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      扶燈大師跳江后續:命保住了!網傳遺書內容流出,矛頭直指兩個人

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      2026年2月4日的深夜,廣東湛江吳川的江心島大橋上,一個身穿單薄僧袍的身影,正死死地扶著路燈桿站在欄桿外側。

      寒風呼嘯而過,把他的衣袍吹得獵獵作響,而他的眼神卻是空洞的,仿佛已經對這個世界失去了全部的期待。



      他就是后來被網友們稱為“扶燈大師”的釋靜覺法師,一個年近五旬的出家人。那一晚,他的弟子在橋下哭到嗓子都啞了,民警也在旁邊苦口婆心地進行著勸說,可是無論怎么勸,他還是選擇松開了手,縱身躍入了冰冷的江水之中。

      所幸的是,救援人員的動作迅速,在他落水之后不久就把人給救了上來。經過醫院的檢查,除了臉部有一些擦傷之外,命算是保住了。



      目前他已經從重癥監護室轉到了普通病房,身體正在慢慢恢復當中。然而身體上的傷或許可以慢慢痊愈,但心里的那道坎,又該如何邁過去呢?

      更讓人擔憂的是,等他康復出院之后,又該何去何從?這些問題暫時都還沒有答案。

      • 與此同時,這段視頻在網上迅速發酵,引發了大量網友的關注和討論,大家都想知道,究竟是什么原因,把一個出家人逼到了這種地步。

      事情在網上傳開之后,涉事的回歸寺方面也發出了一份官方通告。



      通告里面寫得是很清楚:2024年2月,釋靜覺因為違反戒律、與僧團搞對抗、存在謾罵師父的行為,被寺廟依規進行了遷單處理。到了2026年1月23日,他又帶著一些人員回到寺廟,但是拒絕按照規定進行登記,也拿不出有效的戒牒和教職人員證件,甚至還威脅要驅趕常住的師父們。
      1月26日晚間,當地的民宗局和佛協共同主持召開了會議,與會人員一致做出決定,不同意釋靜覺繼續留在寺院。

      很顯然,這個通告的目的很明確,表示驅離的流程是合法合規的。從寺廟這邊的角度來看,整件事情的處理都是按照規章制度來進行操作的,并沒有什么問題。但是呢,事情往往都是有兩面性的。

      在認識釋靜覺的信眾和知情者那里,情況卻是另外一個樣子了。有人表示,這座寺廟當初就是釋靜覺幫村里牽頭,用信眾們捐贈的善款建成的。



      結果廟建好了,他卻被人給擠走了,這讓他感到非常的委屈和無奈。到這里,就必須要提到網上流傳的那份據說是釋靜覺留下的一份類似遺書性質的手寫材料。

      在這份材料當中,他直接把矛頭指向了兩個人——一個是當地宗教管理部門的相關人員,另一個就是回歸寺的現任住持。

      他在里面稱,自己是被這兩方聯手一步一步地逼迫和排擠的,從最開始被架空權力,到后來直接被趕出寺廟,中間他也不是沒有嘗試過去投訴、去反映情況,但是每一次都沒有得到任何回應,所有能說理的渠道都被堵死了。



      他覺得自己對不起那些當初捐了善款的信眾,也守不住自己親手建起來的道場,走投無路之下,才做出了跳江這個極端的決定。

      當然了,這些內容目前還只是網上流傳的版本,截至2月7號,當地的相關部門還沒有發布正式的通報來確認或者否認這些說法。



      不過有一點是可以確定的,這件事情遠遠沒有表面上看起來那么簡單。一份蓋著紅章的官方通告,一份寫滿委屈的手寫遺書,兩邊各執一詞,真相到底是什么樣的,恐怕只有等到權威部門介入之后,才能知道真相

      • 那么一個出家人,怎么會被逼到這種地步?說到這里,就不得不先了解一下釋靜覺法師的基本情況了。

      根據目前能夠獲取到的信息來看,釋靜覺在吳川當地的回歸寺修行了很多年,平時為人很低調。

      他經常會主動去幫助附近的一些孤寡老人,在信眾當中的口碑狀況還是比較良好的,大家都覺得他是一個溫和且具有慈悲心腸的人。



      按寺廟通告的描述,釋可謂劣質斑斑,這也是令人想不通的地方。按常理,“拉幫結派、謾罵師父、強闖入寺且有威脅言論”,就差寫上“我是壞人”四個大字的一個出家人,怎么會輕易向世界說再見?更何況出家人戒殺生,如此決裂告別,更像別無選擇。沙門不該出現這種悲劇。

      這看似矛盾的兩面,恰恰是這場悲劇最扎心也最該深思的地方,絕不是一句簡單的“違規被逐”就能蓋棺定論。



      我們總覺得出家人四大皆空,守著清規戒律,不該有世俗的執念與絕望,可忘了僧袍之下,也是有血有肉、有委屈有執念的普通人。佛教戒律首重不殺生,連螻蟻都不忍傷害的修行者,若非走到退無可退的絕境,怎會輕易放棄生命?這不是一時沖動的選擇,更像是被現實逼到墻角后,唯一能掌控的告別方式。

      寺廟的通告措辭嚴厲,把釋靜覺的行為羅列得近乎“劣跡斑斑”,仿佛他的離去是咎由自取。可細想就會發現邏輯的漏洞:一個真的蠻橫無理、無視規矩的出家人,只會糾纏到底、爭名奪利,絕不會平靜地留下絕筆,獨自走向江水。這種極致的決絕,從來不是“壞人”會做的選擇,反而更像一個人堅守的東西被碾碎、信仰的根基被掏空后的絕望。

      更讓人在意的是,這場悲劇里藏著太多被忽略的細節。他常年被病痛纏身,獨居小庵生活清貧,身邊弟子跪地痛哭的模樣,也和通告里的“惡僧”形象格格不入。一邊是寺院單方面的定性通告,一邊是逝者無聲的絕筆與旁人眼中的平和模樣,兩種截然不同的形象碰撞,留下的全是解不開的疑竇,也讓我們看清:用單一標簽定義一個人、定性一件事,從來都不公平。

      佛門本是清凈修行之地,不該成為利益紛爭、派系傾軋的場域,更不該讓一個修行者走到以死明志的地步。比起急于給逝者貼上“違規”的標簽,比起用片面通告掩蓋所有疑問,我們更該追問背后的真相:他為何執意回寺?所謂的“違規”背后,有沒有不為人知的委屈與訴求?沙門之內,該如何守護修行者的初心,如何避免這樣的悲劇再次發生?

      生命逝去已成定局,再多猜測都顯得蒼白,但這場悲劇不該隨著江水流逝被遺忘。我們不造謠、不臆斷,只愿真相能被認真調查,只愿每一個堅守信仰的人,都能被溫柔以待,都不必走到退無可退的絕境。你覺得這場悲劇里,最該被重視的疑問是什么?寺院單方面的通告,真的能代表全部真相嗎?

      對此,你怎么看呢?

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