難怪明教會滅亡，你看是誰殺了趙敏和楊逍，張無忌被逼得絕望自盡

金庸筆下最強的門派是哪一個？多數人心中的答案或許是少林、武當、丐幫這些，毋庸置疑，這些都是金庸武俠世界觀里最強大的門派，而他們有一個共同點，就是“源遠流長”。

不過若是要論傳承時間最長的門派，那么或許還得加上一個明教，因為明教也同樣傳承了數百年之久。

而《倚天屠龍記》時代登場的明教，都未必是全盛時期。

（張無忌、趙敏、周芷若劇照）

但更為奇怪的一點在于，為何明教卻在時代背景更靠后的小說里徹底滅亡了，他們是被誰給滅掉的？

一、斷了傳承的明教

正如前文所說，明教其實并不是《倚天屠龍記》中突然出現的一個門派，而是金庸鋪墊了許久的一個強大組織。

比如當年周伯通向郭靖提起《九陰真經》的來歷時，就說過一句：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。”

這里有兩個信息很關鍵，其一是明教至少是在宋徽宗時期就已經存在了，其二則是連黃裳這等高手率領朝廷的大軍也沒能把明教給滅了。

黃裳是何等高人？他可是《九陰真經》的作者，哪怕是五絕高手，也覬覦《九陰真經》中的神功，可見這人的實力甚至是在五絕之上的，他都啃不下明教這塊硬骨頭，當年的明教該有多強？

不過“宋徽宗時代”仍不是明教初現江湖的時代。

（張無忌、楊逍劇照）

后來張三豐也提到過這么一句：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規吃素。”

這里又為明教的歷史加了幾百年，至少是唐朝時期就已經存在了。

可見這個勢力就如同打不死的小強一般，一直在武林中作惡。

然而到了明朝背景的故事里，卻再也不見這個組織，后來的魔教，只剩下一個日月神教。

所以明教是被誰滅了？

二、失蹤的張無忌

作為明教第三十四代教主，明教滅亡，張無忌自然是有莫大的責任的，當年他是把教主之位交給范遙、楊逍代理，自己就與趙敏退隱了。

不過話說回來，張無忌其實并不是個做事決絕的人，他所謂的退隱，或許只是說給周芷若聽的，他的內心都未定下來，談何退隱？

金庸就在原著后記中提到了張無忌未來可能經歷的人生：“張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛……”

（趙敏劇照）

這里提到了兩個關鍵點，其一是他放不下那些好妹妹，其二則是他放不下明教，但凡明教有難，他就一定會出手。

那么問題來了，如果后來的張無忌還回到了中原，那為何后世武林中卻不見有人提到他的事跡？

要知道《俠客行》中，史婆婆一幫人可是提到過張三豐的大名的，在他們看來，張三豐就是古今第一宗師，可后來的張無忌是大有超越師公的跡象的，怎不見他成為古今第一宗師被人提及？

只有一種解釋，他死了。

而他的死，或許就與明教的覆滅有關。

三、掃蕩天下的王者

所以明教到底是個怎樣的組織？

其實前文已經提到過，無論是周伯通提到的那段歷史，還是張三豐提到的那段歷史，都證明了歷代明教都是與朝廷為敵的存在，他們在宋朝時反宋，到了明朝時又反元，其實他們從來都談不上有多正義，只是誰讓他們不爽，他們就反誰。

（明教劇照）

也正因為如此，當朱元璋建立了大明王朝之后，自然也會忌憚這幫人，畢竟他也曾是明教的人，他大抵知道這明教中人是什么尿性。

于是朱元璋為了不重蹈覆轍，便下令鎮壓明教。

事實上金庸在原著中還真就寫到了這一段：“朱元璋派徐達帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為“明朝”。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，后世首領無能，明教終于也漸漸式微了。”

正如前文說的，只要明教有事，張無忌就不會坐視不管，所以此時張無忌必然會再次出山，而這也為他的悲劇結局埋下了伏筆。

不僅楊逍戰死，趙敏也多半會與其歷史原型觀音奴一樣，被朱元璋抓走，繼而嫁給朱元璋的次子，最終淪為陪葬品。

（自盡劇照）

而張無忌呢，他為了不讓更多的明教教眾被殺，于是選擇妥協。

其實說白了，明教本身對于朱元璋的威脅沒那么大，他最忌憚的，始終還是武功絕頂且威望極高的張無忌啊，畢竟在《倚天屠龍記》中，他可是竊取了張無忌打下的江山，名不正言不順，唯有除掉張無忌，他才能安心，所以他拿明教眾人的性命要挾張無忌自盡，一代教主最終也只能自行了斷。

所以后世武林再不見張無忌的傳說，也不見明教。