看懂12字狂草，書法大師的秘密你知道嗎？

一張12字條幅，十個人里九個要停兩秒，能順口讀全的，難得一個。就因為這“卡殼”，才把一個老問題扔回桌面：到底哪一書體最見真功？答案其實簡單——正是讓人念不出的狂草。

在學習和創作研究過程中，由于書法家個性化的性情天賦、學識修養和經歷感悟不同，有的書法家選擇專攻一體，有的書法家選擇以一體為主，兼習其他體，有的諸體皆通。

這樣，再來看看這個問題，就會清楚，所謂最能體現書法家功力的書體，就要看不同書法家，不同的性情天賦、學識修養和經歷感悟，對不同書體的偏愛、選擇和學習。從而，不同書法家，漸漸的形成個性化的不同書法風格、審美品味和精神氣質，以及對中國書法藝術傳承和革新的貢獻，也就是這個問題提及到，不同書法家，最能形成體現書法家功力的不同書體，也就是書如其人，和書法家個人性情天賦、學識修養和經歷感悟有直接關系，書體本身只是載體。

比較有代表性，對不同書體有所貢獻，不同時代書法家，薪火相傳，人才輩出，例如相同書體發展歷程中，對傳承和革新有所貢獻，篆書創作研究方向的秦代李斯，隸書創作研究方向的清代伊秉綬，楷書創作研究方向的唐代顏真卿，行書創作研究方向的晉代王義之，草書創作研究方向的唐代張旭。

我認為現實中人們對書法一事只重"技“而忽視"道"。這是一種本末倒置的思維方法和習慣，其弊端在于簡單問題復雜化丶復雜問題簡單化，易入歧義思維，不容易一目了然直入真諦。天下本無事，卻往往吵得紛紛揚揚，莫衷一是。

此一問題先說"功力"，其實祖宗造字的思維水平是很高的，一個"功″字意思全夠了，作"工"付出能量"力"度，就有效果的顯示，這就是"功"。書體，是書家創作的范式，只提供形體要求，不規定功力付出。所以哪一種書體都沒有功夫含量。都不具備測算書家功力的本性。

至于技術難度的差別，那是個似是而非的微量元素，並非考量書家功力的門坎。為之，難者亦易，不為，易者亦難。論技術，僅是點劃而已，一點一劃成就最難。不論何種書體，本具而道生，道是萬法之源。一劃以至萬劃，生生不息，變化之象五花八門，層出不窮。若論書家"功力"，要看個人生發之效果，作品而已，別無旁貸。

五體皆能者亦非難事，任取一體，精到蓋帽，天下無二，都是"功夫丶能力″。書家是個體勞動，書體為性情偏愛丶各取所需，無高下難易之別。如果僅僅是作為業余愛好，把每種字體練好了，最后就可以學習草書了。若是夢想在草書上取得一定的成績，這是遠遠不夠的，還必須有字外的功夫。字外功夫包括文學詩詞，經史子集，繪畫和音樂等涉獵一下最好。

有時候生活中的一些東西，或某種現象，會觸動你的靈感，從而產生優秀的、動人的草書作品出來。例如，唐朝的草書大師懷素和尚，就是有一次在夏天時，他觀察到閃電在烏云中翻滾騰挪，受到觸發而寫出了流傳千古的草書杰作《自敘帖》。

也有觀點認為，書法中，最能體現書法家功力的字體，無疑是草書。為什么這么說呢？因為草書是所有書體的集大成者，也是最能體現作者的功力、才情、學問、人生閱歷等各方面全部休養的一種字體。

有人肯定會反對我這么說。我們知道，草書看似簡單，其實是最復雜，也是最難練的一種字體。不管是誰，要想在草書上取得一點成績，沒有幾十年翰墨臨池的功夫，那是癡人說夢。因為草書要集各種字體的書寫方法和書寫技巧于一爐，然后揉合到一起，再加上自己的東西，這樣才能把草書寫好。