人間何所以，觀風與月舒

文/幸福娃

話說：“人間何所以，觀風與月舒。”人生在世，沒有什么大不了的事情，就像欣賞風景一樣，看看風往哪吹，月何時圓，讓自己放松心情，享受生活。

人應該保持一種豁達、灑脫的心態，不要過于執著和焦慮，要學會放下，勇敢向前走，享受生命中的每一天。

這時代的空氣中，總彌漫著一層薄薄的、驅不散的焦灼。人們行色匆匆，話語急切，眉頭不自覺地鎖著，仿佛心頭都壓著一件看不見的、卻分明重得很的東西。

說是為了生活，可那活計里，倒有大半是和自己較勁，和旁人比較，和那些抓不住、夠不著的東西賭氣。

我們似乎太習慣于“求”了。求學問，求功名，求安穩，求認可，求一份完滿無缺的生活。

所求愈多，心的口袋便收得愈緊，總覺得裝不滿，又總怕漏掉些什么。

這“求”的念頭一起，人便不由自主地向前傾著身子，目光灼灼，腳步匆匆，一顆心懸在半空，不得安寧。

風來了，嫌它吹亂了頭發；月明了，怨它照見了孤影。眼里心里，盡是那未得的與將失的，哪里還有半分閑情，去“觀”那風月的自在。

“觀風與月舒”，倒像是一劑溫和的醒藥。它輕輕提點我們：或許，還可以有另一種姿勢。不必總是推，不必總是求，不妨停一停，只是“觀”。

風要來，便讓它來；月要缺，便讓它缺。它們自有它們的行程與道理，不為誰疾，不為誰徐，不為誰圓，也不為誰缺。

人站定了，把自己的位置從舞臺中央，悄悄地挪到觀眾席上，世界頓時換了一番景象。

那原先惱人的風聲，此刻聽來，或許成了天地的呼吸；那原先凄清的月華，此際望來，或許成了灑落人間的、寧靜的安慰。

這“觀”，不是冷漠的袖手，不是消極的退避，而是一種了悟后的從容，一份把心量放開了的智慧。

你不再試圖把風攥在手里，把月攬入懷中，你只是看，只是感受，只是讓自己成為這無垠光景里，一個平和的存在。

那風月便不再是身外的景物，而慢慢與你的呼吸、你的心境，融成了一片。你的“舒”，便也成了風的自在，月的安然。

自然，這份“觀”的功夫，不是一朝一夕便能得來的。它需得從心底里，將那“我執”的硬殼，一點點地、耐心地敲碎。

我們太看重這個“我”了，我的榮辱，我的得失，我的愛憎，我的悲歡。一切風景，都要透過這“我”的凹凸鏡來看，不免都走了形，變了色。

風月本是中性的，歡喜或愁煩，全是觀者自己添上去的筆墨。

能學著將“我”稍稍放低些，放淡些，像研墨時兌多了清水，那濃郁的焦苦便化開了，顯出一種清透的、可供回味的灰度來。

這時再看人間，許多尖銳的對立便模糊了，許多非此即彼的執著便松動了。人間不過是一場經歷，一場觀察，一場最終要“舒”展開來的旅程。

人生的重負，泰半是自己添上去的。我們背著的，常常不是生存必需的行囊，而是旁人艷羨的目光，是過往遺憾的頑石，是對未來無常的恐懼。

若能懂得“觀風與月”的閑適，便也懂得了“舒”的真意——那是一種敢于放下、勇于清空的魄力。

放下不是丟棄，而是不再讓那些東西占據心的正中央，壓得自己透不過氣；清空也不是一無所有，而是騰出地方，讓新鮮的、活潑的、如風月般自然的東西，能夠流淌進來。

這需要一點勇氣。畢竟，周遭的世界，仍在高聲吶喊著“爭取”、“占有”、“更快”、“更多”。

要在這樣的喧嚷里，為自己辟出一方“觀”與“舒”的靜土，近乎一種沉默的反抗。但這反抗，不是對外的沖撞，而是對內的安頓。

是把向外追逐的、散亂的目光，緩緩地收回來，落到自己生命的實處，落到一呼一吸之間，落到窗前流過的那陣風，天邊升起的那輪月上。

待到那份舒泰，從偶爾的調劑，變成心境的底色，人生便像是從一條逼仄的航道，駛入了一片開闊而光明的水域。

前途依舊有風浪，有迷霧，但你心里有了定見，像船有了壓艙石。你明白，無論遇見什么，總還可以“觀”，總還要記得“舒”。

人間萬事，就像那風，不會因你的挽留而停駐；那月，不會因你的祈禱而長圓。它們只是存在著，運行著，昭示著一種超越人意的、更大的秩序與和諧。

而我們，有幸來這人間走一遭，與其在小小的得失悲歡里輾轉反側，將自己磨折得形銷骨立，何不試試，換一副看世界的眼目？

答案或許不在遠方的喧囂里，而就在你此刻，能否靜下心來，觀一觀那無心的風，賞一賞那自在的月，然后，讓一個久違的、舒展的笑容，從你的心底，靜靜地，浮到你的臉上來。

那風月，看久了，人也就慢慢地，像風一樣輕，像月一樣明了。這，大約便是人間最好的光景了。