莫言出席2026年春節團拜會，與舊文《愛護莫言，愛護中國形象》

據作家呂諍的微博，2月14日，莫言出席了2026年春節團拜會。恰好讀到2012年12月8日的一篇文章《愛護莫言，愛護中國形象》，在當年的海量文章中，此文很獨特。

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文章說：

莫言的榮譽究竟是國家的還是他個人的，圍繞這個話題，輿論存在爭議。莫言12月6日在瑞典斯德哥爾摩舉行的新聞發布會上說：“諾貝爾文學獎是頒給個人而非國家的?！边@話說得其實很中肯，可不料還是引來眾多網友批評。長期的集體主義思維定式，讓不少人覺得，個人成績屬于國家。莫言的回答被一些人認為傷害了國人感情，這并不難理解。

回過頭來看，這段話指出了事實，講清了道理，不過此文發表時，也許并不了解莫言為什么要這樣說。

莫言到達斯德哥爾摩后，立即出席了記者招待會，莫言在《盛典·諾獎之行》中寫道：

好像只有文學獎得主才有這樣一場記者招待會。很多記者會承認自己不懂物理或化學，但好像沒有一個記者承認自己不懂文學。更何況，大多數采訪過我的西方記者，幾乎沒有人問過我文學的問題。他們關心的是政治，他們也許認為文學與政治應該畫等號。盡管對此我很失望，但也習以為常。

這就是莫言回答問題的背景，所有西方記者都想問一些脫離文學的問題。第二個問題是中國記者問的：

“十八大”提出“扎實推進文化強國建設”，從您這次獲獎，對于文化強國的推進您有一些什么感受？

莫言回答說：

獲獎是我個人的事。諾貝爾獎從來都是頒給一個作家，而不是頒給國家。但我相信我的獲獎會引起中國讀者關注文學。我也希望我的獲獎能對中國文學的發展起到積極的推動作用。

很清晰，莫言當然知道自己的獲獎對文化強國建設有著積極的推動作用，同時他第一時間表明，諾貝爾文學獎是文學獎。這個回答從一開始就告訴西方記者，請大家問文學話題，文學超越國界，溝通文明。

諾貝爾獎是超越國界的，諾貝爾死后，他的遺愿一公布，瑞典輿論大嘩，瑞典人認為這個大獎，應該由瑞典人享有，為什么要頒給外國人？但瑞典政府尊重了諾貝爾的愿望，讓他成為一個世界性獎項。

莫言講清楚這個事實，是在重復一個古老話題：3000年以前的中國人就懂得文學具有獨立性，這與諾貝爾的遺愿是一致的；莫言是在告訴某些西方記者，把獎給個人的文學獎與國家政治生硬地畫等號，是荒唐的。

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文章說：

世界只有一個莫言，莫言屬于中國。不論如何爭議，莫言首先是他個人，其次才屬于中國，屬于世界。應承認莫言獲獎讓中國形象更加豐滿，更有價值。

一個國家在世界上所受的尊重度，同樣決定于該國國民的成就。世界對中國的了解，多以中國各個領域的精英為切入點。

莫言今天的殊榮，的確首先屬于他個人。……在國際上，有些人想將莫言的獲獎政治化，由此把復雜政治環境的壓力壓在莫言身上，并不合適。

相比中國作協的賀信，這篇文章寫得更具體更形象。

莫言收藏了獲獎當天天安門廣場升降的國旗，他豈能不知自己的獲獎與國家實力提升的關系？只不過莫言從來沒有說這件事，那國旗靜靜地躺在山東高密莫言文學藝術館中。

2023年11月，高密莫言文學開館，中國作協黨組書記張宏森揭牌，著名作家馮驥才先生出席并講話。幾乎同時，毛星火代表15億人起訴莫言，這件事大家都知道，而前一件事，只有一條不被注意的新聞。

哪些人不屑炒作，一目了然。

3

文章說：

國家的概念相當抽象。抽象的東西，必須轉化為具體的人、物、事，才可以被形象地解讀。

愛護莫言，愛護所有為中國形象增色的人，就是對中國形象最好的呵護。畢竟，中國形象需要更多像莫言這樣的個人成就來塑造和展示。

歸根到底，國家形象是由國人來決定的。當年林語堂先生說中國人有極高的幽默感，但是他舉的例子都是外國人不了解的古人，待姚明、李娜站在國際舞臺，外國人才發現原來中國人如此風趣。

莫言2024年出席國慶招待會，這次又出席2026年春節團拜會，國家從2012年起，對莫言的評價從來沒有改變。

如今有一種怪現象，就是在互聯網上群嘲自己的杰出人物。本來么，誰都不是圣人，在網上所有人都平等討論，可惜不少人并不是在討論問題，而是拼命嘲笑內行。六耳獼猴冒充孫悟空，他畢竟有些本事，可毛星火說胡適幫助袁世凱稱帝，分不清譚嗣同和梁啟超，他也能評論文學；唐小林沒看懂《史記》，也能妄評《我們的荊軻》；又有人大罵魯迅等人“一百年賤”；又有人大罵易中天。假如把這些人物全都趕出互聯網，那么網絡會是什么樣子？

2012 年這篇文章的話值得記?。簮圩o所有為中國形象增色的人，就是對中國形象最好的呵護。

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