【中國宋遼夏金時期列朝列國志】南宋（四）：歷史沿革4

南宋（四）：歷史沿革4
9.端平更化

紹定六年（1233年）十月，理宗始得親政，他從小生活在民間，想有所作為。同時，由于史彌遠擅權(quán)時期排斥異已，造成統(tǒng)治集團內(nèi)部的激烈紛爭，也不利于統(tǒng)治。為此，他開始采取一些有別于史彌遠時代的政治措施，以使各股政治勢力趨向平衡，遂詔改元端平，史稱”端平更化”。在除史彌遠為左丞相的同時，理宗以參知政事鄭清之為右相，又以薛極為樞密使，喬行簡和陳貴誼并為參知政事，組成了以史彌遠親信為主的中樞集團。

“端平更化”的核心，是在依靠以鄭清之為首的擁戴派的同時，斥逐史彌遠的某些劣跡累累的親信，起用曾遭史彌遠排斥的一些有聲望的官員和理學(xué)名臣，并不追究他們對濟王事件的態(tài)度。于是，理宗召還真德秀、魏了翁、崔與之、徐僑、趙汝談、尤焴、游似、洪咨夔、王遂、李宗勉、杜范、徐清叟、李韶等一些有聲望的官員，時人號為“小元祐”。在被召的一些官員中，惟有崔與之以老病辭。但他根據(jù)史彌遠擅權(quán)的弊政，提出理宗要任用德才兼?zhèn)涞墓賳T和不可偏聽權(quán)臣一人的意見，對理宗前期的施政具有一定影響。

同時由于金朝已經(jīng)大勢已去，宋理宗也抱有收復(fù)三京（東京開封府、西京河南府、南京應(yīng)天府）的希望。端平元年（1234年）正月金朝滅亡后，趙范、趙葵、全子才等建策守河、據(jù)關(guān)，收復(fù)三京之地，以扼制蒙古軍長驅(qū)南下，理宗采納其建議。六月，命趙范移司黃州（今湖北黃岡南），全子才合淮西兵萬人赴汴京（今河南開封），趙葵率淮西兵五萬經(jīng)泗州（今江蘇盱眙）赴汴，繼又進據(jù)洛陽。但因經(jīng)多年戰(zhàn)亂破壞，州縣多為空城，糧餉不濟。蒙古軍乘機來攻，又決黃河寸金淀（今河南開封北）灌宋軍，宋軍多溺死，余部大敗而回。

對外作戰(zhàn)失敗后，宋理宗便專心進行內(nèi)政改革，有以下幾個方面：

一、驅(qū)逐史黨。他雖對史彌遠曲加維護，但對其黨羽則決不寬貸。在史彌遠病危期間，理宗夜降詔旨，罷免了梁成大。端平元年（1234年）五月，流放“三兇”：李知孝瑞州居住，梁成大潮州居住，莫澤南康軍居住。袁韶因趨附史彌遠而位居執(zhí)政，趙善湘以史彌遠親家而擢任制帥，也都遭論劾而罷任。其他被罷黜的史黨不勝枚舉。

二、審慎用相。在聽從崔與之的建議后，理宗決定慎擇宰相，糾正了嘉定以來權(quán)臣獨相的局面，使這一時期的政治相對穩(wěn)定。鄭清之任相雖出于史彌遠的安排，但不像史彌遠那樣專斷，在配合更化上君臣十分投契。端平三年（1234年），鄭清之罷相。史稱鄭清之“聲譽翕然”，對當(dāng)時召用正人，出力尤多。

端平二年（1233年），喬行簡開始與鄭清之并相，鄭清之去位以后獨相三年，參與更化決策時間最長，對加強邊防、整頓財政、薦引賢能貢獻頗多。李宗勉與史嵩之在嘉熙三年（1239年）并任左右相。史稱李宗勉“守法度，抑僥幸，不私親黨，召用老成”，有“公清之相”的美譽。史嵩之經(jīng)理京湖防務(wù)時，薦士三十二人，董槐、吳潛后來都稱賢相。任相以后，京湖用孟珙，川蜀用余珍，在其后抗御蒙古南侵中都功績卓著，可謂識人。但史嵩之因是史彌遠之侄，時人對他沒有好感。時論評曰：喬失之泛，李失之狹，史失之專。他為相六年，略有史彌遠專斷的余風(fēng)。淳祐四年（1243年）丁父憂，理宗命他起復(fù)，輿論大嘩。人們想到史彌遠舊事，不斷上書抨擊他。理宗唯恐他成為史彌遠第二，便再未起用。

其后，范鐘與杜范并相。史稱范鐘為相，“直清守法，重惜名器”；杜范任相，都民“歡呼載道”。淳祐五年（1245年），杜范死在任上，游似與范鐘并相，兩人雖政見不合，但都能克制。淳祐七年（1247年），邊事轉(zhuǎn)急，理宗再相鄭清之。但鄭清之對御蒙并無貢獻，而且“政歸妻子”，其子賣官鬻爵，令其政聲大壞。淳祐十一年（1251年），鄭清之去世，由謝方叔與吳潛并相，吳潛也稱賢相；謝方叔直到寶祐三年（1255年）才罷相，這時，理宗之政已由更化圖治的前期轉(zhuǎn)入嗜欲怠政的后期。綜觀理宗前期的宰執(zhí)，除鄭清之與史嵩之的評價，尚有爭議。其他宰相與執(zhí)政，大都很孚人望。

其三，親擢臺諫。史彌遠一死，理宗就把擢任臺諫權(quán)攥在手中。這一時期，他任命臺諫四十余人，知名的有洪咨夔、李宗勉、李韶、謝方叔、江萬里、程元鳳、李昴英等，大多立朝正直，議論愷切，使端平更化中的臺諫風(fēng)采成為南宋晚期一抹余暉。

其四，澄清吏治。光、寧以后，吏治大壞。理宗親自撰制《審刑銘》《訓(xùn)廉銘》等，把道德宣傳與法律約束結(jié)合起來，規(guī)定官員犯贓與謀殺、故殺、放火列為同罪，貪贓移作他用者籍沒其家，推行吏部考功條法，懲辦了一批贓吏。官吏冗濫是吏治腐敗的又一現(xiàn)象，理宗對此也采取了一系列措施，如取消堂除陋規(guī)；減少官吏權(quán)攝（不夠任職資格者代理為官）；控制取士人數(shù)；嚴格升遷。

其五，整頓財政。理宗親政，財政上面臨物價飛漲、國庫空虛兩大問題。回應(yīng)前者的主要措施是停止發(fā)行新幣，適當(dāng)回收舊幣，嚴禁偽造楮幣。這些措施有一定作用，但不能根本解決會子危機。應(yīng)對后者的主要措施是嚴格會計制度，實行節(jié)用方針。端平元年（1233年），理宗命尚書省設(shè)局審計戶部財賦收支，下令編制《端平會計錄》。嘉熙二年（1238年），命各州府仿照戶部會計式樣，立簿記錄出納，每季送呈尚書省計簿房，作為考核官員的標(biāo)準(zhǔn)之一。端平二年，宰執(zhí)自愿減半俸，以為表率。九月，理宗命大臣審定節(jié)用項目，范圍上自宮掖，次及朝廷，下至州郡。

其六，尊崇理學(xué)。理宗即位后便進封朱熹為信國公。作為理學(xué)官學(xué)化進程中舉足輕重的一位君主，理宗于端平元年（1233年）下令周敦頤、程顥、程頤、張載和朱熹入祀孔廟。次年，理宗采納李埴建議，享受祀孔廟待遇的改為胡璦、孫復(fù)、邵雍、歐陽修、周敦頤、司馬光、蘇軾、張載、程顥與程頤。淳祐元年（1241年），理宗分別追封周敦頤、程顥、程頤、張載為伯，與信國公朱熹同為儒學(xué)嫡傳正宗，列入孔廟從祀。與此同時，理宗宣布王安石是儒學(xué)“萬世罪人”，黜出孔廟；胡、孫、蘇、歐也被遷出。景定二年（1261年），司馬光又與邵雍、張試、呂祖謙補祀孔廟，程朱理學(xué)的官學(xué)正統(tǒng)地位宣告確立。擢用理學(xué)之士，也是理宗表彰理學(xué)的重要表現(xiàn)。真德秀、魏了翁被史彌遠排斥出朝后，在理學(xué)成為儒學(xué)正統(tǒng)過程中最有貢獻，并稱二賢。端平元年（1233年），理宗召真德秀為翰林學(xué)士，魏了翁直學(xué)士院。當(dāng)時，物價騰貴，人民對他們回朝寄予厚望。但他們?nèi)氤蟠笳劇罢恼\意”，對物價雖采取過措施卻收效不大。次年，真德秀升任參知政事，僅兩月就去世。魏了翁立朝僅六個月。理宗召用二人，主要是借此起推崇理學(xué)、任用賢能的象征性作用。

端平更化是南宋后期黑暗政治中的短暫亮色，對革除史彌遠專政時的弊政，對穩(wěn)定理宗親政后的政局與社會經(jīng)濟，產(chǎn)生了一定的積極效果。但南宋王朝已不是那些澄清吏治、整頓財政等治標(biāo)不治本的措施所能奏效的。端平入洛只落得倉皇北顧。清除史彌遠余黨也畏首畏尾。成功的大概要數(shù)尊崇理學(xué)，理宗的廟號也因而名至實歸。

10.民族關(guān)系

南宋推進了中華民族的大融合。南宋時期，中國社會出現(xiàn)了第三次民族大融合。宋王朝雖然先后被同時代的女真蒙古等少數(shù)民族所征服，但無論是前金還是后蒙，在其思想文化上，都被南宋所代表的先進文化所征服，融入中華民族的大家庭之中。10—13世紀，中原王朝與北方游牧民族的時戰(zhàn)時和、時分時合，使以農(nóng)耕文化為載體的兩宋文化迅速向北擴散播遷，女真蒙古等少數(shù)民族政權(quán)深受南宋所代表的先進的政治制度、社會經(jīng)濟和思想文化的影響，表現(xiàn)出對南宋文化的認同、追隨仿效與移植，自覺不自覺地接受了先進的南宋文化，使其從文字到思想、從典章制度到風(fēng)俗習(xí)慣均呈現(xiàn)出漢化趨勢。南宋文化改變了這些民族的文化構(gòu)成，提高了文化層位，加速了這些民族由落后走向文明走向進步的進程，從而在整體上提高了中國北部地區(qū)少數(shù)民族的文化水平。

南宋的政治制度、禮儀文化、藝術(shù)等方面對北方也會有一定的輻射作用。南宋與金國長期對立，南北隔絕，南北文化僅僅通過雙方邊界民間的榷場交易和官方互派使者等狹窄的途徑進行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方，故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對北方文化的輻射，北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。

（1）北方地區(qū)

南宋初期的民族關(guān)系表現(xiàn)出重北輕南的特點，即與北方西夏政權(quán)以及金政權(quán)的關(guān)系是這一時期民族關(guān)系的重點，與西南諸邊疆民族政權(quán)的民族關(guān)系則以政治上的相互提防與經(jīng)濟上的互市貿(mào)易為主要表現(xiàn)形式。

①女真族

金政權(quán)是由女真人建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋徽宗政和五年（1115年），完顏阿骨打在上京會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）建都立國，以強大的軍事實力分別于宋徽宗宣和七年（1125年）、宣和九年（1127年）滅遼、北宋，由此積累了大量物質(zhì)財富，封建化進程不斷加快。

在政治上，戰(zhàn)和關(guān)系是南宋建立以來貫穿宋金關(guān)系的主要線索。這種或戰(zhàn)或和關(guān)系是基于雙方的實力對比的變化。宋高宗在位三十五年間，宋金大小戰(zhàn)爭無數(shù)，但無論雙方力量對比如何，貫穿始終的是雙方統(tǒng)治者對和議的倡導(dǎo)。因而和好時間占據(jù)大部分。其中，宋高宗時期的宋金民族關(guān)系以《天眷和議》、《紹興和議》的簽訂為分期，以雙方綜合實力的對比為依據(jù)，表現(xiàn)為從宋弱金強向雙方勢均力敵的轉(zhuǎn)化。

南宋初年，民族矛盾異常尖銳，針對如何處理與金的關(guān)系，南宋朝堂上下還展開了激烈論辯，此次論辯分為戰(zhàn)、和兩大陣營，朝臣各抒己見，力求為南宋與金的民族關(guān)系走向提供建議。其中，李綱作為開國宰相，是堅定的主戰(zhàn)派代表，強化夷夏之辨，主張“仇讎之邦，勿復(fù)遣使”，反對議和，但因“外國不可責(zé)以中國之禮”是宋高宗處理民族問題的基本方針，李綱不久被罷相。

南宋初年金軍的大肆進攻使宋高宗及一些大臣患上了“恐金病”。他們以茍安為幸，以和議為恃，耽于享樂。這種屈辱求存、偏安一隅的情況在一定程度上激發(fā)了有識之士強國抗金、自立自強的愿望。孝宗繼位后，圖恢復(fù)，勵武備，符離之?dāng)∽屇纤尉加忠淮蜗萑虢^望之中。韓侂胄為轉(zhuǎn)移“慶元黨禁”的矛盾焦點，妄開邊釁，誤國害己。孝宗、光宗、寧宗三朝中，漢族和女真族民族關(guān)系政治上的特點是屈辱“和議”下的相對穩(wěn)定。由于南宋軍民的抗金斗爭，宋金之間戰(zhàn)亂局面基本結(jié)束，南北對峙局面初步形成。由于南宋統(tǒng)治者奉行對金妥協(xié)的政策，這種相對穩(wěn)定的局面始終在屈辱“和議”的陰影下，民族矛盾成為社會的主要矛盾，對金的戰(zhàn)、和、守是政治生活的主要問題。

在經(jīng)濟上，宋金民族關(guān)系的變化從設(shè)置在邊境的榷場廢立為標(biāo)志。從時間上來看，宋金榷場的設(shè)置大體上可以分為三個時間段：紹興和議之后的紹興十二年（1142年）到海陵王準(zhǔn)備南侵的紹興二十九年（1159年）；隆興和議訂立之后的隆興二年（1164年）到宋朝開禧北伐的開禧二年（1206年）；從嘉定元年（1208年）嘉定和議訂立到端平元年（1234年）金朝滅亡，這三個時期是兩國榷場貿(mào)易發(fā)展迅速的時期，而這三個時間段之間的歷史時期則是因為戰(zhàn)爭而造成的貿(mào)易中斷。

隨后南宋政權(quán)于南方興起，其經(jīng)濟政治中心受戰(zhàn)爭影響而逐漸南移，金與南宋的戰(zhàn)爭持續(xù)到紹興十一年（1141年）。在此階段，雙方的榷場貿(mào)易受戰(zhàn)爭及外交關(guān)系影響一直處于“擱置”狀態(tài)。皇統(tǒng)二年（1142年，紹興十二年），金朝方在邊境處建立榷場開始進行廣泛的榷場貿(mào)易。金方面設(shè)置的榷場有泅州場、壽州場、穎州場、蔡州場、唐州場、鄧州場、息州場、風(fēng)翔府場、秦州西子城場、鞏州場、洮州場以及密州膠西場，至此金與南宋榷場貿(mào)易正式進人發(fā)展階段。從第二時期而看，雙方長期處于相對和平狀態(tài)，榷場貿(mào)易發(fā)展較為穩(wěn)定。《隆興和議》簽訂后，南宋與金雙方進入和平發(fā)展階段，雙方經(jīng)濟貿(mào)易恢復(fù)，各地榷場重新啟用。[737-738]故這一階段雙方榷場貿(mào)易總體呈上升發(fā)展趨勢。在此階段，金宋雙方不僅開設(shè)榷場數(shù)目較多，并且榷場貿(mào)易額以倍數(shù)擴大。

南宋于開禧二年（1206年）發(fā)動“開禧北伐”致使金宋又陷入戰(zhàn)爭狀態(tài)，雙方榷場亦受戰(zhàn)爭影響而暫時關(guān)閉。隨著南宋北伐失敗，金宋議和雙方達成“嘉定和議”，作為雙方和好重要標(biāo)志的榷場貿(mào)易又恢復(fù)了。嘉定元年（1208年）八月，南宋方面請求按往常設(shè)置榷場請如舊置之，金朝于是在唐州、鄧州、壽州、泗州、息州及秦州、鳳州等地開放榷場。秦州榷場于嘉定六年（1213年）為宋兵焚毀，嘉定七年（1214年）因宋人所請，又重新恢復(fù)，進行正常貿(mào)易往來。金國方面在此次和議后所恢復(fù)的榷場數(shù)遠不及之前兩次戰(zhàn)爭后恢復(fù)數(shù)目，由原來的“倍于宋”減少到僅余八處，蔡州場、密州膠西場、鞏州場、洮州場沒有被金國恢復(fù)，其中鞏州場與洮州場早在大定十一年（1177年）被金國關(guān)閉，陜西沿邊榷場只留一處。由于鞏州、洮州地理位置特殊，北鄰西夏南鄰南宋，金軍因恐西遼與南宋勾結(jié)而關(guān)閉榷場。密州膠西場位于山東境內(nèi)，在金末深處紅襖軍活動范圍內(nèi)，此地榷場貿(mào)易亦無從恢復(fù)，這在一定程度上反映出雙方榷場貿(mào)易已經(jīng)走向衰落。哀宗為了扭轉(zhuǎn)四面受敵的處境積極與南宋議和，無奈宋人拒絕議和并聯(lián)蒙滅金，金國最終無法避免被滅國的命運。金宋榷場貿(mào)易也就隨著金的滅亡而徹底宣告結(jié)束。

②黨項族

西夏是由黨項人建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋夏戰(zhàn)爭、遼夏戰(zhàn)爭中西夏的勝利使西夏政權(quán)實力不斷發(fā)展壯大。金起而滅遼、北宋后，西夏逐漸臣服于金。正因如此，宋高宗時期的宋夏民族關(guān)系受南宋與金關(guān)系的影響，呈現(xiàn)出因時而變的波動性特征。宋高宗時期，宋夏臣屬關(guān)系解除后，北宋時期占據(jù)主導(dǎo)地位的宋夏關(guān)系被金夏關(guān)系所取代，受金大國威勢影響，西夏采取“依金擴張”的政策，宋夏雙方雖未出現(xiàn)正面沖突，但宋高宗聯(lián)夏抗金目標(biāo)從未演變成現(xiàn)實，一直到西夏滅亡這種戰(zhàn)略都未實行過。