談到草書,我們腦海之中所想的,大多是“張懷”詭譎、奔肆的狂草,并且數(shù)百年來,外行和初學(xué)者,也一直認(rèn)為草書形態(tài),就是以“抽象”為主,如同“鬼畫符”一般,筆筆纏繞連轉(zhuǎn)、狂野不羈。
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實(shí)際上,草書風(fēng)格多重多樣,魏晉的章草渾穆,小草婉轉(zhuǎn)清逸。并非只有狂肆,就算唐朝之后,奔放個(gè)性占據(jù)主流,書法也不會(huì)一味纏繞,譬如宋朝“草圣”黃庭堅(jiān),就另辟蹊徑,以開張勢態(tài),彰顯氣魄。
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黃庭堅(jiān)的名號(hào),可謂是無人不知無人不曉,其詩詞80%的人背過,至于書法,雖然不如詩詞廣為人知,但是論就水平,也是不遑多讓,十分高超。
他是蘇軾的徒弟,屬于“宋四家”之一,受到師父影響,既得古法,兼容“尚意理念,這一風(fēng)潮旨在追求本真、意趣,展現(xiàn)自我個(gè)性,脫俗“唐法”束縛。
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蘇軾和米芾,均在行書摻入“尚意”,黃庭堅(jiān)為了超越師父,選擇少有人學(xué)的草書創(chuàng)新,他通過劃船蕩槳,悟出“蕩槳筆法”,將其融于草書創(chuàng)新,一別詭譎連綿姿態(tài),筆筆開張放博、一波三折,極具磅礴氣象。
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不夸張的說,把草書藝術(shù)性,提高了一個(gè)檔次,無愧于康有為稱贊:“宋人之書,吾尤愛山谷。雖昂藏郁拔,而神閑意濃,人門自媚”, 施宜生也說:“(山谷草書)行行當(dāng)行止當(dāng)止,錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知,心自書空不書紙。”
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黃庭堅(jiān)的草書水平,近900年無人能敵,專家普遍認(rèn)為,也就張旭、懷素能跟他比,比如欣賞近期,臺(tái)北故宮首次公開的,晚年“巔峰之作”——《李白憶舊游詩卷》,字字大氣,令人驚艷不已。
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此作寫于北宋崇寧三年(1104年),臨終前一年,技法早已爐火純青,用筆震顫波折,以動(dòng)蕩奇崛的勢態(tài),彰顯草書妙趣和動(dòng)感,境界和質(zhì)感高深,目前真跡尚存,字體完整、清晰,可時(shí)常臨摹,掌握草法和藝術(shù)妙趣。
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而今,我們對黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩卷》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,裝裱精細(xì),便于翻折和臨摹。
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