不能容忍！官媒點名張本智和：對支持日本軍國主義的人員必須痛擊

無法接受！

張本智和——這個名字近來再度席卷全網熱搜，但這一次，聚光燈并未聚焦于他標志性的嘶吼怒吼，也非因某項耀眼戰績而亮起。

事實恰恰相反：在亞洲杯男單決賽的巔峰交鋒中，他以2比4不敵中國選手王楚欽，黯然止步冠軍領獎臺之外。

誰都不曾預料，失利僅是風暴來臨前的微瀾；真正將他推至輿論漩渦中心、令其再無退路的，是中國軍網發布的一篇措辭凌厲、立場鮮明的警示檄文。

一邊是競技場上的勝負常理，一邊是國家意志層面的鄭重定性，二者之間究竟存在怎樣隱秘而深刻的邏輯勾連？

為何一位職業乒乓球運動員，竟被與“軍國主義”這一浸透血淚、背負歷史重罪的沉重標簽緊密捆綁？

賽場折戟，風暴將至

北京時間2月8日，亞洲杯戰火熄滅，王楚欽以一場酣暢淋漓的4比2大翻盤，為中國乒乓球隊牢牢守住了不可撼動的榮譽高地。

尤以第四局開局那段神乎其技的6比0進攻高潮最為震撼，徹底擊潰張本智和的心理防線，這本該成為億萬球迷集體沸騰的榮耀時刻。

然而，當金牌余暉尚未散盡，網絡空間的溫度卻驟然降至冰點，一股凜冽肅穆之氣迅速彌漫開來。中國軍網重磅刊發深度調查文章《他們的勾當——警惕日本軍國主義在文體領域的滲透》，字句如刃，直指要害。

此文一改往日委婉風格，首次公開點名張本智和，這一記精準落錘瞬間引爆各大社交平臺，其傳播烈度甚至遠超決賽本身的精彩程度。

當觀眾還在熱議反手擰拉的技術細節與戰術博弈時，官方早已將目光投向賽場之外那些悄然滋長、暗流涌動的意識形態風險點。

回溯至2024年8月，張本智和與石川佳純一同參拜東鄉神社的畫面被曝光，當即掀起軒然大波。

神社供奉者何人？東鄉平八郎——雙手染滿亞洲多國平民鮮血的戰爭屠夫，日本軍國主義最狂熱的執行者之一。

一位擁有華人血統、長期活躍于國際體壇、備受矚目的頂尖運動員，竟在那座彌漫著殖民暴行氣息的場所前雙手合十、虔誠跪拜。

他所叩首的對象，哪里是什么神明？分明是對受難民族歷史創傷的公然挑釁，是對苦難記憶的二次撕裂。此時，“體育無國界”的溫情說辭，在鐵證如山的歷史真相與未愈合的民族傷疤面前，顯得格外空洞與無力。

這篇被網友稱為“思想體檢報告”的權威文章，毫不留情地揭開了那層精心編織的遮羞布：這不是一次疏忽，而是對底線原則的蓄意突破。

廣大中國公眾此刻感受到的，已非單純惜敗對手的遺憾，而是被偽裝成“純粹運動員”的雙重人格者長期蒙蔽后的強烈憤慨。

既想收割中國市場帶來的巨大流量紅利，又執意跪拜日本戰犯亡靈，這筆賬，國家媒體替全體國人算得清清楚楚、明明白白。

文化滲透，圖窮匕見

事實上，此類踩踏歷史紅線的行為，在日本文體界早非孤例。張本智和只是浮出水面的冰山一角，背后蟄伏著更為龐大復雜的系統性隱患。

本文之所以具有雷霆之勢，正因其未止步于個體批判，而是層層剝繭、順藤摸瓜，牽出一條深埋于社會肌理之中的意識形態滲透暗鏈。

時間撥至2025年11月27日，日本足球明星三笘薫在一場面向青少年的公益合影活動中，手中赫然持有一件印有小野田寬郎肖像的紀念品。

小野田寬郎是誰？一個二戰投降后拒不繳械、潛藏叢林數十年、持續制造傷亡的頑固分子，卻被刻意塑造成所謂“忠誠”與“堅韌”的精神符號。

曾經在綠茵場上書寫傳奇的雙腳，如今卻踩踏在人類基本道義的對立面；隨之崩塌的，還有無數年輕球迷心中那份曾無比真摯的信任與仰慕。

這種令人窒息的操作，在日本文體產業內部早已不是個別現象，而演變為一種心照不宣、習以為常的行業“慣性動作”。

從風靡全球的《寶可夢》系列，到陪伴幾代人成長的《名偵探柯南》，這些國民級IP接連被查實存在美化右翼思潮、聯動爭議內容等行為。

這正是“溫水煮蛙”式滲透最陰險之處：它不直接鼓吹戰爭，而是把軍國主義的幽靈悄悄塞進兒童動畫片的背景音樂里，嵌入偶像合影道具的圖案中，縫進流行文化的毛細血管里。

當我們的孩子一邊看著柯南推理破案，一邊收集寶可夢卡牌對戰時，某種被扭曲的歷史認知可能已在潛意識中悄然扎根。

這種影響看似無聲無息，實則最具腐蝕性。它試圖切斷真實歷史的記憶鏈條，讓新一代對侵略暴行產生認知鈍化乃至情感麻木。

官媒之所以將體育、演藝、動漫等領域同步納入審視范圍，正是基于對這場跨領域、立體化認知爭奪戰的清醒判斷。

這絕非偶然失足，而是一場目標明確、步驟嚴密的思想攻防行動，旨在為軍國主義幽靈的復活重建心理土壤與社會基礎。

畫皮之下，狼子野心

為何此類打“擦邊球”的行徑屢禁不止？為何他們敢于一次次在受害民族的歷史傷口上反復踐踏？

根源在于，日本右翼勢力從未就那段侵略史進行過真誠懺悔與徹底清算，反而企圖借“文化軟包裝”為滔天罪行洗白漂白。

他們深知正面翻案已毫無勝算，于是轉而依托“泛娛樂化”策略，將戰犯偶像化，將侵略史模糊化、碎片化、游戲化。

不妨對比同為二戰策源地的德國：納粹符號被永久封禁，相關人物被釘死在恥辱柱上，絕不允許任何形式的美化或復辟。

而日本方面，卻不斷為戰犯“描眉畫眼”，甚至將其塑造為所謂“民族脊梁”，并動員體育明星為其站臺助威、代言背書。

這本質上是一場冷酷的利益計算與政治操盤：借明星龐大的粉絲基數與傳播勢能，稀釋歷史罪責的沉重感，沖淡侵略暴行的血腥味。

在此過程中，“粉絲經濟”異化為一種隱蔽的掩護機制；一旦有人提出質疑，立刻會被冠以“過度敏感”“混淆體育與政治”的帽子予以壓制。

但現實只有一個：當運動員主動選擇成為軍國主義招魂儀式的參與者時，體育這項神圣事業便已然喪失其本真價值。

我們必須穿透表象看清其深層圖謀：他們賭的是中國人會在歲月流逝中逐漸淡忘屈辱；他們賭的是年輕一代缺乏辨識黑白的能力與勇氣。

如果我們選擇沉默，如果我們因喜愛某位偶像便輕易原諒其逾越底線的行為，那么我們不僅辜負了無數浴血奮戰的先烈英靈，更是在為未來的危機埋下禍根。

這是一場沒有槍炮轟鳴的戰爭，爭奪的是歷史解釋權的話語主導地位，爭奪的是下一代心靈歸屬的方向標。

王楚欽在球臺前打出的4比2，贏下的是競技桂冠；而中國軍網在輿論陣地上發出的莊嚴點名，捍衛的是民族尊嚴不可觸碰的底線紅線。

對于張本智和這類人物，我們不僅要于賽場上堂堂正正擊敗他，更要在思想深處完成徹底祛魅。任何挑戰歷史正義、為軍國主義張目招魂的言行，終將撞上人民意志鑄就的銅墻鐵壁，注定頭破血流，永世釘于歷史審判席上。

愛國貴在理性，明辨方顯擔當。切莫讓我們的善意與包容，最終淪為他人刺向民族脊梁的淬毒匕首。

參考資料：

環球時報《寶可夢、張本智和，被中國軍網點名》發布時間：2026.2.8