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      春季L8|早戀、代孕、人工智能……爭(zhēng)議話題下孩子如何表達(dá)觀點(diǎn)?

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      3月開(kāi)課!

      預(yù)覽新學(xué)期思維訓(xùn)練精華

      鎖定席位!

      寶藏思辨課即將滿員~

      極端主義盛行的社會(huì),成長(zhǎng)中的孩子們?nèi)绾尾槐粯?biāo)簽和社會(huì)規(guī)訓(xùn)綁架

      在信息混雜的世界里,有自己的觀點(diǎn)便顯得尤為重要。

      那該如何讓孩子能獨(dú)立思考,生成不易被帶跑的觀點(diǎn)呢?

      關(guān)鍵有兩點(diǎn)

      1.觸及有爭(zhēng)議性的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活話題,讓孩子在話題討論中了解復(fù)雜社會(huì)的面貌、認(rèn)知真實(shí)的自我、設(shè)身處地理解他人的想法和感受,這樣觀點(diǎn)才能不局限、狹隘。

      2.學(xué)習(xí)高質(zhì)量的思維方法,例如尋找更全面的事實(shí)論據(jù)、更結(jié)構(gòu)化的思維框架、更清晰的表達(dá)方式,從而建立起更理性、更充分、更有力的觀點(diǎn)。

      在今年的春季L8課程中,我們就精選了六大議題助力孩子的思辨能力,這其中包含早戀、教室監(jiān)控、優(yōu)績(jī)主義就在孩子身邊的議題,也有關(guān)于災(zāi)難救助、代孕等復(fù)雜的社會(huì)議題春季L8課程。

      在這個(gè)春季,參與課程的孩子們將在邏輯思維、情感與成長(zhǎng)、公共與隱私、道德與功利、身份與權(quán)利、空間與邊界以及自我接納這七個(gè)層面進(jìn)行更深度的思考,并學(xué)習(xí)提升論證的充分性、道德-功利等思考和分析方法,最終提高他們的論證表達(dá)能力,幫助他們做更有主見(jiàn)的自己。

      C計(jì)劃思辨說(shuō)理課有何特色?

      ●鍛煉思辨,學(xué)習(xí)論證:學(xué)分析論證結(jié)構(gòu)、尋找高質(zhì)量論據(jù)支持觀點(diǎn),學(xué)做復(fù)雜判斷,寫(xiě)論證文章。

      ●小班辯論,學(xué)習(xí)說(shuō)理:輪流發(fā)言,鍛煉表達(dá)和論證能力,傾聽(tīng)和吸收多元觀點(diǎn)。

      ●結(jié)合現(xiàn)實(shí),拆解多元議題:探討社會(huì)、道德、自我、情感等等現(xiàn)實(shí)議題,加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解,與自我認(rèn)知。




      / 孩子們總結(jié)的課堂收獲 /





      / 心動(dòng)嗎?抓緊時(shí)間,現(xiàn)在報(bào)名搶占席位 /

      1、有了喜歡的人,

      中學(xué)生可以談戀愛(ài)嗎?

      ——探討如何理性看待親密關(guān)系

      和青春期情感

      我們經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)孩子早戀問(wèn)題的擔(dān)心。但當(dāng)孩子們成長(zhǎng)到初中,隨著第二性征的發(fā)育,他們會(huì)自然而然地步入青春期,在身體和心理上發(fā)生一系列的激烈變化:渴望情感交流、渴望他人理解、渴望自我獨(dú)立又希望融入集體……

      在這樣的身心變化下,與其對(duì)情感問(wèn)題采取完全回避的態(tài)度,不如把它寫(xiě)入議題,讓孩子理性看待。


      /《致所有我曾愛(ài)過(guò)的男孩》電影截圖/

      我們無(wú)需妖魔化青春期的情感,它甚至也并不完全指向愛(ài)情——對(duì)他人的依戀、莫名地情緒化、偶然出現(xiàn)的叛逆心等等其實(shí)都在隱隱發(fā)出信號(hào),讓孩子們能通過(guò)變化的情緒更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的情感需求。

      這一次,我們將選用全球知名的青春文學(xué)、亞馬遜4.5分高贊小說(shuō)《致所有我曾愛(ài)過(guò)的男孩》以及部分跟青春期戀愛(ài)有關(guān)的電影和孩子們開(kāi)啟這一議題。透過(guò)主人公青澀的情感經(jīng)歷,我們將引導(dǎo)孩子們理性看待青春期戀愛(ài)的價(jià)值和影響,并透過(guò)情感的困惑,思考如何獲得更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。

      正視青春期的情感,我們其實(shí)都可以獲得更美好的能量。

      2、教室里是否應(yīng)該安裝監(jiān)控?

      ——反思監(jiān)管與隱私的邊界

      教室里應(yīng)當(dāng)安裝監(jiān)控嗎?這個(gè)問(wèn)題看似已經(jīng)有了答案——據(jù)中國(guó)教育網(wǎng)消息,2020年底前,我國(guó)要實(shí)現(xiàn)所有中小學(xué)和城市幼兒園視頻監(jiān)控系統(tǒng)達(dá)標(biāo)率“100%”。這意味著,伴隨政策配套措施的實(shí)行,未來(lái)的校園都會(huì)安裝上攝像頭

      但教室里是否應(yīng)當(dāng)裝監(jiān)控?裝監(jiān)控的目標(biāo)與使用方式是什么?這是否算侵犯隱私?還存在著巨大的爭(zhēng)議。

      對(duì)于身處監(jiān)控中的孩子們而言,面對(duì)頭頂?shù)倪@雙眼睛,也可能還會(huì)有不少的壓力、質(zhì)疑、困惑等。利用這次議題,讓孩子們組織思路發(fā)表看法,不僅可以破除一些非理性的觀念和迷思、避免思維偏激,也是一次練習(xí)論證的好機(jī)會(huì)。

      在這個(gè)議題下,我們將帶著孩子們理解隱私與監(jiān)管的邊界,了解和練習(xí)“目標(biāo)-手段”的分析框架,并學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)景中遷移應(yīng)用

      3、災(zāi)難中的自私應(yīng)不應(yīng)該被譴責(zé)?

      ——理解災(zāi)難中的救助義務(wù)

      2008年汶川地震已經(jīng)距今很久了,除卻事件本身的傷害,“范跑跑” 也像一個(gè)符號(hào)被人們永久記住。

      “范跑跑”原名范美忠,在汶川大地震發(fā)生之時(shí),正在上課的他丟下學(xué)生先行逃生,撤至學(xué)校的操場(chǎng)。他的行為引起廣泛的社會(huì)關(guān)注。事后,范美忠稱(chēng):“在這種生死抉擇的瞬間,只有為我女兒,我才可能考慮犧牲自我”,他并不認(rèn)為作為一名老師,有為救學(xué)生而犧牲自己生命的義務(wù)。


      /來(lái)源:豆瓣/

      范美忠是否具有救助學(xué)生的義務(wù)?這一話題引發(fā)了大眾的討論。部分人會(huì)認(rèn)為,范美忠作為教師,應(yīng)該盡力保護(hù)學(xué)生;也有部分人會(huì)認(rèn)為,面對(duì)災(zāi)難時(shí),每個(gè)人都會(huì)因?yàn)榭謶诌x擇先逃生,不應(yīng)該苛責(zé)。不同身份的人,應(yīng)該承擔(dān)的救助義務(wù)是否均等?更進(jìn)一步,災(zāi)難中如果有逃生機(jī)會(huì),是否有一部分人可以先走?誰(shuí)又有權(quán)利先走?為什么?在這一議題下,我們會(huì)帶著孩子們思考災(zāi)難中的救助義務(wù)。幫助他們使用批判性思維,分場(chǎng)景整理思路,輸出觀點(diǎn)。在討論過(guò)程中,孩子們也將進(jìn)一步看到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性,逐漸擁有處理復(fù)雜問(wèn)題的思維

      4、代孕是否應(yīng)當(dāng)合法化?

      ——理解代孕背后的倫理與權(quán)利問(wèn)題

      在開(kāi)放計(jì)劃生育、人口老齡化的當(dāng)下,代孕這一復(fù)雜議題,開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在主流輿論場(chǎng)上。商業(yè)代孕的本質(zhì),是女性對(duì)自己子宮的出租。這樣的“出租”道德嗎?

      至今為止,代孕在中國(guó)仍然尷尬。財(cái)新周刊》將其歸納為“法律不禁,政府不許”現(xiàn)實(shí)中,代孕需求也早已催生了頗具規(guī)模的黑市。以“健康咨詢(xún)服務(wù)公司”“生物科技公司”等為名,代孕產(chǎn)業(yè)鏈遍布各地。據(jù)估算,全國(guó)約有1000家此類(lèi)機(jī)構(gòu);武漢某代孕公司負(fù)責(zé)人稱(chēng),武漢一年的成交量為兩三千例,估計(jì)全國(guó)的數(shù)量在2萬(wàn)以上。


      面對(duì)這樣一個(gè)涉及人倫、道德、法律的復(fù)雜議題,我們到底應(yīng)該如何看待和討論它?在這一課時(shí),我們將和孩子們一起觀看現(xiàn)象級(jí)非虛構(gòu)作品、全球第一本器官交易全景實(shí)錄書(shū)《人體交易》的第六章《嬰到付現(xiàn)》,和孩子們一起以“權(quán)衡利弊”的分析框架,從道德倫理、功利實(shí)用等多方面剖析這一議題

      5、做精致的立即主義者,

      有問(wèn)題嗎?

      ——《大學(xué)里絕對(duì)精致的利己主義者》、《優(yōu)秀的綿羊》(節(jié)選)

      “精致的利己主義者”,是北京大學(xué)教授錢(qián)理群2013年在北大一次內(nèi)部座談會(huì)上提出的概念。幾年來(lái),已成為人們反思當(dāng)代中國(guó)教育及由此引發(fā)的弊端時(shí),最耳熟能詳?shù)脑~匯。在錢(qián)理群教授的觀察中,大學(xué)中正在培養(yǎng)的很多“精英”,有著很高的智商和教養(yǎng),卻把自己的利益當(dāng)成言行的唯一的絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力;為他人做事,全是一種為了自己的投資。


      無(wú)獨(dú)有偶,2015年,耶魯大學(xué)的威廉教授出版的書(shū)本《優(yōu)秀的綿羊》中,也對(duì)名校教育進(jìn)行了批判。他認(rèn)為精英教育系統(tǒng)下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,盡管聰明和有能力,但極度缺乏目標(biāo)感,對(duì)未來(lái)充滿焦慮,思維僵硬。而錢(qián)理群教授認(rèn)為,精致的利己主義者的最大的問(wèn)題,在于缺乏信仰,沒(méi)有超越一己私利的大關(guān)懷,大悲憫,責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)。

      事實(shí)真的如此嗎?這些“利他”的精神和信仰,真的有那么大的價(jià)值嗎?我們將從錢(qián)理群教 授的演講《大學(xué)里絕對(duì)精致的利己主義者》(必讀) 和《優(yōu)秀的綿羊》(節(jié)選)切入,帶著孩子們一起探討:做個(gè)精致而聰明的利己主義者,把利益看成行為的第一驅(qū)動(dòng)力,有問(wèn)題嗎?大學(xué)的教育體制對(duì)人有哪些影響?更進(jìn)一步,青年們到底該建立怎樣的價(jià)值觀和人生觀?

      6、人工智能時(shí)代降臨,

      人會(huì)被替代嗎?

      ——《未來(lái)簡(jiǎn)史》(節(jié)選)、《北京折疊》(選讀)

      隨著人工智能的快速發(fā)展,越來(lái)越多曾由人類(lèi)主導(dǎo)的工作,正被 AI 逐步接手:從快遞分揀、駕駛車(chē)輛,到撰寫(xiě)文案、創(chuàng)作,覆蓋各個(gè)領(lǐng)域。這些具體的變化,人會(huì)不會(huì)被AI替代的疑問(wèn),從遙遠(yuǎn)的猜想,變成了當(dāng)下熱議的社會(huì)話題。

      一種觀點(diǎn)認(rèn)為,AI 淘汰的只是重復(fù)性勞動(dòng),即便會(huì)導(dǎo)致部分人失業(yè),但新技術(shù)必然會(huì)催生新職業(yè),轉(zhuǎn)型期的短暫陣痛是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為 AI 的替代范圍遠(yuǎn)不止基礎(chǔ)體力勞動(dòng),醫(yī)生的基礎(chǔ)診斷、律師的文書(shū)處理等需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的智力工作,也在逐步被 AI 介入;而 AI 帶來(lái)的新崗位數(shù)量有限,根本無(wú)法容納所有 “被替代者”,長(zhǎng)此以往,必然會(huì)催生出大量的無(wú)用階層


      顯然,不斷進(jìn)化的 AI 工具是一把雙刃劍。我們會(huì)結(jié)合《未來(lái)簡(jiǎn)史》,以及科幻作家郝景芳的小說(shuō)《北京折疊》,帶孩子們深入探討:AI時(shí)代,我們?cè)撊绾味x人的有用?我們?nèi)绾沃匦抡J(rèn)識(shí)人的價(jià)值、創(chuàng)造力?在AI時(shí)代,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力?



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      導(dǎo)師是誰(shuí)?

      C計(jì)劃(C指Critical Thinking),致力于推廣批判性思維教育,旨在系統(tǒng)提高兒童和成人的獨(dú)立思考、邏輯思維和理性思考能力。

      C計(jì)劃已培訓(xùn)過(guò)上萬(wàn)名兒童,數(shù)萬(wàn)成人和教師,受邀在騰訊、聯(lián)想、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北大附中、北京育民小學(xué)、深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校等名企和名校進(jìn)行大量培訓(xùn)是國(guó)內(nèi)推廣批判性思維的專(zhuān)業(yè)教育團(tuán)隊(duì)

      C計(jì)劃的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)大都畢業(yè)于國(guó)內(nèi)外名校、有著豐富的兒童教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、擅長(zhǎng)將思維教學(xué)融入讀寫(xiě)課程中


      為何不該錯(cuò)過(guò)C計(jì)劃思辨課?

      C計(jì)劃思辨閱讀課對(duì)標(biāo)中美英分年齡段學(xué)生培養(yǎng)體系,系統(tǒng)訓(xùn)練80多個(gè)思維能力點(diǎn)

      選擇豐富實(shí)用的經(jīng)典書(shū)籍,有效訓(xùn)練獨(dú)立思考和表達(dá)

      重視品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng),讓孩子成長(zhǎng)為求真、求知、公正和堅(jiān)毅的獨(dú)立個(gè)體







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      2026-03-21 07:11:23
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      小蔣愛(ài)嘮嗑
      2026-03-21 03:30:35
      2026-03-21 20:00:49
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