【滬派江南】兩會聚焦｜形、魂、行——代表建言“滬派江南”如何長“活”

這幾日，一幅關于上海鄉村未來的新畫卷，正在市人大代表們的熱議中變得愈發生動清晰。如何讓超大城市郊野的村莊，既留住“小橋流水人家”的江南韻味，又煥發現代生活的活力，真正成為市民向往、村民安居的“未來鄉村”？當宏大的規劃藍圖落入具體的鄉土社會，當現代的生活需求碰撞傳統的風貌理想，我們究竟該如何落筆，繪就這幅“現代江南富春山居圖”？

今年上海兩會期間，多位市人大代表不約而同地將目光聚焦于“滬派江南”的深化與實踐。在肯定試點成效的同時，共同指向一個核心命題：鄉村建設如何超越“一時美”的盆景式打造，邁向“持久活”的有機生命體成長。

塑其形：在“規矩”與“呼吸”之間，找尋風貌的平衡點

“風貌保護，首先得有章可循，但也不能管得太死，讓鄉村沒了活氣。”周瑜代表的思考，始于最具體的管控難題。她在調研中發現，村民建房時出現風格混亂，一方面源于對“滬派江南”傳統建筑文化認知模糊，另一方面也由于缺乏易得、實用且美觀的設計指導與技術服務。

為此，她開出的“藥方”兼具“硬約束”與“軟引導”。硬的一面，是立規矩：建議在市級專項規劃指導下，編制具有地域特色的農宅設計標準圖集，建立一個接地氣的“鄉村建筑師名錄庫”，并將風貌管控的核心要求納入村規民約，形成共識。軟的一面，是給出路：提供多種合規且優美的設計選擇，讓村民“有得選”“愿意選”，而不是被動對抗。

但周瑜的思考并未止步于“管住”。她進一步強調，保護的目的在于“活化”。古橋、古樹、老宅子，修好了不能就當標本擺著，應通過專業設計，將這些歷史遺存巧妙地轉化為鄉村文旅導覽體系中的“珍珠”，開發成文化研學、非遺手作的體驗空間，讓凝固的歷史在當代人的活動中重新流淌起來，實現“保護—利用—增值”的良性循環。這一思路，旨在為風貌保護注入經濟與社會功能的可持續動力，使其從“成本”變為“資產”。

鑄其魂：挖掘“沉睡的記憶”，釀造“可感知的鄉愁”

如果說完美的風貌是鄉村的“骨骼”與“肌膚”，那么獨特的文化便是它的“氣血”與“神韻”。沈文代表指出，當前一些試點對文化的挖掘“停留在表層”，淪為簡單的符號堆砌，缺乏打動人心的深度敘事。

“我們要找的，是‘小時候的景、小時候的味道’。”沈文認為，“滬派江南”的魅力，根植于本鄉本土的生活記憶與情感連接。他主張像考古學家一樣進行系統性文化梳理，建立翔實的本地文化資源數據庫，并實施“鄉村手工藝人頭雁計劃”，讓瀕臨失傳的技藝得以傳承。

他的建議，是一套文化“活化”的組合拳：一是系統梳理，摸清家底；二是當代轉化，通過藝術設計、創意策劃，將傳統元素轉化為現代人特別是年輕人喜愛的文創產品、沉浸式戲劇、數字藝術展覽或節慶活動；三是品牌塑造，打造統一的“滬派江南”文化ip和視覺體系，講好“一村一品”的獨特故事。其核心思想，是推動一場“傳統的當代表達”，讓厚重歷史轉化為可體驗、可共鳴、可消費的情感價值。

“最終，我們要營造的是具備‘情緒價值’的消費體驗空間。”他認為，都市人前往鄉村，尋求的不僅是美食與風景，更是一種放松、治愈的情感連接和區別于城市喧囂的文化體驗。能夠提供獨特“情緒價值”的鄉村，才能產生真正的吸引力與復游率，讓“為情懷買單”成為可持續的商業模式。

健其行：構建“共贏的循環”，激活內生的脈搏

風貌得以存續，文化得以復興，最終都需要一個健康、可持續的運營系統來維系。王明法代表關注的，正是這個讓鄉村“活”起來且“活”得長久的底層邏輯。他引入了“rod”（以土地綜合整治為基礎、資源價值激活為核心、多元主體共贏為目標的系統性運營）模式，強調必須將“運營思維”貫穿于項目策劃、設計、建設與管理的全周期。

“項目建完只是開始，如何持續運營好、讓各方都受益，才是真正的考驗。”王明法代表指出，當前試點在產業融合深度、村民參與激勵、品牌協同賦能等方面仍有提升空間。

他的建議聚焦于構建一個“共贏的飛輪”。而實現這一“飛輪”運轉的基礎，往往在于一些看似基礎卻至關重要的要素支撐。周瑜代表在談論跨部門統籌時，就提出了一個非常具體的期盼：交通的“最后一公里”。她以自己所在的青浦區白鶴鎮曙光單元為例：“這里是‘滬派江南’首發片區，也有新建的草莓植物工廠，但據我了解，規劃中的市域地鐵25號線，到華新鎮就結束了，離我們這些鄉村就差幾站路。”她直言，軌道交通若能延伸進來，帶來的將不僅是便捷的客流，更是人才、資本與觀念等要素的更高效流動，是從根本上打破城鄉地理與心理距離的關鍵一步。“城鄉融合需要下好‘一盤棋’，規劃、交通、農業、文旅等部門的目標與行動必須協同起來。”

這恰恰印證了，可持續的運營系統不僅需要市場機制與利益聯結，同樣離不開前瞻性、一體化的城鄉基礎設施規劃作為骨架。在這一共識基礎上，王明法代表的建議更具系統性：首先，是市級層面的政策與資源整合。他呼吁由主管部門牽頭，強化跨部門協同，在用地、資金、審批等方面對試點區域給予傾斜，形成支撐合力。其次，是市場層面的業態創新與主體培育。他主張大力培育“農業+文旅+科創”等融合型多元產業，積極引進和培育專業的鄉村運營團隊（如“鄉村ceo”），提升市場化、專業化水平。最關鍵的一環，在于利益聯結機制的設計。必須創新模式，讓村民和村集體能夠通過資產入股、勞務合作、利潤分成等多種方式，深度參與并分享發展成果，從“旁觀者”轉變為“主人翁”與“受益者”。

“只有政府、市場、村民三方擰成一股繩，形成利益共同體，發展才有內生動力，才不會‘人走茶涼’。”王明法代表的觀點點明了可持續發展的核心——人的參與和發展。而這一切的前提，正是如周瑜代表所期盼的，讓鄉村不再“遙遠”，真正融入城市的脈絡之中。

融合共生：與“和美鄉村”同頻共振，共繪上海鄉土新畫卷

三位代表的思考，雖從不同切口進入，但他們的建言與上海整體鄉村振興戰略，特別是“五好兩宜”和美鄉村建設，有著深刻的邏輯關聯與協同價值。

“五好兩宜”（規劃好、建設好、環境好、經營好、鄉風好，宜居宜業）和美鄉村建設，側重于鄉村普惠性的功能完善、環境提升和治理優化，好比為現代鄉村生活打造堅實的“基座”與“軀干”。而“滬派江南”特色村落營造，則更專注于地域風貌的保護傳承與文化神韻的精心勾勒，如同為這幅畫卷提筆點睛，賦予其不可復制的“表情”與“氣質”。兩者并非割裂，而是相輔相成、目標同向。

“滬派江南”試點營造通過“三師聯創”（規劃師、建筑師、景觀師等專業人員協同合作）、“五劃聯動”（整體謀劃、功能策劃、空間規劃、特色刻劃、實施計劃）等創新機制，采用基于自然的解決方案進行低干擾的風貌整治，為鄉村優質功能的落地提供了極具特色的空間載體。它是在“五好兩宜”創建的扎實基礎上，向文化深度和特色辨識度邁進的“升級探索”。可以理解為，“五好兩宜”建設解決的是鄉村“好不好住、好不好業”的普遍性問題，塑造共性的“美”；而“滬派江南”更多探索的是鄉村“獨不獨特、有沒有魂”的個性化答案，塑造特色的“魅”。二者的協同推進，正是希望在上海的郊野大地上，既能涌現出具備現代生活品質、治理有效的幸福家園，也能留存和生長出承載歷史記憶、彰顯地域精神、吸引城鄉雙向奔赴的詩意棲所。

從周瑜代表對一磚一瓦的關切，到沈文代表對一縷鄉愁的追尋，再到王明法代表對長效機制的設計，代表們的履職聚焦點，共同回應著時代之問：在超大城市上海，鄉村的價值究竟何在？如今，這個答案正變得清晰——它不僅是城市的“后花園”和“菜籃子”，更是不可或缺的生態屏障、文化根脈、戰略空間以及滿足人民對美好生活多元向往的情感承載地。

（來源：上農）

上觀號作者：上海規劃資源