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      哲學遺產在藝術領域的持續回響——《論歌劇》

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      《論歌劇》



      本文原載于《中國新聞出版廣電報》2026年1月9日T30版



      哲學遺產在藝術領域的持續回響

      文|劉麗霞

      伯納德·威廉斯(1929—2003)在漢語學界素來以哲學家身份而聞名,其《道德運氣》《真理與真誠》《羞恥與必然性》《倫理學與哲學的限度》等哲學專著,早已為國內學界所熟知。但鮮為人知的是,威廉斯亦是一位音樂素養深厚的歌劇評論家——他曾以董事身份深度參與英國國家歌劇院事務長達二十載,正是這段寶貴的實踐經歷,催生了其藝術批評文集《論歌劇》。


      《論歌劇》全書凡十六章,結構編排頗具匠心:首尾兩部分為理論闡發,中間主體部分則聚焦經典歌劇作品的評析。卷首《歌劇的本質》一文,脫胎于威廉斯為英語世界權威音樂辭書《新格羅夫歌劇辭典》撰寫的同名詞條,置于文集之首,恰能提綱挈領,總攬全書要旨。卷末兩篇文論—— 《本真和再創造》與《樸素的和善感的歌劇愛好者》,則分別從經典歌劇的現代舞臺重構、經典歌劇的當代受眾接受兩個維度展開了更深層的思辨。介于首尾之間的十三篇,均為經典歌劇作品的鑒賞評析, 涵蓋莫扎特的《費加羅》《唐·喬瓦尼》《女人心》, 瓦格納的《特里斯坦》《尼伯龍根的指環》《帕西法爾》,以及威爾第、德彪西、普契尼等的重要歌劇創作。


      相較于英、德學界汗牛充棟的相關研究文獻,威廉斯的歌劇評論頗具鮮明特質:其論述總能從音樂與哲學交融的維度,辟出新穎獨到的切入視角。譬如剖析瓦格納樂劇《特里斯坦與伊索爾德》時,他聚焦“音樂的戲劇內涵與時間的多重關聯”;又如他由齊格弗里德死時的葬禮音樂切入,推導出《尼伯龍根的指環》暗含的反悲觀主義傾向。此外,文集開篇《歌劇的本質》一文,對歌劇理論作出了凝練而深刻的評述,與后文對歌劇作品獨到而敏銳的賞析形成了精妙的呼應。譬如在《歌劇的本質》第二小節中,威廉斯提出了歌劇理論的核心議題,即音樂、語詞與戲劇三者的關系問題。在此基礎上,他著重梳理了瓦格納在漫長歌劇創作生涯中,對這一問題的復雜演變與多維思考:早期瓦格納在《未來的藝術作品》中率先提出“總體藝術作品”的概念,主張歌劇諸元素的有機平衡;而隨著《特里斯坦與伊索爾德》,尤其是《尼伯龍根的指環》中音樂表現的創新與拓展,瓦格納的立場發生轉變,轉而將音樂置于所有藝術要素的核心地位。

      而威廉斯正是將這一理論洞見融入其對《尼伯龍根的指環》的解讀收尾之處。威廉斯的瓦格納研究建立在對已有學術文獻的充分把握之上,他熟知尼采對瓦格納的批評,每篇評論皆提及尼采觀點,卻從不亦步亦趨,而是通過比對、辯難,提出獨立而富有創見的判斷。威廉斯的歌劇批評始終游走于音樂本體與哲學反思之間,既有對具體作品的藝術分析,又不乏對歌劇本質的理論叩問。其文風清晰縝密,論證層層推進,堪稱學術性與可讀性兼具的典范。


      《論歌劇》的出版,不僅為歌劇研究者和愛好者提供了寶貴參考,也進一步拓展了威廉斯的思想版圖,提示我們其哲學遺產在藝術領域的持續回響。這部作品值得每一位關心藝術與哲學對話的讀者細加品讀。


      《論歌劇》

      [英]伯納德·威廉斯 著

      李棟全 楊燕迪 譯

      華東師范大學出版社

      978-7-5760-5829-1

      89.80元

      以思想者的眼光看歌劇,照見歌劇深處的世情人心。

      入選《選擇》(Choice)雜志2007年度杰出學術著作。

      威廉斯拒絕將歌劇簡化為感官娛樂。他以哲學家的敏銳,剖析莫扎特三部意大利喜歌劇中暗藏的社會階層隱喻,解讀《唐·喬瓦尼》如何以生命力的極致挑戰道德秩序;他既贊嘆瓦格納作品澎湃的音樂洪流,亦毫不避諱其與德意志民族主義的危險糾葛;他犀利指出普契尼的“劇場巧計”如何操控觀眾情感,卻又承認這種“算計”恰是歌劇魅力的本質。書中對“本真性表演”的辯證思考(如“歷史復原”的虛幻性),直指藝術詮釋的核心困境——經典如何在當下“復活”。

      學者推薦

      “……一種全新的視角和思維方式……行文令人賞心悅目。”

      ——《新格羅夫音樂與音樂家辭典》主編

      斯坦利·薩迪

      “關于歌劇的大多數著述,要么是老生常談,要么是音樂學上的胡言亂語。但讀伯納德·威廉斯的作品,你能感受到一個思維敏銳、學識淵博的頭腦,他將歌劇視為一種具有復雜文學和哲學內涵的文化產物。同時,他的文字又清晰易懂、引人入勝,絲毫不見后現代主義的行話或結構主義的胡扯。”

      ——喬納森·米勒

      伯納德最強大的智識稟賦莫過于他的人文主義:他為人類的潛能而歡欣鼓舞,為他們在音樂、藝術和思想領域所創造的精美事物而欣喜,為他們所能構想和體驗的豐富多彩的文化而贊嘆,但同時也對人類的局限和失敗,以及人性的弱點和成就,抱有深刻的共情。”

      ——牛津大學法理學首席教授

      羅納德·德沃金

      作者簡介

      伯納德?威廉斯(1929—2003),20世紀重要的道德哲學家,英國社會科學院院士、美國藝術與科學院榮譽院士、英國皇家藝術學會院士,先后任教于劍橋大學、牛津大學和加州大學伯克利分校,主要研究領域為倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。主要著作包括《羞恥與必然性》《倫理學與哲學的限度》《道德運氣》《功利主義:贊成與反對》《真理與真誠》等。

      制作:賀群星

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