為何大量年輕人涌入“賽博懺悔室”？

*本文為《半月談》2026年第2期內(nèi)容

近年來(lái)，“賽博懺悔室”在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)迅速興起，以文字形式出現(xiàn)在小紅書(shū)，以切片視頻形式出現(xiàn)在B站，以直播形式出現(xiàn)在抖音、快手等平臺(tái)，逐漸演變成一種新型網(wǎng)絡(luò)社交方式。

懺悔室本是基督教中供信徒向神父坦白罪過(guò)、尋求寬恕的場(chǎng)所。受訪專(zhuān)家認(rèn)為，“賽博懺悔”的核心并非向神明尋求原諒，而是通過(guò)坦誠(chéng)自白索取“同溫層”的認(rèn)同與理解。“懺悔文化”折射出年輕人面臨的生存與精神壓力亟須疏導(dǎo)，其中的一些不良苗頭需要加以防范和正確引導(dǎo)。

“賽博懺悔室”大量涌現(xiàn)

“我懺悔，我自暑假回家以來(lái)就沒(méi)打開(kāi)過(guò)書(shū)包。”評(píng)論區(qū)：“人之常情。”

“我懺悔，連續(xù)三天吃螺螄粉熏哭室友。”評(píng)論區(qū)：“那很壞了”“罪大惡極”……

“我懺悔，績(jī)點(diǎn)崩盤(pán)、實(shí)習(xí)被拒。”評(píng)論區(qū)：“高分低能”“冷暖自知”……

近年來(lái)，“賽博懺悔室”遍布各大社交平臺(tái)。除了貼合現(xiàn)實(shí)原型、允許網(wǎng)友們對(duì)自己犯下的“罪行”無(wú)所不言的“通用懺悔室”外，網(wǎng)友們更圍繞不同的愛(ài)好與社會(huì)身份，為自己所屬的群體建立起類(lèi)型豐富、賽道細(xì)分的專(zhuān)屬懺悔室。

——“賭狗”和“網(wǎng)貸狗”懺悔室。博主主要聚焦賭博、網(wǎng)貸等話(huà)題，通過(guò)讀取粉絲投稿的真實(shí)經(jīng)歷組織直播。例如，《大一學(xué)生賭今年世界杯，最后梭哈阿根廷，輸?shù)舭职值?0萬(wàn)公積金，現(xiàn)在要休學(xué)了》《瞞著家里被退學(xué)，用學(xué)費(fèi)生活費(fèi)和網(wǎng)貸氪金游戲，還拿媽媽癌癥去世的保險(xiǎn)金去還網(wǎng)貸，買(mǎi)數(shù)碼產(chǎn)品》等視頻瀏覽量破千萬(wàn)次，評(píng)論量近7萬(wàn)條，指責(zé)聲不絕。

——亞文化圈層懺悔室。該類(lèi)別懺悔室圍繞二次元、網(wǎng)文、游戲、飯圈等亞文化展開(kāi)，討論與主題相關(guān)的“罪惡感”，如“嬤嬤懺悔室”“吃谷懺悔室”“同人懺悔室”等。用戶(hù)常用“我懺悔，我看過(guò)xxx”進(jìn)行自我解嘲。

——大學(xué)生及行業(yè)懺悔室。“清北懺悔室”中的學(xué)生抱怨學(xué)校太卷，懺悔“也許本不該來(lái)”；“考公人懺悔室”中的考生們吐槽學(xué)不進(jìn)去，告訴自己“如果前幾天多學(xué)一點(diǎn)就好了”；“985/211墊底生懺悔室”則聚集了一批“反績(jī)優(yōu)主義者”……

此外，還有類(lèi)似“貓貓狗狗萌寵類(lèi)懺悔室”，既有正經(jīng)懺悔，也有炫耀對(duì)寵物的“捉弄”；“賽博八字懺悔室”，以MBTI（一種人格類(lèi)型指標(biāo)）、星座等為話(huà)題，不同性格類(lèi)型的人分享自己的“陰暗面”等。

低齡、癮大、困境、自戀

從賽博樹(shù)洞、各類(lèi)bot（真人運(yùn)營(yíng)的賬號(hào)類(lèi)型）到賽博懺悔室，折射出互聯(lián)網(wǎng)社交已經(jīng)從“個(gè)體解壓”向“公共表演”的轉(zhuǎn)向。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，熱衷于賽博懺悔的年輕人具有以下幾個(gè)特征。

——低齡。半月談?dòng)浾咭越渖缰辈テ毓獾陌咐M(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，熱衷于賽博懺悔的網(wǎng)民年齡大概在20-30歲之間。這一群體剛步入社會(huì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏自制力，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)缺乏清醒認(rèn)識(shí)，普遍存在沖動(dòng)消費(fèi)、盲目借貸和賭博行為。動(dòng)漫、游戲等二次元文化群體的年齡也在同一區(qū)間；一些特殊群體年齡則更小。

——癮大。一是網(wǎng)貸成癮。許多青年因超前消費(fèi)觀念，頻繁使用網(wǎng)貸，陷入高額債務(wù)泥潭，無(wú)法自拔。二是網(wǎng)聊成癮。許多人沉迷于虛擬社交，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)交流，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中社交能力退化。三是二次元成癮。一些年輕人沉迷于動(dòng)漫、游戲等二次元文化，將大量時(shí)間和金錢(qián)投入其中，忽視現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)業(yè)和工作等。

——困境。賽博懺悔熱背后，與現(xiàn)實(shí)中的壓力雖然并非直接掛鉤，但某種程度上也反映了網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)中的壓力。比如學(xué)業(yè)壓力，在“985/211墊底生懺悔室”中，他們時(shí)刻處于緊張狀態(tài)，對(duì)自身的期望過(guò)高，一旦出現(xiàn)失誤或達(dá)不到預(yù)期，就會(huì)陷入深深的自責(zé)和懺悔之中，壓力和不安卻無(wú)人傾訴，只能在匿名的網(wǎng)絡(luò)空間中尋找共鳴。

——自戀。“賽博告解”下，人們?cè)趹曰谑摇ot評(píng)論區(qū)抒發(fā)自己的小懺悔，本質(zhì)只是求一個(gè)“人之常情”的回復(fù)……袤則咨詢(xún)發(fā)布的2025年度“大社交趨勢(shì)觀察報(bào)告”稱(chēng)，這些現(xiàn)象背后，其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)上彌漫的一種“要求承認(rèn)”的心態(tài)或者說(shuō)“自戀文化”，要求情感關(guān)懷、價(jià)值共識(shí)和權(quán)利賦予的承認(rèn)。該報(bào)告說(shuō)：“在社交關(guān)系中，人的‘自我’被放得越來(lái)越大，對(duì)‘主體性’的極度強(qiáng)調(diào)和推崇，將文化心態(tài)推向了一個(gè)極端：‘自戀’成為這個(gè)時(shí)代的文化流行病。”

警惕“第三空間”取代現(xiàn)實(shí)空間

受訪專(zhuān)家分析，隨著第一空間（家庭）情感支持作用持續(xù)減弱，代際隔閡與觀念沖突讓年輕人主動(dòng)疏離傳統(tǒng)親緣關(guān)系；第二空間（工作/學(xué)習(xí)）的壓力日益加劇，難以承載情感慰藉功能。在此背景下，兼具匿名性、低門(mén)檻和自由表達(dá)優(yōu)勢(shì)的互聯(lián)網(wǎng)“第三空間”，成為年輕人的重要選擇。他們通過(guò)線上社群、虛擬陪伴、興趣社交等方式，構(gòu)建起“去親緣化”的新型情感支持網(wǎng)絡(luò)，這正是“賽博懺悔室”這類(lèi)新型社交形態(tài)興起的生存土壤。

南京師范大學(xué)新傳院副教授王少磊認(rèn)為，更值得探究的是，年輕人為何大量聚集在懺悔室中進(jìn)行“表達(dá)”與“圍觀”，這一新興社交現(xiàn)象背后的隱形風(fēng)險(xiǎn)與不良苗頭，需要引起全社會(huì)重視。

一方面，部分“賽博懺悔室”中存在的“偽懺悔”現(xiàn)象，極易對(duì)未成年人價(jià)值觀造成誤導(dǎo)。一些內(nèi)容表面打著“懺悔”的旗號(hào)，實(shí)則是變相炫耀或竊喜，甚至有網(wǎng)民借此坦白違反道德或法律的行為，試圖模糊錯(cuò)誤的邊界。還有部分小眾癖好群體借此聚集，在互相鼓勵(lì)中進(jìn)一步抱團(tuán)，加劇不良風(fēng)氣擴(kuò)散。對(duì)此，平臺(tái)需要發(fā)揮監(jiān)管作用，厘清“人之常情”和“不可饒恕”的分界線。

另一方面，從“電子木魚(yú)”帶來(lái)情緒價(jià)值，到“賽博樹(shù)洞”提供避風(fēng)港，再到“賽博懺悔室”“賽博戀愛(ài)”“賽博婚禮”等現(xiàn)象，折射出青年群體借虛擬空間實(shí)現(xiàn)情感代償?shù)娜∠颉?zhuān)家認(rèn)為，要警惕“網(wǎng)絡(luò)社交依賴(lài)癥”取代真實(shí)連接、面對(duì)面交往。

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、徐州工程學(xué)院、江南大學(xué)開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)研，選取江蘇省某理工類(lèi)高校2016級(jí)5361名大學(xué)生連續(xù)4年追蹤研究，發(fā)現(xiàn)社交恐懼和網(wǎng)絡(luò)成癮之間存在雙向關(guān)系，“選擇用網(wǎng)絡(luò)人際代替現(xiàn)實(shí)人際來(lái)應(yīng)對(duì)社交恐懼，長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)又會(huì)使其脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)加重其社交恐懼程度”。

半月談?dòng)浾撸菏Y芳（徐希才參與策劃采寫(xiě)）

原標(biāo)題：《賽博懺悔：警惕偽“懺悔”真“越界”》