全國彩燈齊聚上海500多歲古典園林，白駒穿越四季與人生

春節賞燈，除了豫園，還可以去古猗園。

2月12日，解放日報·上觀新聞記者在500多歲的古猗園內看到，9組精心設計的四川自貢非遺彩燈和數百盞年俗彩燈被同時點亮，拉開了“猗醉今宵，駿程如畫”馬年迎春活動的序幕。

2022年，古猗園成為上海首座非遺主題公園。2月14日至3月8日的馬年迎春活動上，非遺仍是絕對主角。

走入古猗園南門，游客的視線立即聚焦到一組頗具創意的自貢彩燈景觀上。

這是一輛中式馬車，拉車的是一匹白色的駿馬，而車廂是一只方瓶。透過車窗，可以看到四幅花神的卡通畫，它們緩緩旋轉，對應的是春、夏、秋、冬四季，也對應了童年、青年、壯年、暮年四個重要人生階段，寓意白駒過隙。

人生四時。 陳璽撼攝

花神迎賓。 蔣小威攝

花神迎賓。 陳林寶攝

古猗園副園長林曉樺告訴記者，自貢彩燈和花神民俗都是“老朋友”。源于唐宋烽火傳遞與鹽工照明習俗的自貢彩燈享有“天下第一燈”的美譽，是國家級非遺。體量大、材料新穎、場景沉浸，都是自貢彩燈的特點，因此，自貢彩燈很適合用來打造燈海景觀。

自2007年開始，舉辦元宵燈會的古猗園就已與自貢彩燈結緣。2019年9月，歷時3年精心設計、布局的古猗園夜景燈光工程竣工，并重啟元宵燈會，自貢彩燈作出了重要貢獻。

今年這批自貢彩燈根據古猗園的文化和故事“量身定做”。先由專業美工師按照效果圖1：1的尺寸在地上放樣。然后，取樣師傅按圖案把每一根鋼筋截下來，拗成不同的形狀，做出一個個彩燈部件。

部件焊接起來，形成“骨架”后，電工師傅進入內部安裝節能燈泡。業內術語叫“做內透”。此后，裱糊師傅根據效果圖進行分色裱糊及鑲邊。尤其是鑲邊，要用不同寬度的金邊對剪口處進行鑲邊處理，這樣做出來的彩燈才會光彩奪目。

美工上色是彩燈制作的最后一步，美工使用不同顏色的顏料，對花燈進行化妝處理，讓其更加漂亮。

紙鳶彩燈。 陳璽撼攝

金榜題名。 朱琳攝

人生喜事。 陳璽撼攝

今年在春節長假亮相的彩燈藝術不止自貢彩燈，記者在古猗園內看到，還有秦淮燈彩、仙居花燈、硤石燈彩等遠道而來的“客人”，近年來不太常見的兔子燈也有展示。

古猗園經營管理科科普員何詩韡介紹，秦淮燈彩、仙居花燈、硤石燈彩從地域上都屬于江南非遺文化，均受到唐宋兩代燈彩美學的影響，但細品會發現它們各有所長。

秦淮燈彩有兩個特點。一是色彩清麗，不同于北方燈彩的濃烈，常用粉紅、淡綠、鵝黃等色彩。二是裝置精妙，走馬燈久負盛名，利用熱對流作用推動葉輪旋轉，帶動燈面圖案旋轉，民間稱為“活燈”。

仙居花燈的最大特點在于“無骨”——不用一根骨架，由大小不等、形狀各異的紙質燈片折疊粘貼而成。其燈面上的花紋既不是畫出來的，也不是刻出來的，而是用繡花針一點點刺出來的，很考驗刺繡功底。

硤石燈彩的特點在于保留骨架——用細如發絲的鉛絲拗出亭臺樓閣、人物須眉的立體輪廓，再裱絹施彩。硤石燈彩的針法也很精密。

秦淮燈彩。 陳璽撼攝

兔子燈。 陳璽撼攝

望春燈。 蔣小威攝

林曉樺介紹，花神民俗的主要活動是祭拜花神，最早大約可以追溯到唐代。據相關文獻記載，“唐以二月十五為花朝”。這里的“花朝”就是花朝節，舊稱“花神節”“百花生日”“花神生日”等。

歷代、各地舉辦花朝節的時間不同，或在農歷二月十五，或在農歷二月十二，或在農歷二月初二。

不過，花朝節的內容基本相近。此時，春回大地，百花盛開，正是賞花好時節，人們結伴賞花、買花。賦閑一冬的閨中女兒們用彩線將精美的禮物系在花木上，或剪五色彩紙粘在花枝上，此舉又名“賞紅”。

最早人們祭拜的花神只是花本身，但明清時期，在12種花與12個月對應的基礎上，每種花逐漸和著名的人物匹配。花神既指花又指人，一同得到人們的敬愛和追念。

原標題：《全國彩燈齊聚上海500多歲古典園林，白駒穿越四季與人生》

題圖來源：蔣小威攝

來源：作者：解放日報 陳璽撼