中國書法史從魏晉以后,后世名家幾乎都是圍繞在“二王”的巨大書法源泉當中,從中汲取部分營養而卓然成家的。
王羲之集古今之大成,而王獻之則在草書上獨辟蹊徑,其水平之高,連他的父親都成為了其背景帝,他才是真正的“草圣”。
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王獻之傳世的經典草書共有九件,這九件草書風格各異,但技法完備,包含了一個人學習草書所需要的幾乎全部技法,包含了點畫的基本用筆方法、結字的豐富變化方法,以及字組與章法的處理方式等等。
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我們將這9件法帖一一羅列出來,簡要闡釋:
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一帖為《江州帖》
此帖尺幅較長,10列的內容排布,疏可走馬、密不透風,如途中畫紅圈的字,竭力營造字態的疏密空間感,使得在不斷起伏的點畫肌理當中,又能夠呈現另一種疏朗層次的美感。
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二帖為《疾不退帖》
在此帖當中,王獻之將草書的簡約之美體現得淋漓盡致,他能夠用頗為簡約的筆觸,通過自己天才般的處理,表達出強烈的線條質感與空間感染力,這種才思,王羲之也難以做到。
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三帖為《消息帖》
在此帖當中王獻之更是將筆斷意連的風貌詮釋到了一定境界,開篇兩個字用筆較為粗厚,除了中間慶字加粗維持章法的變化之外,其余所有字緩緩遞進,直到最后一個“耳”字,有一瀉千里的痛快之感。
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四帖為《省前書帖》
此帖的章法節奏感頗值得玩味,前四列,行草夾雜,筆筆篆籀氣息十足,不激不厲,后四列則書寫爽利行筆快速,前后形成對比,跌宕多姿,王獻之不僅擅長于草書的超逸之姿,在行書的穩健方面也是獨具匠心
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五帖為《近與鐵石帖》
此帖雖全篇皆為草書寫就,但字字沉靜安穩,將所有的機巧與變化都藏于點畫當中,故而此帖每一個點畫都能搖曳生姿,節律感十足。全篇僅有兩處連在一起的字組,但每一列皆能夠以氣連貫,如此功力,后世書家難以望其項背。
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六帖為《知鐵石帖》
此帖能夠看出王獻之從“古質”到“今妍”的一個變化過程,許多點畫尚保存一些隸書的用筆,這與東漢到晉以來的整體書法風尚有關系,也是后世無法超越晉人的一個重要原因,草有隸意,氣格乃高
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七帖為《玄度何來帖》
此帖整體看來,似乎是點畫的堆砌,但細細觀摩,又能看出字字意境相連,章法行氣貫通一氣,將“形散而意不散”的妙旨推向了高峰。前五列字形緊湊,中間三列字形連綴而開放,到了最后一列,點畫之變、字法之變、草法之變幾乎融為一爐,境界卓然大觀。
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八帖為《忽動帖》
此帖當中沒有一個字是端坐不動的,而是竭力呈現出不同的姿態,這種字態的軸線與下一個字很好契合,從何貫通整列,整篇,這種以點帶線,以線連字,以字貫通整篇的節律感,也僅在王獻之的草書中才能如此出彩,如圖中畫框線的字,搖曳而多姿。
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九帖為《委曲帖》
此帖我們從內容上來看,感情至為激越的內容字形也至為濃烈,比如此帖當中的“委曲”與“欣慶”二字,完全將書寫內容與情感以及字法融到了一起,從而因字賦形,整個書法史,能有如此境界的書家,不過三兩人而已。
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這王獻之《九帖》可謂是草書技法的集大成者,目前存世僅一部宋拓孤本,我們將其進行了超高清的1:1復刻,以供大家學習臨摹。
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