚。《使蜀日記》又記：“（次日晨）立齋方伯來送行，復答之，皆步行，以行館貼邇也。所寓為邑令試士處，大堂匾額曰：‘云程發(fā)軔’，意妙雙關矣。”周家楣觀察到大堂匾額有“云程發(fā)軔”四字。作為寓所與試士之地，匾額有行旅與士子皆由此為起點，奮力前行之意，極為妥帖。

旌陽驛與縣署作為縣城內的官方接待處，由此我們可以知曉其在德陽官路、驛站鋪遞系統(tǒng)的中心地位。

來源：縱目

作者：尹幫斌

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