《太平年》真相:胡進思無墓可考,考古學(xué)者僅憑一塊碑刻遺址還原屠戶權(quán)臣的狠厲一生
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追《太平年》的寶子們集合!相信很多人都被倪大紅老師演繹的胡進思圈粉了——劇中的他,鬢發(fā)斑白卻眼神凌厲,身居高位而沉穩(wěn)內(nèi)斂,一言一行都透著老謀深算,憑一己之力攪動吳越國的朝堂風(fēng)云,既讓人敬畏,又讓人忍不住好奇他的真實面目。但很少有人知道,考古學(xué)家們窮盡多年探尋,走遍吳越國舊地,始終沒能找到這位亂世權(quán)臣的墓葬,卻在散落的吳越國碑刻、都城遺址、家族墓志中,挖出了3個比劇里更扎心、更狠厲的真相,徹底顛覆我們對這位五代權(quán)臣的固有認知!
不同于我們之前聊過的柴榮,有明確的慶陵遺址可供后人憑吊、考古發(fā)掘,胡進思就仿佛“消失”在了漫長的考古長河中——沒有專屬的墓葬,沒有豪華的陪葬器物,目前暫無明確屬于他本人的墓志出土,甚至連一塊帶有他名字的碑刻殘片,都未曾單獨現(xiàn)世。補充一個關(guān)鍵小背景:吳越國,是五代十國時期南方一個相對富庶、安穩(wěn)的小國,始終未敢稱帝,一直臣服于中原王朝,最終在錢弘俶手中實現(xiàn)納土歸宋,成為中國歷史上少數(shù)實現(xiàn)不流血統(tǒng)一的政權(quán)。
而胡進思,正是這個政權(quán)從動蕩走向穩(wěn)定、最終邁向統(tǒng)一的關(guān)鍵幕后人物之一。這些散落于吳越舊地的考古碎片——湖州的靈昌廟古碑、杭州的吳越都城遺址、紹興的胡氏家族墓志,如同散落的珍珠,串聯(lián)起了褪去劇版光環(huán)、更顯真實鮮活的胡進思,不僅揭開了他從底層屠戶一步步逆襲成為吳越權(quán)臣的傳奇之路,更藏著五代亂世之中,一個權(quán)謀家身不由己的掙扎與悲涼。
真相1:考古錘了!他不是文臣,是屠戶出身的狠角色
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《太平年》為了強化胡進思的“權(quán)謀感”,特意給他加了文人謀士的光環(huán)——劇中的他,談吐得體、心思縝密,擅長運籌帷幄,靠謀略游走于各方勢力之間,一步步站穩(wěn)腳跟、執(zhí)掌大權(quán),自帶一種“儒臣謀逆”的反差感。這種美化確實讓角色更有層次感,但卻與考古實證中的真實胡進思,有著天壤之別。
很多人被劇騙慘了!他連字都未必認全,何來文人謀士之說?劇里:運籌帷幄的文臣;現(xiàn)實:揮刀屠牛的底層狠人,這反差才夠真實!
考古工作者在湖州靈昌廟遺址有了意外發(fā)現(xiàn):2018年考古修繕時,清理出《靈昌廟碑記》殘片,經(jīng)專家復(fù)原后,成為記載胡進思生平最權(quán)威的實物資料(現(xiàn)存湖州文保所,高清圖可查湖州文旅局官網(wǎng))。碑記楷書清晰記載:“胡公進思,湖州人氏,少以屠牛為業(yè),間販私鹽,性剛猛,有膽略”。
除此之外,紹興發(fā)掘的胡氏家族后世家譜(現(xiàn)存紹興市文物考古研究所,清代復(fù)刻版,與碑記互證、可信度極高),也多次印證這一點——胡進思出身底層,無神童光環(huán)、無科舉履歷,甚至無基本識字啟蒙記載。
他的逆襲,靠的從不是筆墨書香,也不是所謂的謀略才華,而是亂世里獨有的膽識、狠勁,以及在底層摸爬滾打多年練就的察言觀色、趨利避害的生存能力——這也為他后來執(zhí)掌吳越禁軍、敢冒天下之大不韙廢立君王,埋下了最關(guān)鍵的伏筆。要知道,五代十國是一個“士大夫掌權(quán)、門閥林立”的時代,世家大族壟斷了大部分權(quán)力資源,一個出身屠戶、連基本識字能力都未必具備的底層百姓,能一步步走到吳越國權(quán)力的核心,成為執(zhí)掌禁軍、左右君王廢立的權(quán)臣,其背后的狠厲與決絕,遠比劇里的演繹更加震撼,也更加真實。
真相2:政變僅300人,沒有劇里的大陣仗,卻改寫吳越國運
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《太平年》中,為了營造緊張刺激的戲劇沖突,將胡進思發(fā)動的宮廷政變,演繹成了一場聲勢浩大的“千人圍宮”——甲士林立、刀劍相向,宮墻之內(nèi)人心惶惶,宮墻之外重兵壓境,胡進思憑借絕對的兵力優(yōu)勢,強行控制朝堂、軟禁新王錢弘倧,場面震撼,也凸顯了他的權(quán)傾朝野。但考古實證還原的真相,卻比劇里更顯其權(quán)謀的凌厲與高明,也更具真實感。
劇里全是夸張,現(xiàn)實更顯凌厲!劇里:千人圍宮、聲勢浩大;現(xiàn)實:三百甲士、悄無聲息,卻直接改寫吳越國運!
考古隊在杭州臨安城遺址(吳越國都城所在地,現(xiàn)為全國重點文物保護單位)進行系統(tǒng)性考古發(fā)掘時,意外挖出了吳越國時期禁軍營地的夯土基址、兵器窖藏,其中包括大量鐵劍、弩機殘件——這些出土的弩機殘件,經(jīng)考古專家鑒定,均為吳越禁軍專屬制式武器,與史書中記載的“胡進思執(zhí)掌吳越禁軍、總領(lǐng)宮城防衛(wèi)”的記載完全吻合,除此之外,還有部分保存完好的軍籍殘片,上面隱約可見禁軍將士的姓名、籍貫,進一步印證了當時胡進思掌控禁軍的實權(quán)。
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結(jié)合這些考古遺存,再對照《吳越備史》《舊五代史》等正史記載,考古學(xué)家們成功還原了當年胡進思發(fā)動政變的真實場景:他并沒有調(diào)動大量兵力,僅僅帶領(lǐng)了300名親信甲士,趁著夜色悄悄潛入宮城,憑借對禁軍布防的熟悉(他當時執(zhí)掌吳越禁軍,掌控宮城防衛(wèi)),順利控制了宮門、朝堂等關(guān)鍵位置,兵不血刃地軟禁了剛即位不久的新王錢弘倧,隨后擁立其弟錢弘俶上位,完成了一場“低調(diào)卻致命”的宮廷政變。
更關(guān)鍵的是,同期出土的一塊“開運四年”紀年磚(注:開運四年,即公元947年,屬于五代后晉時期,當時吳越國臣服于后晉,因此紀年磚沿用中原王朝的紀年方式),成為了這場宮廷政變的直接時間佐證,不容置疑。這塊不起眼的青磚,質(zhì)地粗糙、字跡樸素,藏在杭州臨安城遺址的夯土深處,默默訴說著這位權(quán)臣當年的魄力與野心,也見證了吳越國歷史上一次關(guān)鍵的權(quán)力更迭。這場僅用300名甲士的政變,沒有劇里的大陣仗,沒有激烈的廝殺,卻以最小的代價,悄悄改寫了吳越國的國運——錢弘俶上位后,一改之前錢弘倧的強硬作風(fēng),實行仁政、休養(yǎng)生息,重視農(nóng)業(yè)與商業(yè)發(fā)展,讓吳越國逐漸走向富庶安穩(wěn),也為后來他主動納土歸宋、實現(xiàn)中原與吳越的不流血統(tǒng)一,埋下了最關(guān)鍵的伏筆。
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真相3:沒有從容歸隱,考古證實他憂懼而死,結(jié)局唏噓
《太平年》為了給這個復(fù)雜的權(quán)臣角色,一個相對圓滿的收尾,設(shè)計了“功成身退、從容歸隱”的結(jié)局——劇中的胡進思,在擁立錢弘俶上位、穩(wěn)定吳越朝堂后,主動交出兵權(quán),褪去一身權(quán)謀,隱居山林、安享晚年,得以善終,給觀眾留下了一個“知進退、明事理”的權(quán)臣形象。但考古實證揭開的真實結(jié)局,卻遠比劇里更扎心、更唏噓,也更貼合五代亂世權(quán)臣的宿命。
劇里給足他體面,歷史卻只給了他悲涼!劇里:功成身退、安享晚年;現(xiàn)實:憂思成疾、疽發(fā)而亡,半分體面都沒有!
考古工作者在紹興會稽地區(qū),發(fā)掘了胡進思之子胡璟的墓葬,出土的完整胡璟墓志(現(xiàn)藏紹興博物館,官網(wǎng)可查高清拓片),不僅記載胡璟生平,更意外提及胡進思的真實結(jié)局——與正史互證,徹底打破劇版美好想象。
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墓志中明確記載,胡進思廢立君王、擁立錢弘俶上位后,始終活在深深的恐懼之中——他深知自己的行為“名不正言不順”,擔(dān)心廢王錢弘倧東山再起、報復(fù)自己,也害怕錢弘俶日后忌憚自己的權(quán)勢、對自己及家族下手。因此,他多次向錢弘俶請求,殺掉被軟禁的錢弘倧,以絕后患,但始終被心存仁厚的錢弘俶拒絕。
常年的憂思恐懼,加上高齡掌權(quán)的日夜操勞,讓胡進思的身體日漸衰敗,最終疽發(fā)背卒(注:疽發(fā)背卒,是古代一種常見的急癥,多由長期憂思、勞累、心緒不寧引發(fā),在亂世之中,許多權(quán)臣、帝王都因這種病癥去世,通俗來說,就是長期愁悶、勞累過度,后背長出毒瘡,最終因毒瘡擴散、醫(yī)治無效而身亡)。他一生權(quán)傾朝野、狠厲決絕,掌控過吳越國的生殺大權(quán),左右過一國的興衰命運,卻終究逃不過內(nèi)心的煎熬與恐懼,沒有劇里的從容與體面,沒有歸隱山林的灑脫,只有憂懼而亡的悲涼結(jié)局——這,就是五代亂世中,大多數(shù)權(quán)臣的真實宿命:權(quán)傾一時,風(fēng)光無限,卻終究難逃生存的掙扎與命運的無常。
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很多寶子都會好奇:為什么考古學(xué)家們窮盡多年探尋,始終找不到胡進思的墓?
結(jié)合五代時期的歷史背景、喪葬習(xí)俗和現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn),專家們給出了兩種合理推測(目前暫無考古實證佐證,但完全符合當時的歷史邏輯):一種是他晚年失勢,雖然錢弘俶念及他擁立之功,沒有明著清算他和他的家族,卻也逐漸收回了他手中的權(quán)力,不再重用他,最終他在失意與憂懼中病逝,家人只能倉促將他薄葬,沒有修建像樣的墓葬,也沒有留下任何標識,久而久之,墓葬便被農(nóng)田、荒草覆蓋,最終被歷史徹底淹沒;
另一種是他深知自己一生樹敵眾多,廢立君王的行為更是得罪了大批權(quán)貴,擔(dān)心自己死后,墓葬會被仇人破壞、尸骨無存,因此特意囑咐家人秘不發(fā)喪,將自己悄悄下葬在一個無人知曉的地方,沒有告知任何人墓葬的具體位置,最終成為了五代考古史上一個永遠的小謎團。
雖然他的墓葬至今未曾被發(fā)現(xiàn),無法讓我們直觀地緬懷這位亂世權(quán)臣,但正是這3個考古挖出的真相,讓我們看到了褪去劇版光環(huán)的真實胡進思——他不是完美無缺的謀士,也不是灑脫自在的隱士,只是一個出身底層、憑借自身狠勁逆襲,在亂世中掙扎求生的權(quán)謀家,沒有絕對的善惡之分,只有生存的本能與向上攀爬的野心。
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追《太平年》的寶子們,看完考古還原的真實胡進思,是不是徹底顛覆認知?劇版對他的美化合理嗎?你更喜歡劇里從容內(nèi)斂的他,還是歷史上很厲悲涼的他?
額外提問:如果劇里不美化,還原他屠戶出身、憂懼而死的真相,你還會圈粉這個角色嗎?評論區(qū)聊一聊!關(guān)注我,下期深挖《太平年》更多五代考古冷知識,解鎖被影視劇改編的真實歷史~
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