讀城記|趵突泉上聽流水

文|徐勤玲

“無(wú)為道士三尺琴，中有萬(wàn)古無(wú)窮音。音如石上瀉流水，瀉之不竭由源深。”當(dāng)我讀宋代歐陽(yáng)修的詩(shī)《贈(zèng)無(wú)為軍李道士》時(shí)，不禁為詩(shī)中李道士的琴藝所折服，想象那琴聲該是何等高古、何等美妙啊！隨之忽然就想到了趵突泉，三股泉流晶瑩如玉，日夜噴涌永不停歇，若是在泉邊聽流水之音，能否聽出與琴音有某種契合之處，能否聽出“中有萬(wàn)古無(wú)窮音”呢？

又一日，聆聽古琴曲《流水》，那泠泠清音和汩汩流水聲中，有一種超越塵俗的空靈之美。依然想，若是在趵突泉的泉聲中聽《流水》琴音，又會(huì)是怎樣一種體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

此刻，我正站在趵突泉邊，閉目凝神，靜聽流水之聲。泉聲雄壯有力，若元代張養(yǎng)浩所說(shuō)“四時(shí)常吼半天雷”，若趙孟頫所說(shuō)“波濤聲震大明湖”。睜開雙眼，凝視向上騰突的泉流，其形若北魏酈道元所說(shuō)“泉源上奮，水涌若輪”。一個(gè)“奮”字多么形象地表現(xiàn)了趵突泉奮力向上的姿態(tài)；而“輪”字則生動(dòng)地展示了趵突泉如車輪滾滾向前的風(fēng)貌。

憑欄聽泉，雄渾的泉聲，汩汩的流水，散發(fā)出萬(wàn)古無(wú)窮之音。這聲音來(lái)自遠(yuǎn)古的自然，來(lái)自歷史深處的回響。泉聲清越，消融了凡塵俗世的種種雜音，在寂靜空靈的內(nèi)心深處流淌。我仿佛看到，遠(yuǎn)古時(shí)代的風(fēng)雨雷電，搖撼著泰山南麓的茂密樹林，豐沛的雨水滲入地下匯成流水一路向北。我仿佛看到，地下水流遇阻轉(zhuǎn)而向上，沖破巖石裂隙。于是我聽到了巨大的聲響——這就是趵突泉的聲音。

我站在泉邊，聽泉聲激蕩。那泉流之聲，是趵突泉在娓娓講述自己的歷史。趵突泉為古濼水之源，自商代有文字記載以來(lái)，至今已有3500多年的歷史。北魏酈道元在《水經(jīng)注》記載：濼水出歷(城)縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。濼水北流為大明湖，西即大明寺。元代于欽《齊乘》曰：古濼水自華不注山東北入大清河。自宋代曾鞏始定“趵突泉”為泉名并題詩(shī)以后，歷代吟詠趵突泉的詩(shī)文層出不窮，其中最著名的當(dāng)數(shù)元代趙孟頫的《趵突泉》詩(shī)：“濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元?dú)庑梗瑲q旱不愁東海枯。云霧潤(rùn)蒸華不住，波濤聲震大明湖。時(shí)來(lái)泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。”明代王守仁游趵突泉后，作次韻和趙孟頫《趵突泉》詩(shī)，題為《晚到濼泉，次趙松雪韻》。其后到此游賞的文人，出于對(duì)趙孟頫和王守仁的敬仰，常常作和詩(shī)歌詠趵突泉，成為趵突泉獨(dú)特的文化景觀。

我站在泉邊，在泉聲中聆聽《流水》琴音。泉聲琴音中，大自然的力量永不衰竭，歷史的車輪不斷滾滾向前——這就是趵突泉的流水向我講述的。

我站在趵突泉邊，再次吟誦歐陽(yáng)修的詩(shī)，再聽古琴曲《流水》，覺詩(shī)韻琴聲與趵突泉聲最相宜。于是借用趙孟頫的詩(shī)句“時(shí)來(lái)泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤”，自詩(shī)為“時(shí)來(lái)泉上聽流水，清音在耳意在心。”